康熙字典起名用字

「康」是《康熙字典》广部收录的形声字，本作「穅」之省，从禾、庚声，本义指谷皮。《说文解字》：「穅，谷皮也。从禾，从米，庚声。康，穅或省。」谷皮去尽则米粒完实，故「康」由「去粗存精」引申出「充实、安泰」之义，遂有「康宁」「安康」「康庄」诸语，《尚书·洪范》以「康宁」为五福之一，可见此字自古即为吉语。在姓名学中，此字五行归木（音义取象），康熙笔画十一画，素材以「吉」字相标，男女皆可用于取名，多寄寓身体健康、一生安泰、道路康庄之愿。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「康」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「健」是《康熙字典》人部收录的形声字，从人、建声，本义指强壮有力。《说文解字》：「健，伉也。从人，建声。」「伉」即刚健之意，以「人」为义符，指明此字所写的是人的体魄与气力；「建」标音，兼取「树立、刚正」之义。由体魄之强，引申为事物之强劲，遂有「健步」「健谈」「雄健」诸语；《周易》「天行健，君子以自强不息」一语，更使此字由形体之健升为德性之刚。在姓名学中，此字五行归木（音义取象），康熙笔画十一画，素材以「吉」字相标，多用于男子取名，寄寓体魄强健、意志刚毅之愿。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「健」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「強」是《康熙字典》弓部收录的形声字，从虫、弘声，本义指米谷中的小虫。《说文解字》：「強，蚚也。从虫，弘声。」「蚚」为米中小黑虫，本义与「强大」无关，后借为「强」之通字，遂专表「刚强、有力」之义，其本义反晦。此字由体魄之强，推及国势之强、意志之强，遂有「刚强」「坚强」「自强」诸语，《周易》「自强不息」一语使其成为立身奋勉之道的代称。在姓名学中，此字五行归木（音义取象），康熙笔画十一画，素材以「吉」字相标，多用于男子取名，寄寓意志坚韧、体魄强健之愿。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「強」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「國」是《康熙字典》囗部收录的会意兼形声字，从囗从或，「或」既是构件又兼表音，本义指有疆界之邦国。《说文解字》：「國，邦也。从囗从或。」《周易·系辞》有「君子以……守国」之说，《诗经》中「国」多与「邦」互见，可见其在先秦即为核心政治概念。此字自商周金文以「戈」守「土」取象，经小篆、隶楷而形体繁复，简体作「国」，取「玉」入中，另成新体。在姓名学中，「國」五行属木，康熙笔画十一画，传统评定为吉字，寓胸怀天下、可成栋梁。取名时多用于期望子女有格局、有担当的场景，男名多于女名。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「國」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「卿」是《康熙字典》卩部收录的会意字，甲骨文作二人相向就食之形，象宾主相对共食之状，本义指古代高级官爵之名。《说文解字》释为「章也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空」，以周代六卿之制明其义。卿为古代高官之通称，故引申为对人的尊称，如「爱卿」「卿卿」；又为夫妻间之昵称。在姓名学中，「卿」五行属木，康熙笔画十一画（部首「卩」按二画计，合十一画），属吉字，象征尊贵亲和、温雅有礼。取名时多用于期望子女受人敬重、温雅可亲的场景，男女皆可而以女名稍多，常与「云」「子」「月」一类字相配。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「卿」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「梓」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、宰省声，本义为梓树，属楸类落叶乔木。《说文解字》：「梓，楸也。从木，宰省聲。」梓木质佳而生长迅速，古人以之为器用、刻书之材，「付梓」遂成刊印之代称；又因宅旁多植桑梓，后世以「桑梓」指代故乡。读作 zǐ，上声。在姓名学中，此字五行属木，康熙笔画十一画（部首「木」按四画计），左右结构，传统标注为吉字，常用于期望子女成材、不忘故土之名。梓木质轻软而纹理细密，古为刻版制器之良材，故「付梓」成为刊印之代称；桑梓连称又为故里之谓，一木而兼成材与怀乡两义，字蕴颇为丰厚。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「梓」字的传统文化意涵。

「第」是《康熙字典》竹部收录的形声字，从竹、弟声，本义为竹简书册的次序。《说文解字》：「第，次也。从竹，弟聲。」古以竹简记事，编次成册，故「第」本指次第之序，引申为宅第、科举等第、副词「但」与序数之词，「登第」「及第」皆言科考中选。读作 dì，去声，非多音字。在姓名学中，「第」五行属木，康熙笔画十一画（部首「竹」按六画计），上下结构，传统标注为吉字，寓意次第有序、登第有成、循序渐进。此字义偏于次序之实，单独入名者较少，多与他字相配或用于雅号；取名时宜与表才学、志向之字相配，取其有序有进之意，其木性宜与命局互补，并留意与「弟」同音之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「第」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「鹿」是《康熙字典》鹿部收录的象形字，其形取鹿之状，本义即指鹿这种鹿科动物。许慎《说文解字》训「鹿，兽也。象头角四足之形」，甲骨文中「鹿」字正是写其角、首、身、足之形，为典型的象形字。鹿性温驯、善走而群居，其角为珍贵药材，古以鹿为祥瑞之兽，又与「禄」谐音，故多含福禄、优雅之意。在姓名学中，「鹿」五行归火，康熙笔画十一画（《康熙字典》归鹿部），素材所载吉凶为吉，姓名评分八分，属可用吉字。此字取义温驯优雅、福禄祥瑞，男女皆可用，而以女名稍多，取其灵秀娴雅之意。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「鹿」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。