康熙字典起名用字

「捶」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、垂声。《说文解字》：「捶，以杖击也。」本义为以杖棍击打，引申为捶打、捶背、捶胸，又引申为锤炼、推敲。此字自汉代已见，《庄子》《史记》皆有「捶」之用，与劳作、悲恸相连。读作 chuí，阳平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「垂」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捶」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「捷」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、疌声。《说文解字》：「捷，猎也，军获得也。」本义为战胜所获，引申为胜利、敏捷、捷径，「捷报」「捷足先登」「终南捷径」皆用此字。此字自先秦已见，《诗经》《左传》皆有「捷」之用，字义极为正面。读作 jié，阳平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「疌」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之佳形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捷」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「捻」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、念声。《说文解字》未收此字，其通行当在南北朝以后，本义为以手指搓转，引申为捻线、捻子，又引申为捻须、捻指，动作细巧而近于工艺。读作 niǎn，上声，无多音之歧。此字自唐代已见，《敦煌变文》与唐诗中皆有「捻」之用，多与捻线、捻须相连。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「念」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捻」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掀」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、欣声。《说文解字》：「掀，举出也。」本义为举起、揭起，引申为掀开、掀起，又引申为掀风鼓浪、掀天揭地，气象开阔。此字自汉代已见，《世说新语》与唐宋诗中皆有「掀」之用，多与揭举、掀腾相连。读作 xiān，阴平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「欣」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掀」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「授」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、受声。《说文解字》：「授，予也。」本义为给予、付与，引申为传授、教授、授权、授命，「授人以柄」「授业解惑」皆用此字。此字自先秦已见，《诗经》《孟子》皆有「授」之用，为汉语中表达「付与」最正之字。读作 shòu，去声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「受」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之正形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「授」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掉」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、卓声。《说文解字》：「掉，摇也。」本义为摇动、摆动，引申为掉落、丢掉、掉队，又作「掉以轻心」「尾大不掉」，义分二途：一为摇动，一为失落。读作 diào，去声，无多音之歧。此字自先秦已见，《左传》《庄子》皆有「掉」之用，本义偏于摇动。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「卓」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掉」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掌」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、尚声。《说文解字》：「掌，手中也。」本义为人手的手心，引申为掌握、掌管、掌舵、掌印，又引申为主持、执掌之人，如「掌上明珠」喻极珍爱。此字自先秦已见，《论语》《周礼》皆有「掌」之用，为手部字中职掌义最显者。读作 zhǎng，上声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，上「尚」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之正形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掌」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掏」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、匋声。《说文解字》：「掏，捾也。」本义为挖取、探取，引申为掏出、掏空，又引申为以手出财曰掏钱，以心相示曰掏心，动作直白而近于口语。读作 tāo，阴平，无多音之歧。此字自汉代已见，《说文》收录，可见其时已入书面，惟后世多用其口语一义。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「匋」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掏」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掐」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、臽声。《说文解字》未收此字，其通行当在汉代以后，本义为以指甲刺入或截断，引申为掐算、掐指，又引申为掐头去尾，动作细而带锋。读作 qiā，阴平，无多音之歧。此字多用于口语，古书中用例不多，字义偏于细碎与峻切。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「臽」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掐」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「排」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、非声。《说文解字》：「排，挤也。」本义为推挤、排开，引申为排列、编排、排遣，又引申为排斥、排比，「排山倒海」「排忧解难」皆用此字。此字自先秦已见，《庄子》《史记》皆有「排」之用，义项既广而各有分工。读作 pái，阳平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「非」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之广形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「排」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掘」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、屈声。《说文解字》：「掘，搰也。」本义为挖掘、刨土，引申为发掘、掘进，又引申为深究，「掘井及泉」「临渴掘井」皆用此字。此字自先秦已见，《孟子》有「掘井九轫」之文，《庄子》有「掘」状刨土之语，为劳作与探取之字。读作 jué，阳平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「屈」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掘」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掠」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、京声。《说文解字》：「掠，夺取也。」本义为夺取、劫取，引申为拂过、掠过，又引申为拷掠、掠美，「掠影」「浮光掠影」皆用后起义。此字自汉代已见，《史记》《汉书》中「掠」多用于劫取与笞击之境，字义偏于刚厉。读作 lüè，去声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「京」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掠」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「探」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、罙声。《说文解字》：「探，远取之也。」本义为伸手探取、摸取，引申为探索、探问、试探、探望，又引申为从事侦察之人。「探囊取物」「探骊得珠」皆用此字。读作 tàn，去声，无多音之歧。此字自先秦已见，《论语》《庄子》皆有「探」之用，义项既广而皆含进取之意。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「罙」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之正形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「探」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「接」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、妾声。《说文解字》：「接，交也。」本义为交接、相触，引申为接受、连接、接续、迎接，「接踵而至」「交头接耳」皆用此字。此字自先秦已见，《孟子》《庄子》皆有「接」之用，为汉语中表达相接连属最正之字。读作 jiē，阴平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「妾」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之正形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「接」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「控」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、空声。《说文解字》：「控，引也。」本义为引弓、拉开，引申为控制、掌控，又引申为控告、控诉，「控弦」「遥控」皆用此字。此字自先秦已见，《诗经》有「控于大邦」之文，《史记》有「控弦」之语，义由引弓转为驭制，气象刚而有力。读作 kòng，去声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「空」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之刚形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「控」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「推」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、隹声。《说文解字》：「推，排也。」本义为以手向外排移，引申为推移、推举、推让、推求、推敲，「推陈出新」「推己及人」「推心置腹」皆用此字。此字自先秦已见，《孟子》《左传》皆有「推」之用，义项极广而皆含推及之意。读作 tuī，阴平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「隹」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之广形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「推」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掩」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、奄声，《说文解字》本作「揜」，训为「覆也」，「掩」为其通行体。本义为遮盖、掩蔽，引申为掩护、掩饰、掩埋、掩袭，「掩耳盗铃」「掩卷长叹」「迅雷不及掩耳」皆用此字。此字自先秦已见，《礼记》《左传》皆有「掩」之用，义分掩护与掩藏二途。读作 yǎn，上声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「奄」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掩」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「措」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、昔声。《说文解字》：「措，置也。」本义为安放、安置，引申为举措、措施、筹措，又引申为学而致用，「举措施为」「手足无措」「措手不及」皆用此字。读作 cuò，去声，无多音之歧。此字自先秦已见，《论语》《中庸》皆有「措」之用，「措则正」一语尤为后儒所重。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「昔」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「措」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掰」是《康熙字典》手部收录的会意字，从两「手」夹「分」，象以两手分之之形。《说文解字》未收此字，其通行在明清以后，属后起之字。本义为用两手把物分开，引申为掰开、掰扯、掰腕子，动作具体而近于口语。读作 bāi，阴平，无多音之歧。此字在古籍中用例极少，现代汉语则以口语为其主场。在姓名学中，其康熙笔画十二画（两「手」各四画、中「分」四画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掰」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「期」是《康熙字典》月部收录的形声字，从月、其声，本义指约会、约定之时。《说文解字》：「期，会也。从月，其声。」古人以月之盈亏计日，故「期」从月，取其纪时之义。由约会引申为期限、时期（如期、过期），又引申为期望、期许（期许、期年），复引申为一周年（期年、期服）。「后会有期」「不期而遇」皆本此义。在姓名学中，此字五行归水，康熙笔画十二画，属凶字，取月相成期、信守有约之象。就取象而论，「期」属水，义在信约，取名用之宜取其守时有信，配字则宜以宽和相济，方不至迫促。「期」字义涉约束，施之于名，宜以宽和之字为之辅，方见从容之度。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「期」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。