康熙字典起名用字

「仁」是《康熙字典》人部收录的会意字，从人从二，本义指亲爱、仁爱。《说文解字》：「仁，亲也。从人，从二。」「二」象人与人相依并存，二人相处而能相亲，是为「仁」，是汉字中以最简之形说最高之义的典范。孔子以「仁」为立身之本，《论语》论仁凡百余见，「仁者爱人」「己所不欲，勿施于人」诸语皆由此出；孟子更以「仁者无敌」标举其效。由「亲爱」引申，遂有「仁厚」「仁心」「仁政」诸语，其义始终不离「待人以厚」。在姓名学中，此字五行归金（音义取象），康熙笔画四画，素材以「凶」字相标，男女皆可用于取名，多寄寓心地仁厚、为人和善之愿。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「仁」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「才」是《康熙字典》手部收录的字，字形象草木初生、枝叶将出之状，本义指草木之初。《说文解字》：「才，草木之初也。从丨上贯一，将生枝叶也。一，地也。」以草木初生、生机待发之象立字，后引申为人的才质、才能，遂有「才干」「才华」「人才」「才气」诸语，凡天赋可成、能力可用者皆称才。此字由自然之萌发，喻人事之可为，是中国文化中重「成长」与「培养」的体现。在姓名学中，此字五行归金（音义取象），康熙笔画四画，素材以「凶」字相标，男女皆可用于取名，多寄寓才思敏捷、有所作为之愿。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「才」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「心」是《康熙字典》心部收录的象形字，本义为心脏，古人以为思虑之府，故引申为心思、心性。《说文解字》：「心，人心，土藏，在身之中。象形。」《孟子》有「心之官则思」，《大学》有「正心诚意」，可见此字自古为修养之本。由「心脏」之名，引申为思想、情感、品性，遂成善良真诚之象。此字为汉字部首之一，所领之字多与思虑情意相关。在姓名学中，「心」五行属金，康熙笔画仅四画，传统评定为凶字，男女皆宜。取名时多寄寓心地善良、表里如一的期望，然因评凶，古法主张配以吉字。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面系统梳理「心」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「升」是《康熙字典》十部收录的字，甲骨文已见，初形象以勺挹取之器。《说文解字》释为「十龠也，从斗，亦象形」，本义为古代量制单位，十合为升，十升为斗。由量器之「进」引申出上升、登进、晋升之义，《诗经·小雅·天保》「如月之恒，如日之升」即用此义。繁体系统中，「升」表容量与升迁，「昇」表日升，「陞」表官职升迁，三者分工明确。在姓名学中，此字康熙笔画四画，属独体结构，五行归金，素材评定吉凶为「凶」，多用于期望子女步步登高的取名场景，因字义偏于进取，搭配时宜慎重。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「升」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「少」是《康熙字典》小部收录的指事字，从「小」加一撇，本义为数量小、不多，与「多」相对；又读 shào，指年幼、年少，引申为少年、少爷。《说文》训「不多也」，谓其指数量之微。此字由「数量之少」引申为时间之短暂、地位之轻微，如「少顷」「少许」；由「年岁之少」引申为少年、少壮，故有「少壮不努力」之诫。在姓名学中，此字五行归金，康熙笔画四画，属独体结构；素材列为凶字，传统剖象多因「少」含「不足、欠缺」之义，气象偏歉，取名宜慎。少有多音二义：一为数量不多，一为年岁尚轻；用字之时，须先明其音其义，方不至于误用。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「少」字的传统文化意涵，供研习国学与考究取名者参考。

「仇」是《康熙字典》人部收录的形声字，从人、九声，本义为匹敌、匹配（读 qiú），引申为仇怨、怨恨（读 chóu），又为姓氏用字（如明代仇英）。《说文解字》：「仇，雠也。从人，九声。」《诗经》有「公侯好仇」之咏，《尚书》言「仇饷」之事，可见此字自先秦已兼具匹配与怨仇两义。在姓名学中，「仇」康熙笔画四画（部首「人」按二画计），传统五行多归金，吉凶取「凶」，俗以其义涉怨仇而列为慎用之字。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗与取名文化、综合示例与注意事项六个方面，系统梳理「仇」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。综合而言，「仇」兼具金之性与器宇刚健之象，音、形、义三者皆有可说，古今用例亦颇可观；取名时若能兼顾音律谐和与八字喜用，则此字之用更见妥帖，可为择字之参考。

「戈」是《康熙字典》戈部收录的象形字，甲骨文作一长柄横刃之形，为商周至秦汉的主要兵器。《说文解字》：「戈，平頭戟也。从弋，一橫之，象形。」本义指古代横刃带柄的钩兵，引申为战争、兵事，「干戈」即战事之代称，又为古代王朝名「戈国」及姓氏。作为姓氏，「戈」源出夏禹之后，古有戈国，后以国为氏。在姓名学中，「戈」康熙笔画四画（部首即为本字），五行属金，吉凶评价为凶，取名时须结合整体格局审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「戈」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「殳」是《康熙字典》殳部收录的象形兼会意字，甲骨文与金文作手持长柄器械之形。《说文解字》：「殳，以杸殊人也。《礼》：殳以积竹，八觚，长丈二尺，建于兵车。」本义指古代一种以竹积成、有棱无刃的长柄兵器，用于车战。殳亦为《康熙字典》二百一十四部首之一。作为姓氏，「殳」源出有虞氏，相传舜之臣有殳斨，后代以祖名为氏，属罕见姓氏。在姓名学中，「殳」康熙笔画四画（部首即为本字），五行属金，吉凶评价为凶，取名时须结合整体格局审慎权衡。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，系统梳理「殳」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「分」是《康熙字典》刀部收录的会意字，从八、从刀，本义为分开、剖分。《说文解字》：「分，別也。从八，从刀，刀以分別物也。」以刀剖物、使之相别，故为「分」。此字义项围绕「别、散」展开：一指分开、分割，如「分离」「分开」；二指分配、分给，如「分配」「分派」；三指辨别，如「分辨」「区分」；又引申为数学之「分数」与时间之「分钟」。在姓名学中，「分」五行归金，康熙笔画四画，传统吉凶标记为凶。此字义主离散，作名用取义不显，古今罕见。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，梳理「分」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。

「切」是《康熙字典》刀部收录的形声字，从刀、七声，本义为用刀切开。《说文解字》：「切，刌也。从刀，七声。」「刌」即切断，此为本义。此字义项分两脉：读 qiē 时指切割，如「切菜」「切片」；读 qiè 时指贴近、急迫与诚恳，如「亲切」「迫切」「恳切」，又用于「切齿」「切中要害」。在姓名学中，「切」五行归金，康熙笔画四画，传统吉凶标记为凶。此字多用于动作与情态之词，作名用取义不显，古今罕见。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面，梳理「切」字的传统文化意涵，供研习国学、考究取名用字者参考。 此字属慎用之列，取义须审。