康熙字典·璐 （璐） 平

一、字形字源

1. 字形演变

「璐」为后起之字，甲骨、金文中尚未见其定形，其通行当在战国以后。字形从「玉」、「路」声，左形右声，本义指美玉，构形明确。

「璐」最著名的用例见于《楚辞·九章·涉江》：「被明月兮佩宝璐。」诗人以珠玉自饰，以见其志之洁、其行之异。朱熹集注以「璐」为美玉之名，此义遂为后世所遵。

隶变之后，「玉」旁作「王」之形，「路」部左「足」右「各」之形渐定。楷书定型为左右结构，左「王」窄而右「路」宽，共十七画，左右皆繁而重心平稳。

2. 造字法

「璐」属形声字，从玉、路声。义符「玉」标示其本属美玉之属，声符「路」标示音读，形与声各得其职。

3. 部首归属与结构

• 部首：玉部，《康熙字典》归玉部
• 结构：左右结构，左「王」（玉）右「路」
• 繁简：繁简同形，无简繁之别
• 典出：《楚辞·九章·涉江》「被明月兮佩宝璐」

二、字音字义

1. 读音

「璐」读 lù，去声，与「路」「露」同音。古今音读一致，无多音之扰，取名时声韵清朗。

2. 本义与引申义

「璐」的义脉由美玉之名，缘《楚辞》一用而与「高洁」相连。屈子以佩玉自明，非徒夸饰其物，实以玉之温润喻己之操守，故「璐」字入名，天然带一层清正的文气。

3. 常见词语

• 宝璐：美玉之名，典出《楚辞》。
• 璐玉：美玉，泛称珍贵之物。
• 琼璐：美玉之合称，喻珍美。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法：凡作偏旁之形一律还原为本字计画，如「玉」旁按「玉」五画计、「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「璐」字的康熙笔画

「璐」的康熙笔画为十七画，与简体手数一致。左右皆繁，书写时应留意疏密呼应，勿使全字过挤而失清晰。

3. 五行归属

「璐」五行多归火，此说出自近代姓名学工具书，主要依据音韵与义类推定；亦有流派以「玉」属土而归土，二说并存。取名时以主流归火为常，若重土属之象，亦可依所用流派斟酌，最终仍以完整八字为准。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「璐」入名，取美玉温润之象，寓「品性美善、为人所重」。此字气象温润而含清正，女名用之尤多，取如玉生辉之意。

2. 音律搭配

• 「璐」为去声，音色清劲，置于名末可稳收全名。
• 与阴平、阳平相配舒展，如「璐安」「璐之」「清璐」。
• 「璐」字义温润，与「琼」「瑶」等字连用易显堆砌，宜配具象之字。

3. 三才五格

十七画之数在五格剖象中属刚强之数，传统评价多言「权威显达、宜养柔德」，此数一吉一半，故有「半吉」之评。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「璐」多归火，火主礼、主明。若八字喜火，用此字可起扶助之功；若八字火旺，则宜斟酌。生肖方面，喜火者配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「璐」在古典中，因《楚辞》一用而带清正之气。屈子「被明月兮佩宝璐」，所写非徒衣着之华，实以身佩美玉自明其志，故「璐」字虽专指美玉，其文化意味却偏向品格。以「璐」入名，多寄托两层期许：一愿品格端洁、守正不阿；二愿一生珍重、为人所惜。

2. 谐音与避忌

• 「璐」与「路」「露」同音，取名时应避免与「露怯」「歧路」之意相连，宜配端正之字。
• 「璐」字义温润，若与「琼」「瑶」等同类字连用，易显堆砌，宜配具象之字以相调剂。
• 书写时应留意左旁作「王」形，实为「玉」之省，勿因形近而误认。

3. 用字习惯

此字多见于女名，取温润美善之意，常与「清」「文」「安」「瑶」搭配；近世亦见于男名。就当代而言，此字热度偏下，属偏清雅古雅一类，用之颇见文气。

取名用「璐」者，所重多在「洁」而不在「宝」。佩玉之要，在其喻德；故与「清」「素」「谦」等字相配，则温润而正，最能显《楚辞》本旨，胜于一味求其珍贵。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「璐」字一吉一半，数理评价不一，取名时可作参照而不可执泥，仍以字义与实际为重。
• 「璐」字义温润，宜配具象之字，使全名有实有虚，勿一味求玉。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。