康熙字典起名用字

「畔」是《康熙字典》田部收录的形声字，从田、半声，本义指田界、田边。《说文解字》：「畔，田界也。从田，半声。」古以田有阡陌，彼此以埂为限，故「畔」本指田间之界。由田界之义，引申为凡物之边、水之岸，如「河畔」「湖畔」；又引申为背叛、叛离（通「叛」）。在姓名学中，「畔」五行多归土，康熙笔画十画，素材所载吉凶为凶，字义含边际、叛离之象，取名者多不取用，其义偏侧而近于离贰故也。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「畔」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「留」是《康熙字典》田部收录的形声字，从田、卯声，本义指止而不去、停留。《说文解字》：「留，止也。从田，卯声。」古以止于田为「留」，故其字从田。由停留之义，引申为保留、留存，如「留传」「留情」；又引申为长久、迟缓，如「留连」「留滞」。在姓名学中，「留」五行多归土，康熙笔画十画，素材所载吉凶为凶，字义含停滞留滞之象，取名者多不取用，盖其字义兼含止与滞，与畅达之愿未尽相合故也。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「留」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「畜」是《康熙字典》田部收录的会意兼形声字，从田、从兹省，本义指人所饲养的家畜。《说文解字》：「畜，田畜也。」古以农事为本，田中所养之牛马羊豕，皆谓之「畜」，故其字从田。由家畜之义，引申为畜养、蓄积（读 xù），如「畜牧」「畜积」之中。在姓名学中，「畜」五行多归土，康熙笔画十画，素材所载吉凶为凶，字义含蓄养之余而少文雅之致，取名者多不取用，其字面近于牲养之实故也。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「畜」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「畝」是《康熙字典》田部收录的形声字，从田、每声，为「亩」的繁体本字。《说文解字》释为「六尺为步，步百为畮」，本义是计量田地的面积单位，古以百步为一亩，历代亩制略有增损。此字自《诗经》「十亩之间兮」起便与农耕生活紧密相连，引申为田畴、垄亩、田园之义。在姓名学中，「畝」五行属土，以田土取象，康熙笔画十画，吉凶依素材所载为凶，属用字需谨慎之列。取名时多取田土承载、稼穑丰收之象，寓根基稳固、衣食丰足，气度偏于朴厚务实。「畝」之制虽已淡出日用，其字仍存于典籍碑帖之间，识者日渐稀少。古人言田亩，取的是生民之本；今人取「畝」字，取的是那份安土务本之心。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「畝」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「砰」是《康熙字典》石部收录的形声字，从石、平声，本义为拟声之字，形容石块撞击或重物落地的声响。《集韵》：「砰，砰磅，石声。」其字以「石」表与石声相关，以「平」标音，义指石相击之声。引申为砰然、砰磕之义，如「砰然心动」「砰砰直响」皆用其义，多摹重物落地、器物相撞之声。在姓名学中，「砰」五行属土（以山石取象），康熙笔画十画，吉凶依素材所载为凶。取名时取雷厉风行、声势有力之意，惟此字为拟声之字且所载为凶，用于名中须格外审慎。「砰」为拟声之字，义偏声响而无形，且所载为凶，取名宜慎。「砰」字为拟声且所载为凶，取名用之者极少，宜慎其字义。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理，供研习国学、考究取名用字者参考。

「破」是《康熙字典》石部收录的形声字，从石、皮声，本义指石块碎裂、使物分开。《说文解字》：「破，石碎也。从石，皮声。」其字以「石」表石质与碎裂之义，以「皮」标音，义指以石相击而碎裂。引申为破裂、攻破、破除、破晓之义，如「破釜沉舟」「势如破竹」皆用其义。在姓名学中，「破」五行属土（以山石取象），康熙笔画十画，吉凶依素材所载为凶。取名时取勇于突破、破除陈规之意，惟此字义含破损、所载为凶，用于名中须格外审慎。「破」两义并存，一为进取突破，一为破损残缺，用之易生歧解。「破」字两义相杂，取名用之易生歧解，取舍尤须慎重。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理，供研习国学、考究取名用字者参考。

「砸」是《康熙字典》石部收录的形声字，从石、匝声，本义指以重物撞击、夯实，或物自上落下而击碎。《集韵》：「砸，打也。」其字以「石」表与石质、重击相关，以「匝」标音，义指重物猛击而使其碎。引申为砸碎、砸实、砸锅等义，「砸锅」喻事情失败，「砸实」喻把事做牢。在姓名学中，「砸」五行属土（以山石取象），康熙笔画十画，吉凶依素材所载为凶。取名时取踏实夯实、根基牢固之意，惟此字义偏重击具象且所载为凶，用于名中须格外审慎。「砸」义偏重击具象，且含「砸锅」之负喻，所载为凶，取名宜慎。「砸」字语感偏俗且含负喻，所载为凶，取名用之者极少。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理，供研习国学、考究取名用字者参考。

「窄」是《康熙字典》穴部收录的形声字，从穴、乍声，本义指空间狭小、宽度不足。《说文解字》未收此字，其通行当在汉魏以后，《广韵》《集韵》皆训为「狭」。《康熙字典》引《集韵》「窄，狭也」，义甚明确。此字引申为心胸狭隘、生活窘迫，如「冤家路窄」「窄门」；又引申为紧、小，如「窄袖」「窄小」。读作 zhǎi，上声，为常用字中少见的纯上声读法，字音收敛，与其义相配。康熙笔画十画（部首「穴」五画加声符「乍」五画），繁简同形，上下结构。旧时姓名学以「窄」为凶字，取其局促不畅之象，谓不利开阔与伸展，正名几不取用；文人间偶以「窄庐」作斋名，聊寄自嘲之趣。此字晚出，不见于《说文》，而其义古今一贯，专主狭小逼仄，故传统命名之学多所不取。本词条从六个方面系统梳理「窄」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「站」是《康熙字典》立部收录的形声字，从立、占声，本义指直立、久立不动。《广韵》训「站」为「俗言独立」，可见其为后起之常用字。由直立之义，引申为停留之处，故有「驿站」「车站」「站点」之名，此义在元代以后尤为通行。此字读作 zhàn，去声，非多音字。康熙笔画十画（部首「立」五画加声符「占」五画），繁简同形，上下结构。旧时姓名学以「站」为凶字，谓其字义主久立待命、止而不进，正名极少取用；然「立定脚跟」之象亦可寓坚定自持之意，字号中偶有一见。就字理言，此字质朴无华，取其守责不移之意，宜与他字相配方显气象，独用则近于俚俗。本词条从六个方面系统梳理「站」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「躬」是《康熙字典》身部收录的形声字，从身、弓声，本义为身体、自身，与「身」通用。《说文解字》训作「身也」，又引申为亲自、亲身，如「躬行」「躬亲」；复引申为屈身、弯腰，如「鞠躬」「躬身」。字为左右结构，左「身」右「弓」，康熙笔画十画（部首「身」按七画计），繁简同形，无简繁之别。在姓名学中，此字传统吉凶归为凶，五行多归木，取屈身自省、亲力亲为之象，寓意需慎取。此字字气沉敛而含屈，取名时宜与吉字相济，方为可用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「躬」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。