康熙字典·梓 (梓) 吉

「梓」是《康熙字典》木部收录的形声字,从木、宰省声,本义为梓树,属楸类落叶乔木。《说文解字》:「梓,楸也。从木,宰省聲。」梓木质佳而生长迅速,古人以之为器用、刻书之材,「付梓」遂成刊印之代称;又因宅旁多植桑梓,后世以「桑梓」指代故乡。读作 zǐ,上声。在姓名学中,此字五行属木,康熙笔画十一画(部首「木」按四画计),左右结构,传统标注为吉字,常用于期望子女成材、不忘故土之名。梓木质轻软而纹理细密,古为刻版制器之良材,故「付梓」成为刊印之代称;桑梓连称又为故里之谓,一木而兼成材与怀乡两义,字蕴颇为丰厚。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「梓」字的传统文化意涵。
五行:木 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
梓
繁体字
梓
拼音
zǐ
简体笔画
11 画
康熙笔画
11 画
康熙部首
木
五行
木
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「梓」字未见于甲骨,西周金文亦罕见,其通行当在春秋以后。战国文字中已见「木」旁与「宰」省形相合之体,左形右声,构形稳定。

小篆承之,左「木」右「宰省」。《说文解字》:「梓,楸也。从木,宰省聲。」所谓「宰省」,指声符取「宰」字而省其形体,这是古文字中常见的省声之例,说明「梓」的读音与「宰」有渊源关系。

隶变以后,「木」旁捺笔舒展,成为偏旁定式;右部「宰」省去「宀」下的部分,「辛」形竖笔贯穿。楷书定型,「梓」为左右结构,左窄右宽,右部略高于左,「辛」之末竖稳立,字形端方。

2. 造字法

「梓」属形声字,从木、宰省声。「木」标其类属,「宰省」标其音读。古人名树,多以其材质或用途系于「木」部,如「桐」「柏」「檀」皆是,此类字因近于日常,构形往往简净。

3. 部首归属与结构

  • 部首:木部(《康熙字典》归木部四画)
  • 结构:左右结构,左「木」右「宰省」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中无别体,「梓」形自篆以来基本一致

二、字音字义

1. 读音

「梓」读 zǐ,上声(第三声)。此字非多音字,唯与「子」「紫」音近,日常易混,取名时应留意听读之别。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义梓树,楸类乔木《说文解字》:梓,楸也
引申一故里、故乡《诗经·小雅》:维桑与梓,必恭敬止
引申二刊印、出版旧称刻书为付梓
引申三良材、成器之木古以梓材喻可用之才
引申四木工、匠作《周礼》有「梓人」之职

「梓」的义项围绕两个核心展开:一是具体的树木本身,木质轻软、易于加工,故为刻版、制器之上材;二是由树及地,因古人宅旁多植桑梓,遂以「桑梓」代指父母之邦。材与乡两义,一实一情,共同构成此字在传统文化中的分量。

3. 常见词语与用例

  • 桑梓:桑树与梓树,代指故乡,古文中极为常见。
  • 付梓:交付刊刻,今指书籍付印。
  • 梓里:同乡、故乡之谓。
  • 梓材:《尚书》篇名,以梓木制器喻治国育才之道。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画奉行「部首还本」:凡作偏旁者按本字笔画计算。「木」作「木」旁仍为四画,「水」作「氵」四画,「手」作「扌」四画,「心」作「忄」四画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准,与按楷书手数所常有出入。

2. 「梓」字的康熙笔画

部首「木」四画 + 右部「宰省」七画 = 康熙笔画十一画

「梓」的康熙笔画为十一画,与今人按楷书手数所计一致,取名核算时不易出错。木部字笔画多合此例,是姓名学中较为便利的一类。

3. 五行归属

「梓」五行属木,依据最为直接:

  1. 部首取象:木部之字归木,此为第一义。
  2. 字义取象:本义即树木,生长繁荣之象,于五行为木。
  3. 传统归纳:姓名学中木部字归木,历代无异说。

木主仁、主生发、主条达。以「梓」入名,于五行层面取树木生长、根深叶茂之意,与字义之成材、怀乡互为表里。

4. 吉凶标注

传统标注「梓」为吉字,取其成材、根固、怀乡之义,属吉名常用之字。此类吉凶判定属近代数理归纳,与古典命理无涉,取名时作参照即可。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「梓」入名,取成材、根基、乡情三重意涵,寓意深厚而气象开阔。此字近年极受青睐,男女皆宜,男名多取「乔木成材」「建树有成」之义,女名则多取其清雅古朴之气。用于名末,可收稳重之势。

2. 音律搭配

  • 「梓」为上声,读来先抑后扬,置于名末有柔收之效。
  • 与阴平、去声搭配较佳,如「梓涵」「梓墨」「梓轩」。
  • 「梓」与「子」「紫」音近而不同调,取名时须留意连读是否含混,宜避同音相邻。

3. 三才五格

十一画之数在五格剖象中属稳健之数,传统评价多言「根基巩固、宜守有成」。此类评价属近代归纳的推演体系,并非古典命理正统,取名时可作参照,不宜执为定论。素材标为吉字,与「成材」之字义亦相呼应。

4. 生肖与喜用神

「梓」属木,木主仁、主生。八字喜木者用此字可起扶助之功;八字木旺或生于春月而木气过盛者,宜斟酌搭配金水之字。生肖方面,喜木之生肖配此字较为谐调,忌木者需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「桑梓」一词最早见于《诗经·小雅》「维桑与梓,必恭敬止」,因桑可供蚕、梓可为器,均为父母所植,见之当思先人,故后世以「桑梓」敬称故乡。此义使「梓」不仅是一株树,更成为乡邦与家世的符号。以「梓」命名,多寄托两层期许:一愿子女如乔木成材、根深叶茂;二愿不忘所自、心怀故里。

2. 木部佳字的取用

木部字在姓名学中素受偏爱,因草木有生机勃勃、四时有序之象。梓、桐、柏、楠、楷等皆属常用之字,「梓」因音清形正、字义厚实,于近二三十年尤为流行,渐成一个时代的命名印记。

3. 谐音与避忌

  • 「梓」与「子」同音近,取名时应避免与「孝子」「子」类词产生误会式连读。
  • 「梓」字右部「辛」含辛劳之义,取名用字时无须回避,然若全名多用辛苦劳碌之字,意象宜再斟酌。
  • 书写时注意右部「辛」七画勿误作「幸」,一字之差,音义俱变。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
梓涵如木得水,含养有成「梓」立根基,「涵」补润泽,木得水而荣,上声加阳平,音律和顺。
梓墨乔木之材,翰墨之趣以树木喻成材,以翰墨喻文心,一木一文,意象相济,宜于书香之家。

2. 注意事项

  • 登记时注意「梓」读上声 zǐ,勿误作「兹」「滋」之音。
  • 此字近年使用频繁,取名时宜查询同辈用字,避免重名过多。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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