康熙字典起名用字

「羲」是《康熙字典》羊部收录的字，上古神话与史传中的专名用字。《离骚》有「吾令羲和弭节兮」之句，羲和为神话中为太阳驾车之神；《周易·系辞》载「伏羲氏始作八卦」，伏羲则为上古帝王。旧说以「羲」本义为气，从兮、義省声，构形繁复而取义祥和。读作 xī，阴平，非多音字。在姓名学中，此字五行属火，康熙笔画十六画（部首「羊」按六画计），传统评定为吉，寓意光明智慧、气度闲雅，兼含高古典雅之韵。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面梳理「羲」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「雕」是《康熙字典》隹部收录的形声字，从隹、周声，本义指雕，一种体大性猛的鹰类猛禽。《说文解字》释为「鷻也」，古注以「鷻」为雕之别名，即今之雕鹰之属。《诗经》「肇允彼桃虫，拚飞维鸟」、《史记》「雕鸮」之载，皆以雕写猛鸷之象；又因雕喙坚利，世人借以表雕琢、镌刻之义，遂有「雕琢」「精雕细刻」诸语。此字读 diāo，阴平，古音属端母幽部。在姓名学中，「雕」五行属金，康熙笔画十六画（部首「隹」按八画计），属吉字，取名评分亦佳，多取勇猛、雄健、精工之义，男女皆宜而男名尤多。其字本为禽名，后借表雕琢之义，适可见汉字假借之用。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「雕」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

「錢」是《康熙字典》金部收录的形声字，为「钱」的繁体本字，从金、戔声，本义据《说文》为「銚也」，指古代一种农具（锹铲）。《说文解字》释为「銚也。古田器」，段玉裁注谓其本为田器之名，后因钱币之制而借为货币与姓氏之专字。《国语》「景王铸大钱」、《史记》「钱布」之载，皆以钱为货泉之称；《百家姓》「赵钱孙李」以钱居次，其字遂为常见大姓。此字读 qián，阳平，古音属从母元部。在姓名学中，「錢」五行属金，康熙笔画十六画（部首「金」按八画计），属吉字，取名评分亦佳，多取财富、绵长、尊荣之义，而因其多作姓氏，用作名者较少。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「錢」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

「穆」是《康熙字典》禾部收录的形声字，从禾、㣎声，本义与禾稼成熟之美好相关。《说文解字》释曰：「穆，禾也。」由禾之美善，引申为和穆、肃穆、静穆，又用作宗庙次序之「昭穆」，为古代礼制的重要概念。作为姓氏，「穆」源出子姓，一说宋国公族之后，以谥为氏；一说出于周穆王之后。郡望以河南、汝南最著，唐代穆宁以教子有方见称，宋代穆修以古文名家。在姓名学中，「穆」五行属木，康熙笔画十六画，传统评为吉字，字义含和穆端肃、温润有仪之象，男女皆可用。穆字自禾稼之美善而生，其义由物及人、由人及礼，脉络分明。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「穆」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

「諸」是《康熙字典》言部收录的形声字，从言、者聲。许慎《说文解字》训作「諸，辯也」，本义与言语分辨有关，后世通行之义则为众、多，故有「诸多」「诸位」诸词。古汉语中「诸」又为兼词，兼「之于」「之乎」二义，如「投诸渤海之尾」即「投之于」。在姓名学中，「諸」五行属金，康熙笔画十六画（左「言」七画加右「者」九画），吉字，寓意众望所归、言而有物。诸姓源出姒姓，春秋越国诸稽之后，郡望出琅琊、会稽，明代诸燮以忠孝著称，为诸姓家声所系。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「諸」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。「諸」字一篇而兼虚实诸用，取名取其众多、博通之义为佳。取名取其博通、众多之义。