康熙字典·君 （君） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「君」甲骨文中未见确形，西周金文已有从「尹」从「口」之字，上为「尹」象手持权柄治事，下为「口」象发号施令，会人君临下之象。

小篆定型作上「尹」下「口」之形，笔画圆转。许慎《说文解字》：「君，尊也。从尹，发号，故从口。」「尊」言其位，「发号」言其用，构形与取义相贯，「君」之为字遂含治事与出令两义。

隶变之后，「尹」部方折化，撇与横相接；「口」部居下而方正。楷书承隶而定，「君」为半包围结构，「尹」部覆于「口」上，撇画舒展出势，「口」内敛居中，字势端严如临下之姿。此字繁简同形，无异体之别。

2. 造字法

「君」属会意字，以「尹」表治事之职、以「口」表发号之用，二者相合会「人君」之意，取义颇为直截。

3. 部首归属与结构

• 部首：口部（《康熙字典》归口部）
• 结构：半包围结构，「尹」部覆于「口」上
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 字义类别：人伦德性类，兼含「尊称、君子」之引申义

二、字音字义

1. 读音

「君」读 jūn，阴平。此字非多音字，读音清朗，取名时无歧义之虞。

2. 本义与引申义

「君」的义项由人君之实，推开为尊称、君子、亲属之称与封号，皆由「尊而有德」一义生发。

3. 词语与用例

• 君子：指品德高尚之人，为儒家理想人格。
• 君子之交：指道义相合、平淡而持久之交谊。
• 正人君子：指品行端正的人。
• 请君入瓮：喻以其人之道还治其人之身。

4. 音义辨析

「君」与「军」「均」同音而异义：「军」指兵旅之众，取武事之义；「均」指均平、匀称，取齐等之义；「君」则主尊位与君子之德。三字同声而取义各别，取名用「君」，取的是尊贵仁厚、端方有德之象，与「军」「均」之实义无关。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画之法，偏旁一律「归本」：凡「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画计，「口」部按本字三画计，不得按世俗连笔增画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「君」字的康熙笔画

「君」的康熙笔画与简体手数笔画一致，皆为七画。此字笔画简明、结构端严，取名核算时最为直观，唯须留意「口」部按三画计。

3. 五行归属

「君」五行属木，判定依据有三：

1. 字义取象：君子之德以仁为本，仁属木，取其生发慈惠。
2. 声韵取象：君为团音阴平，其声清而上扬，与木之生相合。
3. 气类取象：君为端严有序之象，木主条达而有序。

「君」归木行，取其仁德生发之象，与「君子」之通行义亦相合。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「君」入名，取尊贵仁厚、端方有德之意，寓「品行为人重、行事有则」。此字气度端雅而含尊崇之势，男女皆可用，近世以女名稍多，常与「子」「兰」「实」一类字相配。

2. 音律搭配

• 「君」为阴平，音色清朗上扬，置于名前可领起全名。
• 与去声相配最能立住气势，如「君实」「君正」。
• 因韵母为撮口鼻音，与前字开口韵相衬更显圆润。

3. 三才五格

七画之数在五格剖象中属刚毅之数，传统评价多言「独立权威、刚毅果断」。此类评价属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「君」属木，木主仁、主生发。若八字喜木，用此字可起扶助之功；若八字木旺或忌木，则宜斟酌。生肖方面，喜木的生肖配此字较为谐调，忌木者需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「君」在传统中是尊与德的双重象征：称人君见其尊，称君子见其德，称「诸君」见其敬。儒家以「君子」为理想人格，凡「坦荡荡」「和而不同」「成人之美」皆君子之德。以「君」入名，多寄托品德端方、受人敬重之期许，古今皆属雅字。

2. 谐音与避忌

• 「君」与「军」「均」同音，取名宜避开含「军旅、平均」之嫌的字连用。
• 字义含尊长之义，取名时应留意与家中长辈之称相犯之嫌。
• 此字气度端雅，与过于俗艳之字连用易显不谐，宜配清雅之字。

3. 用字习惯

「君」属古今通用之字，古时多用于男名与字号，近世则兼入女名，取其端雅尊贵之义，使用频率高而不显冷僻。

4. 与「卿」「公」之辨

同为尊称之字，「卿」为古代官爵与上对下之称，取亲近尊贵之义；「公」为爵位与公平之称，取公正之义；「君」则兼有君主、君子、尊称三层含义。三者取象有别，取名若欲显德位兼备之意，用「君」最为合宜。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 字义含尊长之义，取名时应留意与家中长辈之称相犯之嫌。
• 此字气度端雅，宜与清雅之字相配，避免与俗艳之字连用。
• 五行与吉凶皆属传统推演，取名应结合完整八字与家庭意愿，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。