康熙字典起名用字

「慢」是《康熙字典》心部收录的形声字，从心、曼声，读作 màn，本义为怠惰、轻忽。《说文解字》：「慢，惰也。从心，曼声。一曰慢，不畏也。」古文「慢」兼含两义：一为惰而不勤，一为轻而不敬，故有「懈怠」「轻慢」之训。由轻忽之怠，引申为舒缓、迟缓，遂有今「慢行」「慢工」之义。同一字而有怠忽与舒缓两种气象，其别在于所对者为何：对人则失敬，对事则从容。在姓名学中，「慢」五行属火，康熙笔画十五画（部首「心」按四画计），字书吉凶列为吉字，然因字义含怠，古今取名用之者极少。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「慢」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「慰」是《康熙字典》心部收录的形声字，从心、尉声，读作 wèi，本义为安抚、安慰。《说文解字》：「慰，安也。从心，尉声。」「安」即抚而使定，谓以言语或恩意抚人心之不安。其义由安抚之人，引申为自得之安，故又有「欣慰」「自慰」之语；复引申为宽解、慰藉，如「聊以自慰」。此字先秦已通行，《诗经》有「以慰其心」之句，正见其为抚慰人心之词。在姓名学中，「慰」五行属火，康熙笔画十五画（部首「心」按四画计），属吉字，寓意温厚善解、待人可亲，男女皆宜。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「慰」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「慷」是《康熙字典》心部收录的形声字，从心、康声，读作 kāng，本义为意气激昂，与「慨」连用而为「慷慨」。《说文解字》有「忼」而无「慷」，「忼，慨也」即其本训，「慷」乃后世由「忼」别制之俗字，取「康」之声而增心旁。其义由意气之盛，引申为豪爽大方、不吝施与，故「慷慨」一词兼含激昂与豁达两面。此字通行约在汉魏以后，史传、诗赋屡见，多写壮士意气与义士施予。在姓名学中，「慷」五行属火，康熙笔画十五画（部首「心」按四画计），属吉字，寓意豪迈磊落、胸襟开阔，男女皆可用，而以男名稍多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「慷」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「暫」是《康熙字典》日部收录的形声字，从日、斬声，本义指时间短促、不久，谓日光瞬息而过。《说文解字》：「暫，不久也。从日，斬声。」以日之迅疾，状时之短促，取象颇为直截。由不久引申为暂且、临时（暫且、暫時），又引申为猝然、忽然。「暫劳永逸」「暫露头角」皆取时间短暂之义。在姓名学中，此字五行归火，康熙笔画十五画，属吉字，取日光倏忽、明敏机变之象。取名用之，宜取其明敏灵动之德，而配稳厚之字以济其急促。就取象而论，「暫」属火，义在明敏，取名用之宜取其惜时灵动，配字则宜以稳厚相济，方不至促迫。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「暫」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「熱」是《康熙字典》火部收录的形声字，从火、埶声，为「热」的繁体本字。本义指温度高、与「寒」相对。《说文解字》：「熱，温也。」古人以火热为万物长养之本，故「熱」字由物之温度，引申为情之热烈、势之盛大，如「热心」「热潮」。此字一身而兼物理之温与情志之烈，是火部字中气象最盛者之一。在姓名学中，「熱」五行属火，康熙笔画十五画，素材所载吉凶为吉，字义含光明与热忱之象，然字义偏盛，取名不宜独用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「熱」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「熟」是《康熙字典》火部收录的形声字，从火、孰声，本义指食物经火烹制而生者变熟。《说文解字》：「孰，食饪也。」「孰」即「熟」之本字，后加「火」旁以专其义。由食物之熟，引申为果实之成熟、技艺之纯熟、交谊之熟稔。此字一身而兼物之成、技之精、情之亲三义，是火部字中用义最广者之一。在姓名学中，「熟」五行属火，康熙笔画十五画，素材所载吉凶为吉，字义偏于成熟老练之实用，取名者多不取用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「熟」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「熬」是《康熙字典》火部收录的形声字，从火、敖声，本义指以火干煎，使物熟而汁尽。《说文解字》：「熬，干煎也。」古人以「煎」「熬」对举：有汁而干谓之煎，干煎而熟谓之熬。由烹制之义，引申为久煮而使精华尽出，如「熬药」「熬糖」；又引申为忍耐、捱过，如「熬苦」「煎熬」。在姓名学中，「熬」五行属火，康熙笔画十五画，素材所载吉凶为吉，其吉系就十五画之数理论定，与字义含煎熬之苦并无干涉。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「熬」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「蝕」是《康熙字典》虫部收录的会意兼形声字，从虫、从食，食亦声，本义指虫类蛀食器物，引申为侵蚀、损伤。《说文解字》释为「敗創也」，即物受损缺之义。后又专用于日月亏缺之象，即今所谓日蚀、月蚀，俗写作「蚀」。因字形从「食」得义，古人以虫之食谷、食器喻物之渐耗，其字遂与饮食、滋养之象相涉。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画十五画，为上下结构，吉凶属吉。取名时取其饮食丰足、滋养安康之愿，而避其侵蚀亏缺之训。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「蝕」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。