初学断课遇困：涉害课中初传空亡+螣蛇临，如何取象？

各位前辈、同好师兄师姐好！我是青阳阁刚入圈三个月的新手，目前正跟《壬归》卷二学四课三传起法，已能独立排盘、判课体（元首、重审等），也背熟了十二天将歌诀和常用神煞。但一到断课环节就常卡住，尤其遇到生克与天将交织时，不知该以何为先。

前日占问友人失物（手机）方位，午时起课，得课如下：

查《大六壬大全·卷七·课体总论》，此为涉害课（四课俱无贼克，比用后取涉害深者，申子两课皆涉害，申加子为‘申金被子水所害’，故取申为发用——然初传反是寅？）。我反复核对，确认是寅木为初传：因四课无上克下、亦无下克上，比用取干支同类，干丙属火，支午亦属火，故取火之长生位寅为发用（参《壬归·论比用》：‘干支同五行者，取其长生’）。但寅为空亡，且未见天将明载于课传——再查《六壬粹言·神将门》，寅上本应乘螣蛇，而此课寅为空亡，螣蛇是否仍可取象？

我的困惑点：

• 初传寅空亡，又为涉害课中‘比用’所得之发用，但《壬归》说‘空亡之传主事不实、迟滞’，《六壬粹言》却言‘比用之发用，纵空亦有力’——这两处说法，当以何为准？
• 中传巳临螣蛇，巳火在午时为帝旺，螣蛇主疑、绕、虚惊，但巳与初传寅为寅巳相刑，且寅空，这‘刑’还作数吗？若作数，是加重疑虑，还是反激出线索？
• 末传申临贵人，申为失物类神（金器、电子物），贵人主得助，但申在末传，是否意味着需待时日（如申日/申时）方有转机？还是仅表最终落定方位在西南方？

另附自查依据：
• 《壬归》卷三：“比用之发用，虽空亡，犹胜无用”；
• 《六壬粹言·断案篇》：“螣蛇临空支之传，其象浮而不凝，须合中末观之。”

恳请各位前辈不吝指点！我会把大家的建议逐条记入课札，下周同一时辰复占失物进展，并对照实际结果验证哪一种取象更贴切——若蒙赐教，必在课札首页注明出处与心得。

注：本文所引典籍均据中华书局影印清刻本《大六壬大全》《壬归》《六壬粹言》，课例纯属学习推演，断语仅为探讨，非实际预测结论。民俗实践请遵本地习俗与理性判断。