康熙字典笔画

康熙字典起名用字

姓名三才五格、康熙字典笔画与音形义解析,供参考。

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共 259 个字 第 1 / 11 页
鈞 金 凶
jūn
12画 · 数理12 · 金部
《康熙字典》所载「鈞」字,本义为古代重量单位,一钧等于三十斤,后引申为权衡、公正之象征。其字形由「金」与「均」构成,属形声字,体现金属制衡器之象。在姓名学中寓意刚正不阿、气度恢弘,常用于男名,音律清朗,五行属金。民俗取名中多取其权威、均衡之意,但需避讳谐音与生肖冲克。本词条详述其字源演变、音义流变、笔画结构、姓名学应用及文化禁忌,供国学爱好者参考。
欽 金 凶
qīn
12画 · 数理12 · 欠部
《康熙字典》所载『欽』字,形从『欠』『金』,属左右结构,本义为恭敬、敬重,见于《说文解字》『欽,欲也』,后引申为尊崇、敬服。其字形演变自甲骨文至楷书,历经数百载定型。康熙字典笔画计为12画,五行属金,常用于人名中寄托敬德、尊贵之意。在姓名学中,该字音律清越,寓意深远,宜配阳刚姓氏,尤利命理喜金者。然取名时需避谐音、忌冲克,宜结合八字五行与生肖综合考量。本词条详述其字源、音义、笔画五行、姓名学应用及民俗文化背景,供取名参考。
朝 金 凶
cháo
12画 · 数理12 · 月部
《康熙字典·朝》条目详载其字形演变、音义源流及姓名学应用。该字甲骨文作日出东方之象,小篆定型为‘月’与‘旦’组合,楷书承袭。读音有zhāo(晨曦)与cháo(朝见)两义,分属不同语义系统。康熙字典计笔画为9画,五行归木,然姓名学中依声调、字义与五格配置而异。传统取名常取其光明、进取之意,尤宜男姓;避讳方面须慎防与‘潮’‘超’等谐音冲突。今人用字当结合八字喜用神,理性择名,不可迷信。
森 木 凶
sēn
12画 · 数理12 · 木部
《康熙字典》所载‘森’字,三木成林,形义相承,属会意字。其字形自甲骨文至楷书演变清晰,结构稳定,部首为‘木’,笔画数为12。读音为sēn,无多音。本义指林木茂密,引申为气势宏大、众盛之状。在姓名学中,‘森’寓意生机蓬勃、根基稳固,常用于男名,五行属木,宜配喜用神为木者。民俗取名偏好其吉祥意象,但需避讳谐音与生肖冲克。本词条详述其字源、音义、笔画五行、姓名运用及文化禁忌,供国学研究与命名参考。
棟 木 凶
dòng
12画 · 数理12 · 木部
《康熙字典》收录「棟」字,本义为房屋主梁,形如屋脊之脊柱,承载整栋建筑重量。其字形从木、東声,属形声字,六书归类为形声。在传统文化中,「棟」不仅指建筑核心构件,更被赋予象征国家栋梁的深层寓意。康熙字典载其笔画为12画,五行属木,常用于人名以喻人才之重。姓名学中讲究三才五格搭配,宜与姓氏音律协调,避讳谐音不吉者。民俗取名偏好此字,尤见于男性命名,体现对担当与支撑力的期许。然用字需合八字喜用神,不可盲目堆叠,须依命理慎择。本条目立足文献与传统,提供专业解析,供取名者理性参考。
傑 木 凶
jié
12画 · 数理12 · 人部
『傑』字始见于小篆,从人桀声,以人之才德超群为意。其形构左右对称,左为‘亻’表义,右为‘桀’表声兼会意。在《康熙字典》中归入‘亻’部,共十二画,音jié,义为才智过人、出类拔萃。该字在姓名学中寓意高远、志向不凡,常用于男名,搭配姓氏时需兼顾三才五格与八字喜用神。民俗取名中多取其‘卓然不群’之象,然亦须避谐音与地域禁忌。今人取名宜审慎推敲,结合文化语境理性择用。
茜 木 凶
qiàn
12画 · 数理12 · 艸部
「茜」是《康熙字典》艸部收录的形声字,从艸、西声,本义指茜草,即一种根可作红色染料的蔓生草本。《说文解字》释为「茜,茅蒐也」,古人以茜草之根染绯,故「茜」又径指深红色,如「茜色」「茜裙」。因红色明艳悦目,「茜」入名多取其美丽鲜妍之象,亦有取草木清新之义者。古诗文中「茜裙」「茜袖」屡见,皆以红艳之色状女子之美。在姓名学中,「茜」五行属木,康熙笔画十二画(部首「艸」按六画计),字义含红艳美丽、草木清新之意,然其数理在传统五格评价中偏于柔秀,列为「凶」,取名时宜以他字调济。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
茹 木 凶
rú
12画 · 数理12 · 艸部
「茹」是《康熙字典》艸部收录的形声字,从艸、如声,本义指喂牛马之草料,亦指可食之菜蔬。《说文解字》释为「茹,饭牛也」,引申为吃、食之义,如「茹苦含辛」;又引申为包容、容纳,《诗经》有「柔亦不茹,刚亦不吐」之句,以「茹」言吞纳之义。由包容之义,「茹」又含宽容、温和之德,取其为名,多寄性情温厚、待人宽和之愿。在姓名学中,「茹」五行属木,康熙笔画十二画(部首「艸」按六画计),字义含包容温和之意,然其数理在传统五格评价中偏于柔顺,列为「凶」,取名时宜以他字调济。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
茗 木 凶
míng
12画 · 数理12 · 艸部
《康熙字典·茗》条目详载其形、音、义,本义为茶之嫩芽,字形从艹名声,属形声字。其音读míng,专用于茶事相关语境,引申喻文人雅趣与精神品位。康熙字典记其笔画数为9画,五行属木,姓名学中常取其清雅寓意,宜配姓氏以成三才五格吉象。民俗取名中多用于女性,强调气质温润、内涵隽永。然需避谐音、慎合生肖,理性择用。本词条依古籍考订,供文化参考,非命名绝对标准。
棋 木 凶
qí
12画 · 数理12 · 木部
「棋」是《康熙字典》木部收录的形声字,从木、其声,本义指博戏所用之子,即以木所制之棋子。《说文解字》作「棊」「碁」,训为「博棊」,古人以木为棋,故字从「木」。围棋古称「弈」,为棋类之尊,讲究谋定后动、全局在胸,遂使「棋」成为智慧与谋略的象征,如「棋局」「棋逢对手」。又「棋」与「棋布」连用,喻繁多而有序。在姓名学中,「棋」五行属木,康熙笔画十二画(部首「木」按四画计),字义含谋略缜密、落子有度之意,然其数理在传统五格评价中偏于刚硬,列为「凶」,取名时宜以他字调济。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
棠 木 凶
táng
12画 · 数理12 · 木部
《康熙字典·棠》条目详述‘棠’字的形源、音义、笔画与五行属性。该字从‘木’部,属左右结构,本义为棠梨树,后泛指海棠类观赏树木。其字形自甲骨文至楷书演变清晰,六书归为形声字。读音为táng,古音与‘唐’通,多义涵盖植物名、地名、姓氏及吉祥意象。在姓名学中,棠字寓意高洁、雅致,常用于女性取名,五行为木,宜配喜木之人。民俗中多取其‘芳华不凋’‘富贵安康’之吉兆,然须避谐音与生肖冲克。本词条结合《说文解字》《尔雅》《玉篇》等文献,系统梳理其文化内涵与实际应用,供取名、研究者参考。
棣 木 凶
dì
12画 · 数理12 · 木部
‘棣’字始见于金文,形声结构,从木弟声,本指一种落叶乔木——棠棣。其字形由‘木’与‘弟’构成,体现兄友弟恭之义。在《诗经》中‘棠棣之华’即喻兄弟情深,《尔雅》释为‘常棣,白棣’,属蔷薇科。《康熙字典》载其音dì,又读tì,多用于人名及礼制语境。笔画数为10画,部首为木,五行属木。姓名学中寓意兄弟和谐、家庭和睦,常用于男名,宜搭配土、火属性姓氏以调和五行。民俗取名偏好其吉祥意象,但需避讳谐音不吉或与生肖相冲者。本条目依古籍与传统命名体系综合整理,仅供文化参考。
椏 木 凶
yā
12画 · 数理12 · 木部
《康熙字典·椏》条目详载其字形源流、音义演变及文化内涵。椏字从木、牙声,属形声字,甲骨文未见,金文始现其形,小篆定型为左右结构,楷书沿用至今。读作yā,为单音字,无多音现象。本义为树木分枝处,后引申为事物之分支或发展脉络。在《说文解字》中归入木部,列于‘椏’条下,释为‘木枝也’。康熙字典计笔画为12画,五行属木,常用于人名取意‘枝繁叶茂’‘承继有源’。姓名学中宜配喜用神为木者,忌与火旺相冲之姓氏搭配。民俗上,椏字因音近‘桠’,多见于南方地区命名,尤以闽粤一带为盛。虽非高频用字,然具雅致古意,适合作为寓意深远之名。然取名须依八字、生肖综合考量,避免谐音歧义或文化抵触。
涵 水 凶
hán
12画 · 数理12 · 水部
「涵」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、函声,本义指水泽浸润、沉浸,引申为包容、涵养。《说文》未专收此字,然「涵」之训「浸润」早见于古注,《方言》有「涵,沉也」之说。由水之浸润,引申为涵容、涵养之义,如「涵养」「包涵」,皆指容纳深沉、含蓄有度之德。宋儒论学,多以「涵养须用敬」为修身之要,遂使「涵」字含一层治学修德的气质。在姓名学中,「涵」五行属水,康熙笔画十二画(部首「水」按四画计),字义含涵容深沉、含蓄有度之意,然其数理在传统五格评价中偏于柔顺,列为「凶」,取名时宜以他字调济。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
清 水 凶
qīng
12画 · 数理12 · 水部
「清」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、青声,本义指水澄澈明净,与「浊」相对。《说文解字》释为「清,朖也,澄水之貌」,谓水静而明澈之状。由水之清澈,引申为纯净、高洁、清明诸义,如「清正」「清白」「清雅」,皆含不染浊秽之意。《楚辞》有「举世皆浊我独清」,《孟子》有「清斯濯缨」之喻,皆以「清」标品行之洁。在姓名学中,「清」五行属水,康熙笔画十二画(部首「水」按四画计),字义含澄澈高洁、清明有节之意,然其数理在传统五格评价中偏于清寒,列为「凶」,取名时宜以温厚之字调济。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
淳 水 凶
chún
12画 · 数理12 · 水部
《康熙字典》所载‘淳’字,形从氵、享,属水部,本义为质朴敦厚,引申为风俗纯正、性情深沉。其字形自小篆定型,楷书承袭,笔画数为11画,五行属水。在姓名学中,‘淳’寓意品德高尚、心性纯粹,常用于男名,搭配姓氏时需兼顾音律和谐与三才配置。民俗取名中多取其敦厚之德,避讳谐音歧义,尤重八字喜用神匹配。本词条详述其字源演变、音义流变、笔画五行、命名应用及文化禁忌,以供国学研习与取名参考。
淼 水 凶
miǎo
12画 · 数理12 · 水部
「淼」是《康熙字典》水部收录的会意字,从三「水」,本义形容水势浩大、烟波旷远之貌。《说文》未专收此字,当为后起会意字,其构形以三水相叠,取其广大无涯之象。古籍中「淼淼」「浩淼」屡见,皆状水势之盛与境界之远,如诗文「烟波浩淼」即由此传出。由水之浩大,引申为广阔、众多、无边无际之义。「淼」字虽为生僻之属,然以其象宏阔、其义清远,取其为名,多含胸襟开阔、气象浩渺之愿。在姓名学中,「淼」五行属水,康熙笔画十二画(部首「水」按四画计),字义含浩瀚广远之意,然其数理在传统五格评价中偏于漫无边际、少所依归,列为「凶」,取名时宜以他字调济。本词条从字形字源等六个方面系统梳理,供研习国学、考究取名用字者参考。
深 水 凶
shēn
12画 · 数理12 · 水部
「深」是《康熙字典》水部收录的形声字,从水、罙声。许慎《说文解字》以「深」为水名,段玉裁注指出此字引申为凡深浅之称。由水之深邃,「深」的义项层层展开:既指空间的深远,也指时间的久长;既言学问的渊博,也言情谊的笃厚。《周易》有「探赜索隐,钩深致远」,孟子言「深耕易耨」,皆为此字用例。此字读作 shēn,阴平,五行属水,康熙笔画十二画(部首「水」按四画计,右部「罙」八画),在姓名学字义归类中属凶字。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「深」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
淵 水 凶
yuān
12画 · 数理12 · 水部
「淵」是《康熙字典》水部收录的会意兼形声字,从水,右部象两岸夹水之形。《说文解字》释为「回水也」,指深水回旋之处,其构形以左右两竖象河岸、中间象水纹,形象极为直观。「淵」后由深水之义引申为「深」与「博」,《庄子·列御寇》「深渊有珠」、《后汉书》「渊博」之谓皆出此。简体通行后,「淵」简作「渊」。此字读作 yuān,阴平,五行属水,康熙笔画十二画(部首「水」按四画计,右部八画),在姓名学字义归类中属凶字,取名时一般不作首选。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「淵」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
淑 水 凶
shū
12画 · 数理12 · 水部
‘淑’字始见于小篆,从水、叔声,属形声结构。其本义为‘善’‘美’,引申为贤德、温良之貌,尤多用于女性命名,象征品德高尚。在《康熙字典》中归入‘水’部,共11画,五行属水。姓名学中常取其‘贤淑’之寓意,搭配姓氏时需考量音律、三才五格与八字喜用神。民俗取名中广泛使用,但应避谐音、慎用生肖冲克。此字承载传统伦理价值,是中华文化中女性美德的重要符号。
淇 水 凶
qí
12画 · 数理12 · 水部
『淇』字始见于先秦文献,本义为古水名——淇水,发源于今河南北部,流经卫地,为《诗经》中频繁提及的河流。其字形由『氵』与『其』构成,属形声字,以水表类属,以其表音。在《康熙字典》中归入水部,共八画,五行属水。该字在姓名学中寓意清澈、高洁、温润,常用于女性取名,象征品德如水般纯净。民俗文化中,『淇』承载着对自然之美的礼赞与对人格修养的期许。然取名时需避讳同音谐音歧义,结合姓氏三才五格与八字喜用神综合判断,方得佳名。
淋 水 凶
lín
12画 · 数理12 · 水部
《康熙字典》所载‘淋’字,从水从林,形声相兼,本义为雨水连绵而下,后引申为湿润、浸渍之态。其字形由‘氵’与‘林’构成,属左右结构,康熙笔画计为12画。在姓名学中,‘淋’常取其润泽、畅达之意,音律清亮,适于男女取名,尤宜搭配五行喜水者。民俗中多避讳谐音不吉或生僻用法,取名时应兼顾音形义与命理调和。本词条依《康熙字典》原义及传统训诂展开,供文化参考。
晴 火 凶
qíng
12画 · 数理12 · 日部
「晴」是《康熙字典》日部收录的形声字,从日、青声,本义指雨止云散、天光清朗。《说文解字》本收「夝」为正字,训为「雨而夜除星见也」,后世以「晴」通行。引申而有开朗、明媚、心情舒畅诸义,唐人「道是无晴却有晴」更以谐音双关,使此字带上情意色彩。在姓名学中,「晴」五行归火,康熙笔画十二画(部首「日」按四画计),传统五格数理多列为「凶」,故取名时常作参照而慎用;其字义本身清丽明朗,宜与属水属木之字搭配以求平衡。此字男女皆宜,而以女名稍多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「晴」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
晶 火 凶
jīng
12画 · 数理12 · 日部
「晶」是《康熙字典》日部收录的会意字,由三个「日」字叠合而成,取众日同辉、光明极盛之象,本义为光亮、晶莹。《说文解字》:「晶,精光也。从三日。」以三「日」会意,是汉字中最直观的「明」字之一。引申而有清澈、纯净、聪慧诸义,如「晶莹」「结晶」。在姓名学中,「晶」五行归火,康熙笔画十二画(部首「日」按四画计),传统五格数理多列为「凶」,故取名时常作参照而慎用;其字义明净清亮,宜与属水属木之字搭配以求平衡。此字男女皆宜,而以女名稍多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「晶」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
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