康熙字典起名用字

「靈」是《康熙字典》雨部收录的古字，其构形上为「雨」、下为「巫」，取雨落神降、巫以事神之象，本义与神灵、灵验相关。《说文解字》训为「巫也」，指能以玉事神之人；引申而有灵巧、聪慧、灵秀诸义。《尚书》《楚辞》中「灵」多指神灵或贤智之人，后世「心灵」「机灵」「灵秀」等词皆由此出。在姓名学中，「靈」五行归水，康熙笔画二十四画（部首「雨」按八画计），属吉字，寓意聪慧灵动、心性敏达。此字笔画繁复，取名时多用简体「灵」，而核算仍以繁体为准。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「靈」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「讓」是《康熙字典》言部收录的形声字，从「言」从「襄」声，为「让」的繁体本字，本义指以言语相责让，后主要用为谦让、礼让、退让之义。许慎《说文解字》训「讓，相責讓也」，明其本义为以言语责让；后「让」之责让义渐隐，谦让、礼让义渐显，成为传统美德之名。《论语》「温良恭俭让」以让为五德之一，《尚书》「允恭克让」亦以让为美德。在姓名学中，「讓」五行归火，康熙笔画二十四画（《康熙字典》归言部），素材所载吉凶为吉，姓名评分七分，属可用吉字。此字取义礼让谦和、进退有度，气象温厚，然笔画极为繁复，达二十四画之多，实际取名时书写负担极重。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「讓」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。