康熙字典·彥 (彥) 凶

「彥」是《康熙字典》彡部收录的字,本义为有才德之人。《说文解字》:「彥,美士有文,人所言也。」「彡」象文采之形,故凡从彡之字多含修饰、文华之义,「彦」由是兼含才与文两重意涵。古以「俊彦」「彦士」「贤彦」称誉才德出众之人,《尚书》「旁求俊彦」一语尤为著名。读作 yàn,去声,非多音字。在姓名学中,「彥」五行属木,康熙笔画九画(部首「彡」按三画计),上下结构,传统标注为凶字,取名多取才德兼备、文质彬彬之义,不必拘于数理之判。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「彥」字的传统文化意涵。
五行:木 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
彦
繁体字
彥
拼音
yàn
简体笔画
9 画
康熙笔画
9 画
康熙部首
彡
五行
木
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「彥」字未见于殷商甲骨,西周金文中亦属罕见。先秦典籍中「彦」已通行,《尚书·太甲》有「旁求俊彦」之文,可见此字之用甚古。

小篆承之,字作「彥」,上为「文」「厂」之形,下有「彡」。《说文解字》:「彥,美士有文,人所言也。」许慎以「美士有文」释之,指明「彦」本指才德出众、文采可观之士;「人所言」,则谓其人为众人所称道,字中之「彡」正取文采之象。

隶变以后,上部「文」形渐次方折,下部「彡」三撇舒展。楷书定型,「彥」为上下结构,上部紧凑、下部飘逸,笔画虽简而气韵文雅。简体通行后,「彥」简化作「彦」,去其上部之省笔,笔画略减。

2. 造字法

「彥」属会意之字,从「文」从「彡」。「彡」在古文字中象毛饰、文采之形,凡从彡者多与饰美、文华相关,如「彩」「彰」「彪」。故「彦」以文采之形会出才德之义,形义之间十分贴合。

3. 部首归属与结构

  • 部首:彡部(《康熙字典》归彡部三画)
  • 结构:上下结构,上「文」「厂」,下「彡」
  • 繁简对照:繁体「彥」,简体「彦」
  • 常见异体:古籍中「彦」偶与「谚」音近而分用,彦指人,谚指语

二、字音字义

1. 读音

「彥」读 yàn,去声(第四声)。此字非多音字,读音古今一致,唯与「艳」「宴」「雁」同音,取名时须留意连读之别。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义有才德之所士,贤才《说文解字》:美士有文,人所言也
引申一才德出众,为众所称《尚书·太甲》:旁求俊彦
引申二俊彦、彦士之泛称旧时书札称谓

「彥」的义项高度集中,几乎全部围绕「才德之士」一义展开,这是汉字中专指贤才之字的特点。古人书信中常以「彦」称对方子弟,如「令彦」「贤彦」,取敬重其才德之意,可见此字在称谓系统中的雅正地位。

3. 常见词语与用例

  • 俊彦:才智出众之士,为古书常见之誉称。
  • 彦士:有才学德行之人。
  • 贤彦:贤能才俊之美称。
  • 旁求俊彦:语出《尚书》,谓广求贤才。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画奉行「部首还本」:凡作偏旁者按本字笔画计算,「彡」作部首为三画,「水」作「氵」四画,「手」作「扌」四画,「艸」作「艹」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准,与按简体手数所常有出入。

2. 「彥」字的康熙笔画

上部「文」「厂」六画 + 下部「彡」三画 = 康熙笔画九画

「彥」的康熙笔画为九画,与今人按楷书手数所计一致,取名核算时不易出错。九画之字大小适中,于姓名各格组合较为灵活,且字形文雅,颇合字义。

3. 五行归属

「彥」五行属木,判定依据有三:

  1. 字义取象:彦为才德之秀,秀发之象于五行为木。
  2. 声韵参考:yàn 音色清雅,于五音中近角(木)。
  3. 传统归纳:姓名学中「彥」多归木,取其文秀之象。

木主仁、主生、主条达。以「彥」入名,于五行层面取才秀文雅、生长向上之意,与字义之才德兼备互为表里,尤宜于命理需木而重文者。

4. 吉凶标注

传统标注「彥」为凶字,此类判定多出自近代数理归纳,与其字义之雅正无关。旧时取名用「彦」者,多取俊彦贤才之义,如「彦之」「彦卿」「俊彦」,故素材之数理之判,取名时作参照即可。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「彥」入名,取才德、文采、贤能三重意涵。此字气息古雅隽秀,传统上多用于男名,如「彦之」「彦卿」「俊彦」,寓才德出众、为众所重;古时亦见于女名,取文秀不俗之义,惟须与温润之字相配以求均衡。

2. 音律搭配

  • 「彥」为去声,音色沉稳有致,置于名末可收全名之气。
  • 与阴平、阳平搭配舒展,如「彦之」「彦卿」「清彦」。
  • 「彥」与「艳」「宴」同音,取名时应避免同音字相邻,以免听读含混。

3. 三才五格

九画之数在五格剖象中属大成之数,传统评价多言「才略过人、宜进取」。此类评价属近代归纳的推演体系,并非古典命理正统,取名时可作参照,不宜深拘;素材既标为凶,亦宜以字义与音形为先。

4. 生肖与喜用神

「彥」属木,木主仁、主生。八字喜木者用此字可起扶助之功;八字木旺或生于春月而木气过盛者,宜斟酌搭配金水之字。生肖方面,喜木之生肖配此字较为谐调,忌木者需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「彦」在传统文化中专指才德之士,是士人自期的一种标格。《尚书》「旁求俊彦」,求的便是德才兼备之贤;后世以「俊彦」「彦士」誉人,皆承此义。此字入名,多寄望子弟文武兼修、才德并臻,为乡邦所重、士林所称。

2. 彡部文饰之字

彡部字多含文采修饰之象,彩、彰、彪、彬皆属此类。「彦」以「彡」表文华、以「文」表学养,二者相合遂成才德之字,故此字入名素带书卷气,多见于诗礼之家寄望子弟文质彬彬者,与「彬」「斐」等字常可互参。

3. 谐音与避忌

  • 「彥」与「艳」「雁」同音,取名时应避免与含「艳俗」「孤雁」之类义的字相邻,以免生歧。
  • 「彦」字笔画较简而结构上重下轻,取名用字时宜与笔画相当之字相配,使整体匀整。
  • 书写繁体时注意上部「文」「厂」勿误作「产」之形,简体「彦」亦须辨清上部。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
彦之才德为质,文雅自然虚字收尾,使去声转为轻扬,气息舒展,古雅而不板滞。
彦卿贤才之质,喻德望可期「彦」主才德,「卿」补尊贵,去声加阴平,读来温雅端方。

2. 注意事项

  • 登记时注意「彥」读去声 yàn,勿与「艳」「谚」混用而改字。
  • 素材将「彥」标为凶,此类判定属数理归纳,不宜据此否定其才德之美。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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