康熙字典起名用字

「扔」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、乃声，读作 rēng，本义为因、牵拉。《说文解字》：「扔，因也。从手，乃声。」此「因」为古义，谓依循牵引，与「仍」义相通。后世「扔」之通行义转为抛掷、投弃，如「扔下」「扔掉」，其牵引之义反隐而不彰。此字先秦已通行，然古义今义相去较远，为义用之变的一例。在姓名学中，「扔」五行属木（部首取象归木），康熙笔画六画（部首「手」按四画计），字书吉凶列为吉字，然因今义属抛掷，古今取名几乎不用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「扔」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「有」是《康熙字典》月部收录的会意兼形声字，从又持月（肉），本义指拥有、存在。许慎《说文解字》：「有，不宜有也……从月，又声。」古文字中「有」以手持肉之形，取「拥有」之义；后世训为「有」，与「无」相对。由拥有引申为存在、富有、得到，又通「佑」（佑助）、「友」（友善）。《诗经》「有匪君子」、《论语》「有朋自远方来」皆用此字。在姓名学中，此字五行归水，康熙笔画六画，属吉字，取丰盈自足、涵容有度之象。就取象而论，「有」属水，义在丰盈，取名用之宜取其宽厚含容，配字则宜以端实相济，方不至空泛。「有」字取义极宽，施之于名，尤须以实义之字为之辅，方见归着。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「有」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「朽」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、丂声，本义指木腐、腐烂。《说文解字》：「朽，腐也。从木，丂声。」木腐而朽，故引申为衰老、衰败（老朽、衰朽），又引申为磨灭、消失（不朽）。《论语》「朽木不可雕也」为传诵之语，古之「三不朽」（立德、立功、立言）则为本字之褒义极则。在姓名学中，此字五行归木，康熙笔画六画，属吉字，取木朽重生、化腐为奇之象。就取象而论，「朽」属木，义在化转，取名用之宜取其不朽之名，配字则宜以清正相济，方见化腐为奇。「朽」字兼含腐朽与不朽两训，入名当以「不朽」为取，用之者宜明示其义。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「朽」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「羽」是《康熙字典》羽部收录的象形字，其形像鸟之长翎。《说文解字》：「羽，鸟长毛也。象形。」本义指鸟的长羽毛，即羽翼之羽。由鸟羽，引申为羽翼、五音之「羽」（宫商角徵羽）、古代箭尾之翎与旌旗之饰。在姓名学中，「羽」五行多归土（取羽为鸟体所生之象），康熙笔画六画（部首「羽」按六画计），素材将其列为吉字，取轻盈高飞、自由舒展之象。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「羽」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。读者当以原典为归，兼察命局全局，不必执此一义遽以为定论。