作梁,又称“上梁”“升梁”“架梁”,指传统木构建筑中制作并安装屋脊主梁的工序。梁为房屋之脊骨,承载屋顶重量,亦象征一家之“主心骨”,故其制作与安装被视为营造过程中最庄严的环节之一。
| 吉神 | 含义与作用 |
|---|---|
| 天德、月德 | 百煞潜藏,诸事皆宜,尤利营造。 |
| 天德合、月德合 | 与天月二德相合,吉力倍增。 |
| 三合、六合 | 合日、合时,主和合顺遂。 |
| 天喜 | 主喜庆、欢悦,宜上梁、婚嫁。 |
| 益后、续世 | 主子孙昌盛、家业绵延。 |
| 玉堂、金堂 | 主富贵、安稳,宜修造。 |
| 司命 | 主家宅平安,宜作梁。 |
| 岁德、岁德合 | 岁中德神,能制诸煞。 |
另有取用要点:建除十二神:即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。作梁宜成日、开日、定日、满日,忌破;年月神煞:先看太岁、岁破、月建、月破,次看天德、月德、三合、六合、天喜、益后等吉神,再看大耗、灾。
传统择日遵循「先建除、次神煞、后干支」的次第:先看当日建除值神,次看年月太岁三煞与日值神煞,再审日辰干支与山家方位、主人本命的生克制化。三者俱无干犯,方可议取;大凶虽逢小吉亦不取,小凶得吉神化解则可权衡。
取舍原则:制煞不如避煞——能避开凶神方位与黑道日,就不必冒险用制化;确需用煞,则须有天德、月德、天赦等大吉神制之,方能化凶为吉。此为通书「宁弃勿滥」之通例。
| 类别 | 特征 | 说明 |
|---|---|---|
| 宜选 | 建除十二神为成、开、定、满。 | 建除十二神为成、开、定、满。 |
| 忌用 | 建除十二神为成、开、定、满。 | 建除十二神为成、开、定、满。 |
| 宜选 | 值日吉神有天德、月德、天德合、月德合、三合、六合、天喜、益后、续世、玉堂、金堂、司命等。 | 值日吉神有天德、月德、天德合、月德合、三合、六合、天喜、益后、续世、玉堂、金堂、司命等。 |
| 忌用 | 值日吉神有天德、月德、天德合、月德合、三合、六合、天喜、益后、续世、玉堂、金堂、司命等。 | 值日吉神有天德、月德、天德合、月德合、三合、六合、天喜、益后、续世、玉堂、金堂、司命等。 |
| 宜选 | 二十八宿为角、房、尾、箕、斗、室、壁、胃、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸中之吉宿(各书所载略有差异,通常以角、房、斗、室、壁、毕、参、井、张、翼为吉)。 | 通常以角、房、斗、室、壁、毕、参、井、张、翼为吉)。 |
| 忌用 | 二十八宿为角、房、尾、箕、斗、室、壁、胃、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸中之吉宿(各书所载略有差异,通常以角、房、斗、室、壁、毕、参、井、张、翼为吉)。 | 通常以角、房、斗、室、壁、毕、参、井、张、翼为吉)。 |
方位上,太岁可坐不可向、三煞可向不可坐,山家方位尤须查太岁三煞是否临宫;时辰宜取与日辰相生之阳盛之时,避冲时、刃时。具体仍须结合日辰干支,不可一概而论。
| 步骤 | 动作 | 要点 |
|---|---|---|
| 一 | 定用事之人与山向 | 先明主人本命干支;涉方位者(营建、动土、入宅)须定坐山朝向,取山家为避煞之基准。 |
| 二 | 查本事项专有宜忌 | 对照上方「专有宜忌」表,「忌」栏所列神煞一律不取。 |
| 三 | 查建除与黑道 | 定、成、开、危日相对可取;破、平、收、闭、建、满日多不相宜。四废、四忌、四穷日一律不用。 |
| 四 | 查太岁三煞方位 | 查太岁方与三煞方(三煞按年支起:申子辰在巳、亥卯未在寅、寅午戌在亥、巳酉丑在寅)。太岁方不坐向,三煞方不动。 |
| 五 | 审干支与本命相犯 | 日辰与本命、年命不相冲刑;嫁娶参男女双方年命,阴宅参仙命。 |
| 六 | 定时辰 | 取与日辰相生、为吉神所临之时,避冲时、旬空时。 |
上述六步中,第二、三步为硬性排除,凡犯其一即不可用;第四、五步为方位与命理校验,须逐项核对无犯;第六步为最后一道加持,可令行事更为稳妥。六步俱过,方为上吉之日课。
本篇据《象吉通书·营建宫室》等典籍与本站通书体例整理,不同流派对同一日期的宜忌判断或有出入,择善而从;内容仅供文化研究与参考,不作为实际决策依据。