康熙字典·琨 (琨) 吉

「琨」是《康熙字典》玉部收录的形声字,从玉、昆聲,《说文解字》释为「石之美者」,本义指美好的玉石。《尚书·禹贡》有「瑶琨篠簜」之文,以「琨」列于各地贡品,可知此字在先秦已用于指称美玉。玉在传统文化中向为德行与高洁的象征,故「琨」入名多取温润美好、品行如玉之义。在姓名学中,康熙笔画十三画(部首「玉」按五画计,部外八画),左右结构,五行归土,素材评定吉凶为「吉」,取名时多用以寄托子女如玉生辉、品格端方的期许,男女皆宜。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「琨」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:金 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
琨
繁体字
琨
拼音
kūn
简体笔画
12 画
康熙笔画
13 画
康熙部首
玉
五行
金
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「琨」未见于甲骨文,其通行当在西周以后。《尚书·禹贡》已用之,可知此字最迟在先秦已成书面常字。

许慎《说文解字》:「琨,石之美者。从玉,昆聲。」「石之美者」四字,正是许书释「玉」的用语,许慎将同一训释用于「琨」,说明在他看来「琨」即玉之属,与「玉」义近而体用有别。从「玉」明其质,从「昆」得声。

小篆承之,左「玉」右「昆」,笔画圆转。隶变后,「玉」旁作「王」形,「昆」部上「日」下「比」方折化;楷书定型,「琨」左窄右宽,为左右结构。此字繁简同形,古今形体无别。

2. 造字法

「琨」为形声字,从玉、昆声。声符「昆」含「同、众、后嗣」诸义,与「琨」义关联不显,属典型的标音声符。玉部收字之众,使许多同类美玉各有专名,「琨」即其一。

3. 部首归属与结构

  • 部首:玉部(《康熙字典》归玉部,部外八画)
  • 结构:左右结构,左「王」右「昆」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中「琨」无通行异体字

二、字音字义

1. 读音

「琨」读 kūn,阴平。此字非多音字,历代音韵无异读,读音清晰,取名时无歧义。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义美石、美玉《说文解字》:琨,石之美者
引申一宝玉之属,可作贡品《尚书·禹贡》:瑶琨篠簜
引申二比喻高洁美好之人或物后世以「琨玉」喻人品

「琨」与「瑶」在《禹贡》中并列,同为贵重之物。因其本义即美玉,入名之后无须另作引申,字面自含美好之意,是取名中「义正而雅」的一类。

3. 常见词语

  • 琨玉:美玉,喻人品高洁。
  • 琨瑶:泛指美玉,为古代贡物的雅称。
  • 瑶琨:同「琨瑶」,见于《尚书·禹贡》,指美玉与美石。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本,凡作偏旁的「王」(玉旁)一律还原为「玉」按五画计;同理「氵」归「水」四画、「艹」归「艸」六画、「辶」归「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「琨」字的康熙笔画

部首「玉」五画 + 右部「昆」八画 = 康熙笔画十三画

玉旁还原为「玉」五画,是玉部字核算中最易出错之处。日常书写「琨」为十二画上下,核算时一律以康熙十三画为准。

3. 五行归属

「琨」五行属土,判定依据有二:

  1. 部首取象:玉出于山石,石归于土,玉部诸字多以土论。
  2. 字义取象:美石生于山,得地气而生成,其象属土。

另有一派据「金石同类」之说归入金部,此说亦有所本。取名核算时,以土为准者较多,实际取舍宜与命局通盘考虑。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「琨」入名,取美玉之象,寓「如玉生辉、品行端方」。此字气质温润,男女皆可用,而以男名稍多。

2. 音律搭配

  • 「琨」为阴平,音色高平,置于名末可收而有余韵。
  • 与去声搭配最显抑扬,如「琨玉」「琨远」,一平一沉,气脉有致。
  • 「琨」韵母为前鼻音 un,与后鼻音之字相连,读来更觉响亮。

3. 三才五格

十三画之数在五格剖象中,传统评价多言「才艺博达、多能多智」,素材据此评定「琨」字吉凶为吉。需说明的是,五格数理属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「琨」属土,土主信、主载。八字喜土者用此字可起扶助之功;八字土旺或忌土者,则宜谨慎。玉部字温润端重,与喜土、喜金的命局多能谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

玉在中国文化中几乎是德行的代名词。《礼记》以玉比君子之德,美玉之名遂多入于人名,「琨」即其一。它不涉神话与礼制,只以「石之美者」这一朴素本义入名,反显质朴而雅正。以「琨」命名,多寄托对子女品行如玉、内外一致之愿。

2. 谐音与避忌

  • 「琨」与「昆」「鲲」同音,取名时应避免与同类意象之字连用而致语义重复。
  • 「昆」含兄弟、后嗣之义,若与表兄弟行次之字相配,易生额外联想,宜留意。
  • 玉部字不宜在姓名中连用过多,两字足矣,三字皆玉则意象偏滞。

3. 二字词语与成语例证

「琨」构词多与美玉并举。琨玉谓美玉,引申以喻人品之纯洁;琨瑶、瑶琨同指美玉美石,典出《尚书·禹贡》「瑶琨篠簜」一语,记扬州所贡之珍;又有琨珉一词,泛指美石之属。此字罕见于成语,而多见于赋颂与器物之名,取其质美而名正。

4. 传统关联与取名旁证

「琨」五行属土,土主中正载物,与美石「生于山、成于地」之性相通。十三画在五格剖象中属才艺之数,传统多许其多能。此为玉部中「义正而词雅」的一类:字面即含美好,无须别作引申,故取名风险较低。惟须留意声符「昆」兼含「后嗣、兄弟」之义,若与表行次或同辈之字相配,易生额外联想;又「琨」与「昆」「坤」「鲲」音同形近,登记书写须再三核对,免致误录。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
琨玉美玉之质,喻品行高洁阴平加去声,先扬后收;二字同出玉部,取象一致,气韵端重。
景琨光明如玉,气象温润上声加阴平,音律由抑转扬;「景」取日光明丽,「琨」补玉质之温。

2. 注意事项

  • 素材评定此字为吉,然玉部字气质相近,取名时宜避免与「瑜」「瑾」等连用而致堆砌。
  • 「琨」与「昆」「坤」形音相近,书写登记时宜核对清楚,避免误录。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合完整八字与家庭意愿,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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