康熙字典起名用字

「崖」是《康熙字典》山部收录的形声字，从屵、圭声。《说文解字》：「崖，高边也。从屵，圭声。」本义指山崖、高岸，即山之高边陡壁。由高边之本义，引申为岸畔、边际、崖际诸义，凡高而临下之陡壁皆以此名之，其义兼含「高」与「险」两重意象。在姓名学中，「崖」五行多归土（山由土石结成，取厚重载物之象），康熙笔画十一画（部首「山」按三画计），素材将其列为吉字，取崖岸挺立、临危有守之象。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「崖」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。

「崩」是《康熙字典》山部收录的形声字，从山、朋声。《说文解字》：「崩，山坏也。从山，朋声。」本义指山体崩塌、毁坏。由山坏之本义，引申为崩裂、崩溃、崩颓诸义，又专指帝王之死（如「驾崩」），凡由高而坠、由整而散多以此状之。其义含毁坠、断裂之象，取名字中宜慎。在姓名学中，「崩」五行多归土（山由土石结成，取厚重载物之象），康熙笔画十一画（部首「山」按三画计），素材将其列为吉字，然其义偏毁坠，取名时宜审慎合参。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，客观梳理「崩」字的字义与用字宜忌，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。

「略」是《康熙字典》田部收录的形声字，从田、各声，本义指经营土地、划定疆界。《说文解字》：「略，经略土地也。」由划分田界引申为谋划、方略，再引申为大略、简略、稍微等义。此字由田事而及谋略，兼具务实与智慧两重意味，古籍中「雄才大略」「略地攻城」皆用其义，可见其语义由具体劳作走向抽象思虑的轨迹。在姓名学中，「略」五行属土，以田取象，康熙笔画十一画，吉凶依素材所载为吉，象征谋定后动、收放有度。取名时多取智略通达、胸有丘壑之意，宜与文雅之字相配。「略」由田事而谋略，义域甚广，取名尤宜专取其一，以免歧解。以「略」入名，重在胸中之谋，不在口舌之利，此中分寸最宜细辨。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理，供研习国学、考究取名用字者参考。

「研」是《康熙字典》石部收录的形声字，从石、幵声，本义指以石磨物、研磨成粉。《说文解字》：「研，䃺也。从石，幵声。」其字以「石」表石质之器，以「幵」标音，义指以石细细磨治。由磨治之细致，引申为探究、钻研、研习之义，如「研究」「钻研」「研讨」皆用其义，为学问进境之要字。在姓名学中，「研」五行属土（以山石取象），康熙笔画十一画，吉凶依素材所载为吉。取名时取覃思深究、精进不辍之意。「研」由磨治之意引申为钻研、研习，书卷气浓，为取名雅字。「研」字书卷气浓，取名宜与文雅之字相配，颇见治学之志。，识者多以为书卷气浓之雅字。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理，供研习国学、考究取名用字者参考。

「硅」是《康熙字典》石部收录的形声字，从石、圭声，本义指坚石、硅石一类。此字在古字书中收录较晚，形义始终未离石属；近代又被借为化学元素的译名，遂由旧形而生新义。在姓名学中，「硅」五行归土，康熙笔画十一画（部首「石」按五画计），与简体手数一致，核算便利，素材将其列为吉字，象征坚实稳重、根基不摇。取名时多取其坚石之象，寓意志坚实、明白磊落，且笔画简约，宜与繁笔之姓相配。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「硅」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。

「竟」是《康熙字典》音部收录的会意字，从音、从人，本义指乐曲演奏完毕。《说文解字》：「竟，乐曲尽为竟。从音，从人。」古人以乐终为竟，故引申为一切事物的终了，如「未竟」「竟日」；又引申为终竟、到底，如「究竟」；更虚化为副词，表出乎意料，如「竟然」「竟敢」。此字读作 jìng，去声，非多音字。康熙笔画十一画（部首「音」九画加「人」二画），繁简同形，上下结构。素材所记吉凶为吉，取其曲终奏雅、事竟有成之象；然「竟」义主终尽，用作人名者不多，多见于文言与文思之中。本词条从六个方面系统梳理「竟」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。