康熙字典笔画

康熙字典起名用字

姓名三才五格、康熙字典笔画与音形义解析,供参考。

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共 1372 个字 第 46 / 58 页
部 土 吉
bù
15画 · 数理15 · 邑部
「部」是《康熙字典》邑部收录的形声字,从邑、咅声,本义为统属、分辖之地,《说文解字》训作「天水狄部」,谓地域之分。引申为部分、部门,如「分部」「局部」;又指类别、门类,如「部首」「部队」;复引申为统率、部署,如「部署」「部勒」。字为左右结构,左「咅」右「阝」(邑),康熙笔画十五画(部首「邑」按七画计),繁简同形,无简繁之别。在姓名学中,此字传统吉凶归为吉,五行多归水,取分部有条、统属有度之意,寓条理井然、统筹有方。此字气象整肃,男女皆可用,取名时多寄有条有理、统驭有度之望。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「部」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
醉 金 吉
zuì
15画 · 数理15 · 酉部
「醉」是《康熙字典》酉部收录的会意字,从酉、从卒,「酉」表酒,「卒」表终,本义为饮酒至量、神志迷乱,《说文解字》训作「卒也,卒其度量,不至于乱也」,谓饮酒至其量而止。引申为沉溺、迷恋,如「陶醉」「沉醉」;又引申为沉迷忘返,如「醉心」。字为左右结构,左「酉」右「卒」,康熙笔画十五画(部首「酉」按七画计),繁简同形,无简繁之别。在姓名学中,此字传统吉凶归为吉,五行多归水,取沉浸其中、陶然自得之象,寓专注沉浸、怡然有得。此字气象陶然,男女皆可用,取名时多寄沉浸有得、怡然自乐之望。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「醉」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
醋 金 吉
cù
15画 · 数理15 · 酉部
「醋」是《康熙字典》酉部收录的形声字,从酉、昔声,本义为以酒醴酿成之酸味调品,即今之醋。《说文解字》以「酢」为之,训作「醶也」,谓酸味之液。引申为酸味之品,如「米醋」「陈醋」;又引申为嫉妒之心,如「吃醋」「醋意」。字为左右结构,左「酉」右「昔」,康熙笔画十五画(部首「酉」按七画计),繁简同形,无简繁之别。在姓名学中,此字传统吉凶归为吉,五行多归木,取酿味久熟、调和知味之象,寓醇熟知味、调和有度。此字气象醇熟,男女皆可用,取名时多寄醇熟有味、调协有度之望。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「醋」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
銷 金 吉
xiāo
15画 · 数理15 · 金部
「銷」是《康熙字典》金部收录的形声字,从金、肖声,为「销」的繁体正字。本义指熔化金属,《说文解字》:「銷,鑠金也。从金,肖声。」古人以炉火冶销铜铁,故从金取义。由熔化之义,引申为消散、消除(如销声匿迹)、除去、耗尽,再近代引申为货物流通之「销售」。读作 xiāo,阴平。在姓名学中,「銷」以部首金论五行,五行属金,康熙笔画十五画,属吉字,寓意销融通达、除旧布新。此字用于人名者极少,多取其化解消融、通达有度之意。此字由冶铸之本义,转出消散、销售诸义,义脉清晰而古今递变,入名宜配温厚之字。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「銷」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
鋁 金 吉
lǚ
15画 · 数理15 · 金部
「鋁」是《康熙字典》金部收录的形声字,从金、呂声,为「铝」的繁体正字。此为后出之字,古字书所载训释极略,本义泛指某种金属,近世化学东传,遂借以称元素「铝」,成为这一轻金属的法定译名。读作 lǚ,上声。在姓名学中,「鋁」以部首金论五行,五行属金,康熙笔画十五画,属吉字,寓意轻坚有度、质实而不滞。此字用于人名者极少,多取其金石坚刚之质。以其字晚出、义项专狭,入名时须与文雅之字配合,方能化其科技色彩而不失雅致。此字音义清晰,繁简笔画差别较大,核算时以繁体为准。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「鋁」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
鋅 金 吉
xīn
15画 · 数理15 · 金部
「鋅」是《康熙字典》金部收录的形声字,从金、辛声,为「锌」的繁体正字。此为后出之字,古字书所载训释极略,本义泛指某种金属,近世化学东传,遂借以称元素「锌」,成为这一金属的法定译名。读作 xīn,阴平。在姓名学中,「鋅」以部首金论五行,五行属金,康熙笔画十五画,属吉字,寓意刚坚勤勉、质实有节。此字用于人名者极少,多取其金石坚刚之质。其声符「辛」兼含艰辛、勤勉之意,与「锌」之坚质相映,入名宜配文雅之字以化其科技色彩。此字声符含勤勉之意,气韵刚中带韧。其声符「辛」兼含勤勉之意,字面刚中带韧,气韵不俗。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「鋅」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
鋤 金 吉
chú
15画 · 数理15 · 金部
「鋤」是《康熙字典》金部收录的形声字,从金、助声,为「锄」的繁体正字,本字作「鉏」。《说文解字》:「鉏,立薅所用也。从金,且声。」本义指除草松土的农具,即锄头,引申为以锄除草、铲除,如锄禾、锄奸。唐人李绅《悯农》「锄禾日当午,汗滴禾下土」,使此字成为农耕艰辛的千古写照。读作 chú,阳平。在姓名学中,「鋤」以部首金论五行,五行属金,康熙笔画十五画,属吉字,寓意勤劳坚忍、除秽布新。此字用于人名者极少,多取其躬耕力田、去恶务本之意。此字字义质朴,为稼穑之常器,取用宜求雅化。其字为稼穑之常器,取用宜求雅化,方能化其实用而显质朴。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「鋤」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
鋪 金 吉
pù
15画 · 数理15 · 金部
「鋪」是《康熙字典》金部收录的形声字,从金、甫声,为「铺」的繁体正字。本义指门扇上衔环的金属底座,即铺首,《说文解字》:「鋪,箸門鋪首也。从金,甫聲。」由金属附着于门之义,引申为陈设、摊开(读 pū),再转为店铺、床铺之名(读 pù)。读作 pū 与 pù 两音,为多音之别。在姓名学中,「鋪」以部首金论五行,五行属金,康熙笔画十五画,属吉字,寓意铺陈有序、基业开阔。此字用于人名者极少,多取其舒展铺陈、根基开阔之意。此字多音多义,取名时读音应先厘定,方免日后混淆。其字多音多义,古今词义递变明显,取名时读音宜先厘定,方免日后混淆。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「鋪」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
錦 金 吉
jǐn
16画 · 数理16 · 金部
《康熙字典》收录『錦』字,本义为色彩绚丽、纹样精美的丝织物,属古代高级纺织品之一。其字形由『金』与『帛』构成,体现材质与工艺的融合。在传统文化中,『錦』象征富贵荣华、锦绣前程,广泛用于命名、诗词与礼仪场合。该字在姓名学中寓意吉祥,五行属金,常被用作男孩名,尤宜搭配喜用神为金或土者。然取名时需避讳谐音不佳或笔画繁复之弊。本文详述其字源演变、音义流变、康熙笔画归属、姓名学应用及民俗文化意涵,兼具学术性与实操参考价值。
錚 金 吉
zhēng
16画 · 数理16 · 金部
『錚』字本义为金属相击之声,形声结构,从金、争声。其字形演变自小篆至楷书,部首为『金』,属左右结构,康熙字典计18画。在姓名学中,该字五行属金,寓意刚毅坚贞、声名远扬,常用于男名,音律清亮。民俗取名中多取其铿锵有力之象,避讳谐音与生肖冲克。虽非高频用字,然具独特文化意蕴,宜结合八字喜用神与三才五格综合考量,慎用于女性或需柔和气质之命名场景。
錫 金 吉
xī
16画 · 数理16 · 金部
「錫」是《康熙字典》金部收录的形声字,从金、易声,本义指一种银白色的金属,即今之锡。《说文解字》释为「錫,银铅之间也」,古人以其质柔而色白,视为五金之一。因「錫」与「賜」古音相近,古籍中常假借通用,遂兼有赏赐、恩赐之义,如《尚书·禹贡》与《诗经》中「锡」多作「赐」解。在姓名学中,「錫」五行属金,康熙笔画十六画(部首「金」按八画计),属性为吉,字义兼含坚金属性与恩泽厚赐两层意涵,多用于期望子女受福蒙恩、贵重有为的取名场景。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
鋼 金 吉
gāng
16画 · 数理16 · 金部
《康熙字典》中「鋼」字本義為經精煉而成之鐵,屬金屬類稱。其字形由「金」與「岡」構成,象徵金質堅硬、山巒般不可摧折。音讀為gāng,為單音字,無多音異義。康熙筆畫計為16畫,五行歸屬依字形結構與部首特性,常歸於金或土。在姓名學中,「鋼」寓意剛毅果敢、志節堅貞,多用於男性命名,搭配姓氏時需考量三才五格配置與八字用神。民俗取名中雖非常用字,然因寓意佳,近年有復興趨勢。使用時應避諱與姓氏諧音不吉或與生肖相沖者。本條目嚴格依據《康熙字典》及傳統文字學理據撰寫,內容僅供文化參照。
樺 木 吉
huà
16画 · 数理16 · 木部
《康熙字典》所载『樺』字,读作huà,为形声字,从木、华声,专指白桦树。其字形自小篆定型,楷书承袭,结构为左右分列,左部为『木』,右部为『華』(华)。本义为白桦,因树皮洁白如玉、枝干挺直,故引申为坚贞不屈、高洁清雅之象征。在姓名学中,该字五行属木,常用于男名,寓意正直刚毅、品格高洁。民俗取名中多见于北方地区,尤以东北一带为盛,但需避讳与姓氏谐音不吉者。本词条详述其字形源流、音义演变、笔画归属、姓名学应用及文化意象,助读者深入理解此字之古韵与今用。
蓉 木 吉
róng
16画 · 数理16 · 艸部
「蓉」是《康熙字典》艸部收录的形声字,从艸、容声,本义指芙蓉,即荷花(水芙蓉)与木芙蓉的合称。荷花出淤泥而不染,自古为高洁清雅之象;木芙蓉则秋日盛开、一日三变,为楚地常见名花。湖南古称「芙蓉国」,即因遍植木芙蓉而来,可见「蓉」字在南方人文中的分量。又「蓉」为成都市之简称,与「蓉城」之名相系。《说文》未专收此字,当为后起形声字。在姓名学中,「蓉」五行属木,康熙笔画十六画(部首「艸」按六画计),属性为吉,字义含美丽高洁、雍容端雅之意,多用于期望子女品貌兼美、气质清雅的取名场景,多见于女名。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
樸 木 吉
pǔ
16画 · 数理16 · 木部
「樸」是《康熙字典》木部收录的形声字,从木、菐声,本义指未经加工的原木,即素木。《说文解字》释为「樸,木素也」,段玉裁注以为「素犹质也,以木为质,未雕饰」,正合「质朴无华」之义。由原木之未雕,引申为质朴、淳厚、诚实之德,如「朴素」「质朴」「淳朴」,皆含不加雕饰、返归本真之意。《老子》有「见素抱朴」之语,《庄子》以「朴」喻本真未散之境。在姓名学中,「樸」五行属木,康熙笔画十六画(部首「木」按四画计),属性为吉,字义含淳厚质朴、返璞归真之意,多用于期望子女为人诚笃、守真不移的取名场景。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
橋 木 吉
qiáo
16画 · 数理16 · 木部
『橋』字始见于小篆,从木喬聲,本指横跨水道的通行建筑。其形体演变体现汉字由象形向符号化发展的轨迹。在《康熙字典》中归入木部,共十画,五行属木。该字寓意连接与承载,常用于人名以寄望通达、坚韧与担当。姓名学中多取其吉意,但需结合姓氏、生辰八字及三才五格综合考量。民俗取名中注重音律和谐与避讳,尤忌谐音不雅。本词条详述其字形源流、音义演变、笔画五行、姓名运用及文化内涵,供国学研究与命名参考。
潔 水 吉
jié
16画 · 数理16 · 水部
「潔」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、絜声,为「洁」的繁体本字,本义指干净、洁净。《说文解字》作「絜」,训为「麻一耑也」,本指束麻之绳,后以「潔」加水旁,专表洁净之义。由物之洁净,引申为品行之清白高洁,如「廉洁」「洁身自好」。《孟子》有「西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之」,《楚辞》有「新沐者必弹冠」,皆重洁净之喻。在姓名学中,「潔」五行属水,康熙笔画十六画(部首「水」按四画计),属性为吉,字义含洁净纯正、廉洁自守之意,多用于期望子女品行高洁、持身清正的取名场景,男女皆宜。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
潤 水 吉
rùn
16画 · 数理16 · 水部
「潤」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、閏声,为「润」的繁体本字。本义指水浸润、沾湿,引申为滋养、丰润、恩泽。《周易》有「润之以风雨」,《礼记》言「温润而泽,仁也」,可见此字自先秦起便兼具自然与德性两重意涵。在姓名学中,「潤」五行属水,康熙笔画十六画(部首「水」按四画计),属吉字,象征恩泽绵长、温润有度。取名时多用于期望子女气度温厚、才思丰润的场景,男女皆宜,而以男名稍多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「潤」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
澐 水 吉
yún
16画 · 数理16 · 水部
「澐」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、雲声,「沄」的异体。《尔雅·释水》有「大波为澜,小波为沦」之说,而「澐」专指江中涌起的大浪,郭璞注《尔雅》时即以「澐」释大波之貌。此外,「澐」亦用于形容水流回转,《说文解字》「沄,转流也」即其本训。此字读作 yún,阳平,五行属水,康熙笔画十六画(部首「水」按四画计,右部「雲」十二画),在姓名学字义归类中属吉字,寓意气魄宏大、蓬勃有力。因其字形繁复、笔画较多,取名时多见于书面雅号,日常使用相对少见。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「澐」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
澄 水 吉
chéng
16画 · 数理16 · 水部
「澄」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、登声,本字作「澂」。《说文解字》释「澂」为「清也」,指明其本义为水静而清。由水之澄清,「澄」引申出两重意涵:一为明净、清澈,如「澄澈」「澄清」;二为使混浊之物沉淀变清,读作 dèng 时专表此义,如「澄沙」。此字读作 chéng 时,去声,五行属水,康熙笔画十六画(部首「水」按四画计,右部「登」十二画),在姓名学字义归类中属吉字,寓意心地清明、思虑透彻,男女皆宜。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「澄」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
澎 水 吉
péng
16画 · 数理16 · 水部
「澎」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、彭声,本义指水势激荡、浪涛相击之貌,多见于「澎湃」一词。《说文》未专收此字,当为后起形声字,其通行与诗文描写江湖浪涌相关。「澎湃」形容波涛相激、声势浩大,后引申为气势磅礴、情绪激荡之喻,如「心潮澎湃」。又「澎」见于地名「澎湖」,为台湾海峡中之群岛之名。水激则声壮,故「澎」在文化中含有激昂豪迈、气势磅礴之意。在姓名学中,「澎」五行属水,康熙笔画十六画(部首「水」按四画计),属性为吉,字义含激荡豪迈、气势磅礴之意,多用于期望子女志气昂扬、气度豪迈的取名场景,多见于男名。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
燁 火 吉
yè
16画 · 数理16 · 火部
「燁」是《康熙字典》火部收录的形声字,从火、華声,为「烨」的繁体本字,本义指火光盛明之貌,引申为光辉灿烂之义。《说文》未专收此字,然「燁」在古诗文中早有使用,多状光焰赫赫、明耀夺目之象。《诗经·小雅》「烨烨震电」,即以「烨」状电光之明。由火光之盛,引申为光彩照人、才华显耀之喻,取其为名,多含光耀显达、气宇轩昂之愿。在姓名学中,「燁」五行属火,康熙笔画十六画(部首「火」按四画计),属性为吉,字义含光辉灿烂、显耀照人之意,多用于期望子女才华出众、光彩照人的取名场景,男女皆宜。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
熾 火 吉
chì
16画 · 数理16 · 火部
「熾」是《康熙字典》火部收录的形声字,从火、戠声,为「炽」的繁体本字,本义指火势旺盛、烈焰腾盛之貌。《说文解字》释为「熾,盛也」,谓火势炽烈之状。由火之炽盛,引申为旺盛、繁盛之义,如「炽盛」「炽昌」;又引申为激烈、热烈,如「炽热」「炽情」。《诗经》有「彼其之子,硕大且笃」而「炽」多状盛貌,皆取火盛之象。在姓名学中,「熾」五行属火,康熙笔画十六画(部首「火」按四画计),属性为吉,字义含热情旺盛、气象炽盛之意,多用于期望子女精神奋发、事业兴旺的取名场景,多见于男名。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
曉 火 吉
xiǎo
16画 · 数理16 · 日部
「曉」是《康熙字典》日部收录的形声字,从日、堯声,本义指天将明之时,即拂晓。《说文解字》训为「明也」,谓天色由暗转明;引申而有知晓、通晓、明白之义,如「晓得」「晓畅」。《庄子》《史记》中「晓」多用于「明白、告知」之意,是其从自然时序走向心智活动的关键一环。在姓名学中,「曉」五行归火,康熙笔画十六画(部首「日」按四画计),属吉字,寓意睿智通达、明慧不失,兼具黎明初启的希望之意。此字男女皆可用,且以女名稍多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「曉」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
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