康熙字典起名用字

「掃」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、帚声，为「扫」的繁体本字，读作 sǎo，本义为除秽、扫地。《说文解字》有「埽」字，训为「弃也」，从土、帚声，「掃」乃其变体，改从手而专写以帚除秽之动。其义由除秽，引申为清除、扫荡，如「扫除」「扫荡」；又引申为掠过、疾行，如「扫视」「扫过」。故一字而含除、荡、掠诸义，皆自以帚拂除而来。此字先秦已通行，经传诗赋屡见，为除秽与清除之要字。在姓名学中，「掃」五行属木（部首取象归木），康熙笔画十二画（部首「手」按四画计），字书吉凶归为凶字，因字义偏于清除，古今取名用之者极少。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掃」字的传统文化意涵，供研习国学、考究用字者参考。

「掄」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、侖声，为「抡」之繁体本字。本义为择取、挑选，《说文解字》：「掄，择也。从手，侖声。」引申为挥动、抡起，读作 lūn 时指用力挥臂，如抡刀、抡拳；读作 lún 时则用于「抡材」之典，指选拔人才。《周礼》有「凡邦工入山林而抡材」之文，可见其择取之义自古而然。在姓名学中，此字五行属金，康熙笔画十二画（部首「手」按四画计），《康熙字典》吉凶归「凶」，取义兼具择取与挥动两训，传统姓名用字中多不取用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掄」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。「抡」之雅义出自《周礼》，可见其字源本不俗，惟后世俗用致其气格参差。

「掛」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、卦声，为「挂」之繁体本字。本义为悬挂、垂挂，《集韵》：「挂，悬也。」谓以手系物使垂。引申为挂念、挂名、挂号、挂怀，由具体的悬挂动作，扩展为牵挂、登记、列名诸义。《世说新语》有「挂席」之文，李白诗「挂席」喻扬帆远行。此字由手之系垂，转为心之牵念，气象趋于牵扯。在姓名学中，「掛」五行属金，康熙笔画十二画（部首「手」按四画计），《康熙字典》吉凶归「凶」，取义偏向悬挂牵念，传统姓名用字中多不取用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掛」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。至「挂印」一词，写辞官而去，义近洒脱，然字仍不宜入名。

「掙」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、爭声，为「挣」的繁体本字。《说文解字》未收此字，其通行当在唐宋以后。本义为以手用力支撑、向外撑开，引申为挣扎、挣命，又分化出「挣钱」一读。此字属多音字：zhēng 用于挣扎、挣命，zhèng 用于挣钱、挣脱，登记时宜明确一读。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「爭」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掙」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「捧」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、奉声，为后起增旁之字，古义多由「奉」承担。《说文解字》收「奉」训「承也」，「捧」即由此加手旁而来，本义为两手承托，引申为拥戴、捧场、吹捧，又作量词，如「一捧米」。读作 pěng，上声，无多音之歧。此字自汉代已见，多与承托、拥戴相连，气象温厚而略偏于奉承。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「奉」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捧」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「捶」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、垂声。《说文解字》：「捶，以杖击也。」本义为以杖棍击打，引申为捶打、捶背、捶胸，又引申为锤炼、推敲。此字自汉代已见，《庄子》《史记》皆有「捶」之用，与劳作、悲恸相连。读作 chuí，阳平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「垂」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捶」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「捷」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、疌声。《说文解字》：「捷，猎也，军获得也。」本义为战胜所获，引申为胜利、敏捷、捷径，「捷报」「捷足先登」「终南捷径」皆用此字。此字自先秦已见，《诗经》《左传》皆有「捷」之用，字义极为正面。读作 jié，阳平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「疌」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之佳形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捷」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「捻」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、念声。《说文解字》未收此字，其通行当在南北朝以后，本义为以手指搓转，引申为捻线、捻子，又引申为捻须、捻指，动作细巧而近于工艺。读作 niǎn，上声，无多音之歧。此字自唐代已见，《敦煌变文》与唐诗中皆有「捻」之用，多与捻线、捻须相连。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「念」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「捻」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掀」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、欣声。《说文解字》：「掀，举出也。」本义为举起、揭起，引申为掀开、掀起，又引申为掀风鼓浪、掀天揭地，气象开阔。此字自汉代已见，《世说新语》与唐宋诗中皆有「掀」之用，多与揭举、掀腾相连。读作 xiān，阴平，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「欣」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掀」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「授」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、受声。《说文解字》：「授，予也。」本义为给予、付与，引申为传授、教授、授权、授命，「授人以柄」「授业解惑」皆用此字。此字自先秦已见，《诗经》《孟子》皆有「授」之用，为汉语中表达「付与」最正之字。读作 shòu，去声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「受」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之正形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「授」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掉」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、卓声。《说文解字》：「掉，摇也。」本义为摇动、摆动，引申为掉落、丢掉、掉队，又作「掉以轻心」「尾大不掉」，义分二途：一为摇动，一为失落。读作 diào，去声，无多音之歧。此字自先秦已见，《左传》《庄子》皆有「掉」之用，本义偏于摇动。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「卓」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掉」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掌」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、尚声。《说文解字》：「掌，手中也。」本义为人手的手心，引申为掌握、掌管、掌舵、掌印，又引申为主持、执掌之人，如「掌上明珠」喻极珍爱。此字自先秦已见，《论语》《周礼》皆有「掌」之用，为手部字中职掌义最显者。读作 zhǎng，上声，无多音之歧。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，上「尚」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，与字义之正形成反差，取名时宜辨数义之别。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掌」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掏」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、匋声。《说文解字》：「掏，捾也。」本义为挖取、探取，引申为掏出、掏空，又引申为以手出财曰掏钱，以心相示曰掏心，动作直白而近于口语。读作 tāo，阴平，无多音之歧。此字自汉代已见，《说文》收录，可见其时已入书面，惟后世多用其口语一义。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「匋」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学多不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掏」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「掐」是《康熙字典》手部收录的形声字，从手、臽声。《说文解字》未收此字，其通行当在汉代以后，本义为以指甲刺入或截断，引申为掐算、掐指，又引申为掐头去尾，动作细而带锋。读作 qiā，阴平，无多音之歧。此字多用于口语，古书中用例不多，字义偏于细碎与峻切。在姓名学中，其康熙笔画十二画（部首「手」按四画计，右部「臽」八画），五行多依部首归金，素材吉凶标注为凶。十二画在五格剖象中属「薄弱」之数，故传统姓名学不主张入名。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学中的运用、民俗与取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「掐」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。