康熙字典起名用字

「栽」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、𢦏声，本义指筑墙所用的长版，后引申为种植、栽培。《说文解字》：「栽，築牆長版也。从木，𢦏聲。」故「栽」兼有版筑与种植两义，俗用以后义为主。引申之，又有「栽跟头」之谓，喻受挫失利。在姓名学中，「栽」五行属木，康熙笔画十画，吉凶作「凶」论，姓名用字中评价偏低，用之宜审慎权衡。取名时多取栽培、培育之意。「栽」字亦见于农书，春栽秋获，为农事之本。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「栽」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「高」是《康熙字典》高部收录的象形字，甲骨文中已见，其形作高台建筑之状，象台观高耸之形，本义为高大、高耸，与「低」相对。《说文》训「崇也，象台观高之形」，谓其取象于高台。由「高大」之义，引申为高度的「上」「尊」，如「高尚」「高见」「高风亮节」，皆含崇高、卓异之意。「高」又为姓氏，源出姜姓，为齐太公之后，历代名人辈出。在姓名学中，此字五行归木，康熙笔画十画，属上下结构；素材列为凶字，传统剖象多因字义「高必危、满必溢」，气象偏亢，取名宜慎。高为高下之词，兼含崇尚之义；高必危、满则溢之戒，正为其字取用之要。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「高」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名者参考。

「隼」是《康熙字典》隹部收录的形声字，从隹、十声，本义指隼，一种猛鸷的鹰类猛禽。《说文解字》释为「祝鳩也」，古注多以隼为猛鸷之鸟，即今鹰隼之属。《诗经》「鴥彼飞隼，其飞戾天」以隼写疾飞之迅，《周易》「射隼高墉之上」以隼喻猎物之捷；后世「鹰隼」「隼击」诸语，更将隼由猛禽推及迅捷与果决。此字读 sǔn，上声，古音属心母文部。在姓名学中，「隼」五行属金，康熙笔画十画（部首「隹」按八画计），取名评分中平，然传统吉凶判语多列之为凶，故入名极少，多取敏捷、果决、迅捷之义而辅以他字调剂。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「隼」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名用字者参考。

「秦」是《康熙字典》禾部收录的会意字，甲骨文作双手持杵舂禾之形，本义为一种宜于舂磨的好禾名。引申为周代诸侯国名、王朝名，终成姓氏。秦姓源出嬴姓，伯益之后非子受封于秦，子孙以国为氏，秦始皇即其一脉。唐代秦琼、宋代秦观皆秦姓名人。在姓名学中，「秦」五行属火，康熙笔画十画（部首「禾」按五画计），传统吉凶评断为凶，象征刚劲盛壮而须防盛极，取名时多作姓氏用字，重在名字与八字的配合。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「秦」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

「奚」是《康熙字典》大部收录的会意字，甲骨文作手牵绳系罪奴之形，本义指奴仆、役使，后假借为疑问代词，表「何、为什么、哪里」。奚姓源出黄帝后裔，禺阳之后；一说为夏代车正奚仲之后，以名为氏。造车鼻祖奚仲即奚姓名人。在姓名学中，「奚」五行属木，康熙笔画十画（部首「大」按三画计），传统吉凶评断为凶，象征谦抑自持而须防卑弱。取名时多作姓氏用字，重在名字与八字的配合。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「奚」字的传统文化意涵，供研习国学、考究姓氏源流者参考。

「家」是《康熙字典》宀部收录的会意字，从宀从豕，屋宇之下养豕，是定居农牧生活的写照，本义即人所居之处，引申为家庭、家族、学派与门户。《说文解字》：「家，居也。」此字自先秦起即为宗族伦理的核心用字，读作 jiā。在姓名学中，「家」康熙笔画十画（部首「宀」按三画计），传统五行多归木，吉凶取「凶」，俗说以其字义过重、担当甚大而列为慎重之字，然实际取名仍以字义寄望为主，宜与安宁开朗之字相配。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗与取名文化、综合示例与注意事项六个方面，系统梳理「家」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。综合而言，「家」兼具木之性与承家守业之象，音、形、义三者皆有可说，古今用例亦颇可观；取名时若能兼顾音律谐和与八字喜用，则此字之用更见妥帖，可为择字之参考。