康熙字典起名用字

「廓」是《康熙字典》广部收录的形声字，从广、郭声。本义指广大、空阔之貌，后引申为开拓、廓清、轮廓诸义，凡宽广无碍、廓然大公者多以此状之。《说文解字》以「雨止云罢貌」训其同源之字，而「廓」之本义则见于后世字书，为「广」。在姓名学中，「廓」五行多归土（广部屋舍，取安居承载之象），康熙笔画十四画（部首「广」按三画计），素材将其列为凶字，或因义偏虚廓、气象不实，取名时宜审慎合参。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「廓」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。以上六端，皆就字形、字音、字义、笔画、五行与民俗用字诸面立说，聊备一说；其详略取舍，仍以原典与整体命局为断，供取名者参酌。

「搶」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、倉声，为「抢」之繁体本字。本义为触、撞，《说文解字》：「搶，距也。从手，倉声。」「距」即抵触，谓以手相抵。引申为抢夺、抢掠、抢先，又读 qiāng 时指「抢地」（以头触地）。《庄子》有「抢榆枋而止」之文，用其触撞之训。此字由具体的手部抵触动作，扩展为争夺、抢占之意，气象趋于急迫。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画十四画（部首「手」按四画计），《康熙字典》吉凶归「凶」，取义偏向争夺急躁，传统姓名用字中多不取用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「搶」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。又如「呼天抢地」之「抢」读 qiāng，义为以头触地，尤见其古训之异。

「損」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、員声，为「损」的繁体本字。《说文解字》：「損，减也。」本义为减少、削去，引申为损失、损害、损坏，又引申为以言相讥之「损」。此字自先秦已见，《周易》有损卦，《论语》有「损者三友」之语，义理颇深。读作 sǔn，上声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十四画（部首「手」按四画计，右部「員」十画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十四画在五格剖象中属「破兆」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「損」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「搗」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、島声，为「捣」的繁体本字。《说文解字》：「搗，手推也，一曰築也。」本义为以手或杵舂击，引申为捣碎、捣舂，又引申为捣乱、捣鬼，含扰乱之义。此字自汉代已见，多与舂米、捣衣等劳作相连。读作 dǎo，上声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十四画（部首「手」按四画计，右部「島」十画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十四画在五格剖象中属「破兆」之凶数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「搗」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「搏」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、尃声，《说文解字》释为「索持也」，本义为以手捕捉、执持，引申为搏斗、搏击、拍击、拼搏，由具体的执持动作进而为徒手相斗与奋力相争。此字先秦已见，《庄子》有「搏扶摇而上」之语，《史记》多「搏」之用例，足见其本义通行之早。在姓名学中，「搏」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，取其相争易伤之象，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搏」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搏」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搓」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、差声，本义为两手相摩、反复揉动，即以掌相合而揉物使细使匀，引申为搓揉、搓洗、搓捻，指以摩擦之力使物变形或洁净。此字为后起之字，甲骨金文中未见，通行约在汉魏以后，其左「手」明动作、右「差」标读音，构形清晰。在姓名学中，「搓」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，盖因其义重在反复摩擦，古人取名多避劳碌之象，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搓」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搓」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搔」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、蚤声，《说文解字》释为「括也」，本义为以指爪挠抓、搔摩，引申为搔痒、搔首、搔扰，指以手指轻抓以解痒或示不安。此字先秦已见，《诗经》有「搔首踟蹰」之句，写彷徨之态，历代沿用不衰。在姓名学中，「搔」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，盖因其义涉挠抓，古人取名多避琐屑与扰攘之象，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搔」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搔」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搖」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、䍃声，为「摇」的繁体本字，《说文解字》释为「动也」，本义为以手摆动、使物来回往复，引申为摇动、摇摆、动摇、摇撼，由具体的摆手动作进而为对人心与局面的撼动。此字先秦已见，《诗经》有「中心摇摇」之句，《楚辞》多「摇」之用例，足见其本义通行之早。在姓名学中，「搖」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，繁简之别须留意，姓名学工具将其判为凶字，盖其义涉动摇不宁，故入名宜慎，今人多以简体「摇」书写。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搖」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搖」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搞」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、高声，本义为以手施为、从事其事，引申为搞弄、搞活、搞清，指着手做事、设法弄成。此字为后起之字，甲骨金文中未见，通行约在明清以后，多见于近世白话与口语，其左「手」明动作、右「高」标读音，构形清晰。在姓名学中，「搞」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，盖其义偏于口语化的施为，字面俚俗，古人取名多避之，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搞」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搞」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搪」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、唐声，本义为以手抵拒、挡格，引申为搪塞、搪挡、搪瓷，指以物相抵以御外或敷衍应付。此字为后起之字，通行约在唐宋以后，多见于近世文献，其左「手」明动作、右「唐」标读音，构形清晰。在姓名学中，「搪」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，盖其义涉抵拒与敷衍，古人取名多避之，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搪」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搪」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搬」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、般声，本义为以手移动、迁运物体，引申为搬移、搬运、搬迁、搬弄，指将物由一处移至另一处，又转指搬弄是非。此字为后起之字，通行约在唐宋以后，多见于近世文献与口语，其左「手」明动作、右「般」标读音，构形清晰。在姓名学中，「搬」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，盖其义偏于口语化的移动，古人取名多避之，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搬」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搬」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「搭」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、荅声，本义为以手架设、支起，引申为搭架、搭桥、搭乘、搭配、搭讪，指架物相接或附于其上。此字为后起之字，通行约在唐宋以后，多见于近世文献与口语，其左「手」明动作、右「荅」标读音，构形清晰。在姓名学中，「搭」五行归金，康熙笔画十四画，部首「手」依例按四画计，左右相合。姓名学工具将其判为凶字，盖其义偏于口语化的架接，古人取名多避之，故入名宜慎。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「搭」字，供研习国学与考究取名用字者参考。就形、音、义三端而言，「搭」皆有可述之处，于研习传统语文与取名用字两道，均可资参考，故并为一篇以详其说。

「構」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、冓声，本义指架木造屋、搭建。《说文解字》：「構，盖也。从木，冓声。」古以木构屋，故其字从木。由搭建引申为构造、結構（构架、结构），又引申为结成、造成（構怨、構陷），复引申为构思、创作（构文、构意）。古籍中「肯堂肯構」谓能继父业。在姓名学中，此字五行归木，康熙笔画十四画，属凶字，取架木成室、经营缔造之象。就取象而论，「構」属木，义在缔造，取名用之宜取其经营有成，配字则宜以清正相济，方不至机巧。「構」字义涉经营，入名当取善建善成之义，用之者宜避其构怨构陷之训。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「構」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「槍」是《康熙字典》木部收录的形声字，从木、倉声，本义指长柄之刺兵。《说文解字》：「槍，歫也。从木，倉声。」古之枪以木为柄，其首施刃，故其字从木。由兵器引申为凡尖锐之器（枪尖、枪杆），又引申为枪械之泛称，以及量词之用。古籍中「明枪暗箭」喻显隐之伤，「枪林弹雨」状战阵之烈。在姓名学中，此字五行归木，康熙笔画十四画，属凶字，取木柄挺锐、锋藏于柄之象。就取象而论，「槍」属木，义在挺锐，取名用之宜取其端锐有守，配字则宜以温润相济，方不至凌厉。「槍」字本义为兵刃，入名当取端锐有守之义，用之者尤须审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「槍」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。