康熙字典起名用字

「駟」是《康熙字典》馬部收录的形声字，为「驷」的繁体本字，从馬、四声，本义指同驾一车的四匹马。《说文解字》释为「一乘也」，段玉裁注谓「四马为一乘」，指明其为古代车乘之制。《论语》「驷不及舌」以驷写言之当慎，《诗经》「驷驖孔阜」、《汉书》「驷马高车」皆以驷写车乘之盛与富贵之象。此字读 sì，去声，古音属心母质部。在姓名学中，「駟」五行属金，康熙笔画十五画（部首「馬」按十画计），属吉字，取名评分中平，因字形繁复、字义具体，入名较少，多取尊贵、迅捷、郑重之义而辅以他字调剂。其字以「四」为声兼表其数，造字之思颇见巧致。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「駟」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

「葛」是《康熙字典》艸部收录的形声字，从艸、曷声，本义指葛麻，为一种藤本植物，其纤维可织布、其根可入药，夏布即由葛纤维织成。葛姓源出嬴姓，夏代诸侯葛伯之后，以国为氏；另有出自洪氏避祸改姓之说。东晋葛洪、三国葛玄皆葛姓名人。在姓名学中，「葛」五行属木，康熙笔画十五画（部首「艸」按六画计），传统吉凶评断为吉，象征藤蔓坚韧、绵延不绝。取名时多作姓氏用字，重在名字与八字的配合。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「葛」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

「範」是《康熙字典》竹部收录的形声字，从竹、范声，为「范」的繁体本字，本义指浇铸器物所用的模子，引申为规范、模范、典范、范围。范姓源出祁姓，尧帝后裔刘累之后，杜伯之子隰叔奔晋，其孙士会食采于范，子孙以邑为氏。春秋范蠡、北宋范仲淹皆范姓名人。在姓名学中，「範」五行属水，康熙笔画十五画（部首「竹」按六画计），传统吉凶评断为吉，象征规范有度、堪为楷模。取名时多作姓氏用字，重在名字与八字的配合。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「範」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

「董」是《康熙字典》艸部收录的形声字，从艹、重声，本义为一种草，即鼎董。《说文解字》释曰：「董，鼎蕫也。」后由草名借为督察、治理之义，「董理」「董事」诸词皆由此出，取「督而正之」之意。作为姓氏，「董」源出己姓，相传黄帝后裔飂叔安之子董父善养龙，舜赐以董姓；一说周大夫辛有之后，郡望以陇西、济阴最著，汉代董仲舒、明代董其昌皆其名家。在姓名学中，「董」五行属火，康熙笔画十五画，传统评为吉字，字义含督察有度、正己治事之象。董字由草名借为督察之义，一字兼草木与治事两面。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「董」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

「郭」是《康熙字典》邑部收录的形声字，从邑、𠅷聲。许慎《说文解字》训作「郭，齊之郭氏虚」，本义指外城，即城邑外围加筑的城墙，与内城之「城」相对，故有「城郭」之词。引申为外框、外围，如耳郭、轮廓之属。在姓名学中，「郭」五行属木，康熙笔画十五画（上部「享」八画加右部「邑」七画），吉字，寓意垣墙护宅、根基稳固。郭姓源出姬姓，本为周代虢国之后，为当代常见大姓，历代名人辈出：唐代郭子仪再造唐室、宋代郭守敬精于天文水利、三国郭嘉长于谋略，皆足以彰显其家声。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「郭」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。郭姓自唐代郭子仪以忠勤显，家声绵长，取名用之宜取守护稳固之义。

「樊」是《康熙字典》木部收录的会意兼形声字，从爻、从棥，棥亦聲。许慎《说文解字》训作「樊，騺不行也」，本义为编木而成的篱笆，即樊篱、藩篱之属，取围护、阻隔之象，故引申为笼槛（樊笼）与纷杂（樊然）。在姓名学中，「樊」五行属木，康熙笔画十五画（上「棥」十二画加下「大」三画），吉字，寓意垣篱护宅、根基坚固。樊姓源出姬姓，周文王之子虞仲之后有樊邑，因邑为氏，郡望出上党、南阳。汉初樊哙随刘邦起兵，鸿门宴上仗剑护主，勇烈之名至今传诵。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「樊」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。樊姓以上党、南阳为望，取名用之宜取垣篱护宅、根基坚固之意。

「廣」是《康熙字典》广部收录的形声字，繁体作「廣」，简体作「广」，从广、黃声。《说文解字》：「廣，殿之大屋也。从广，黃聲。」本义指殿堂之大屋，由屋宇宽大引申为宽阔、广大、广博，又引申为扩大、推广。经典中「广土众民」「广厦万间」皆用此义。作为姓氏，「廣」源出古老，与古广成子之传说及地邑相关，属罕见姓氏。在姓名学中，「廣」康熙笔画十五画（部首「广」按三画计），传统五行多归木，吉凶评价为吉，取义胸襟广阔、识见博远。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「廣」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「鞏」是《康熙字典》革部收录的形声字，繁体作「鞏」，简体作「巩」，从革、巩声。《说文解字》：「鞏，以韋束也。从革，巩聲。」本义指用皮革捆束加固，由捆束之牢固，引申为坚固、巩固、稳固，如「巩固」。经典有「巩之」之语，皆取固结之义。作为姓氏，「鞏」源出姬姓，周室卿士巩简公食邑于巩，后以邑为氏，遂有巩姓。在姓名学中，「鞏」康熙笔画十五画（部首「革」按九画计），传统五行多归木，吉凶评价为吉，取义根基稳固、立身有守。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「鞏」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「億」是《康熙字典》人部收录的形声字，从人、意声，为「亿」的繁体本字。本义指安、太，《说文解字》：「億，安也。从人，意声。」又为数目之名，古以十万为亿，后以万万为亿，引申为极多、盈满。故其字兼含「安泰」与「盈数」双重意涵，与素材所谓仁爱、贤德、担当相通者，在「亿兆之人、众庶所安」之义。在姓名学中，「億」五行多归土（取安处笃实、众庶所载之象），康熙笔画十五画（部首「人」按二画计），素材将其列为吉字，取安泰丰盈、德泽广被之象。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「億」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。

「價」是《康熙字典》人部收录的形声字，从人、贾声，为「价」的繁体本字。本义指物价、价格，《说文》系统中「价」与「贾」相通，取买卖所值之数。由物价之义，引申为价值、评价诸义，凡物之所值、人之所重者皆以「价」称之。此字亦为常用之字，古书中「价」又通「介」，用于「价人」一语。素材以其与人部之仁爱、贤德、担当相连者，正在人部共性之义。在姓名学中，「價」五行多归木（取其从贾相易、条达之象），康熙笔画十五画（部首「人」按二画计），素材将其列为吉字，取所值允当、信实有价之象。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「價」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。