康熙字典·琬 (琬) 吉

「琬」是《康熙字典》玉部收录的形声字,从玉、宛聲,《说文解字》释为「圭有琬者」,本义指上端浑圆而无锋芒的一种玉圭。「琬圭」为古代礼器,常用于嘉奖有德之人,象征温润而不伤人;「琬琰」连用则泛指美玉,见于《尚书》《楚辞》以降的诸多文辞,亦借以喻美德与美名。在姓名学中,康熙笔画十三画(部首「玉」按五画计,部外八画),左右结构,五行归土,素材评定吉凶为「吉」,取名时多用以寄托子女温润端方、美质可珍的期许,男女皆宜,而以女名稍多。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「琬」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:土 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
琬
繁体字
琬
拼音
wǎn
简体笔画
12 画
康熙笔画
13 画
康熙部首
玉
五行
土
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「琬」未见于甲骨文,其通行当在东周以后。礼玉之制完备于周,圭有定形定名,故「琬」字随之而生。

许慎《说文解字》:「琬,圭有琬者。从玉,宛聲。」此处以「琬」释「琬」,即指圭上端作宛曲浑圆之形者。古人制圭,上端有尖有圆:锐者为琰,圆者为琬。琬圭无锋,故常以之象征温润不伤之德。从「玉」明其质,从「宛」得声。声符「宛」含宛转、柔曲之义,与琬圭浑圆无锋之形正相契合,是形声字中声义相合之佳例。

小篆承之,左「玉」右「宛」,笔画圆转。隶变后,「玉」旁作「王」形,「宛」部方折化;楷书定型,「琬」左窄右宽,为左右结构。此字繁简同形,古今形体无别。

2. 造字法

「琬」为形声字,从玉、宛声。此字以玉圭的具体形制为义,属礼器专名,在古代文献中多与「琰」并举,构成「琬琰」这一优美连语。

3. 部首归属与结构

  • 部首:玉部(《康熙字典》归玉部,部外八画)
  • 结构:左右结构,左「王」右「宛」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中「琬」无通行异体字

二、字音字义

1. 读音

「琬」读 wǎn,上声。此字非多音字,历代音韵无异读,读音清晰,取名时无歧义。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义上端浑圆的玉圭《说文解字》:琬,圭有琬者
引申一美玉之泛称「琬琰」连用,泛指美玉
引申二温润不伤之德琬圭无锋,古以喻仁厚
引申三喻美德与美名后世以「琬」入名取此义

「琬」的义项由一种具体器形,推及美玉之通称,再推及温润之德。它之所以在取名中长期受青睐,正因「无锋之玉」这一意象恰合传统对「和而不厉」之德的推崇。

3. 常见词语

  • 琬琰:琬圭与琰圭,泛指美玉,亦喻美德与美文。
  • 琬圭:上端浑圆的玉圭,古代礼器之一。
  • 琬琰之章:美玉般的华章,喻文章之美(见于后世颂美之辞)。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本,凡作偏旁的「王」(玉旁)一律还原为「玉」按五画计;同理「氵」归「水」四画、「艹」归「艸」六画、「辶」归「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「琬」字的康熙笔画

部首「玉」五画 + 右部「宛」八画 = 康熙笔画十三画

「琬」右部「宛」为八画,上下结构;玉旁须还原为「玉」五画。合之得十三画,取名核算一律以此为准。

3. 五行归属

「琬」五行属土,判定依据有二:

  1. 部首取象:玉出于山石,石归于土,玉部诸字多以土论。
  2. 字义取象:琬为玉圭,得地气而生成,其象属土。

另有一派据「金石同类」之说归入金部,此说亦有所本。取名核算时,以土为准者较多,实际取舍宜与命局通盘考虑。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「琬」入名,取浑圆之玉圭,寓「温润端方、和而不厉」。此字音义俱柔,古雅而不生僻,男女皆可用,而以女名稍多。

2. 音律搭配

  • 「琬」为上声,音色先抑后挑,置于名末有婉转之致。
  • 与阴平、阳平搭配舒展,如「琬之」「琬文」,上声居中,气脉有致。
  • 「琬」与「宛」同音,若与「婉」「宛」连用则显音重,宜避。

3. 三才五格

十三画之数在五格剖象中,传统评价多言「才艺博达、多能多智」,素材据此评定「琬」字吉凶为吉。需说明的是,五格数理属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「琬」属土,土主信、主载。八字喜土者用此字可起扶助之功;八字土旺或忌土者,则宜谨慎。玉部字温润端重,与喜土、喜金的命局多能谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「琬」在古文献中几乎总是与「琰」并肩出现,「琬琰」遂成美玉与美德的代称。琬圭上端浑圆,无锐利之锋,古人以之为「温润不伤人」的象征,恰与《礼记》「温润而泽,仁也」的玉德之说相通。以「琬」命名,多寄托对子女性情温厚、待人以和之愿,是柔美而不失庄重的用字。

2. 谐音与避忌

  • 「琬」与「婉」「宛」「碗」音同,取名时应避免与含器物义之字相邻而生歧解。
  • 「琬」义近于玉,若与「玉」「瑜」等字连用,语义重复,宜求意象相济。
  • 「琬」字柔美,若家庭取意偏向刚健,则宜与有骨力的字相配,以求刚柔相济。

3. 二字词语与成语例证

「琬」亦属连语用字。琬圭为上端浑圆之玉圭,与锐利之「琰圭」相对,古以为温润不伤之象;琬琰连举,泛指美玉,并引申为美文与美德,故有「琬琰之章」一语,用以称美文章;又有琬象一说,谓饰以美玉之象,见于礼书。其词虽寡,而皆取温润之旨。

4. 传统关联与取名旁证

「琬」五行属土,为玉部通例,亦有据「金石同类」而归金者,两说并存。其本义原是一种无锋的礼玉,古人以之象「和而不厉」之德,与《礼记》「温润而泽,仁也」的玉德之说正相发明。十三画在五格剖象中属才艺之数,姓名学多许其聪敏。以「琬」命名,气质柔雅而不佻,男女皆宜而女名稍多;惟此字与「婉」「宛」「碗」音同形近,取名时应避器物义之字相邻,书写登记也须留意形近之误。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
琬之如玉温润、行止有度上声加阴平,先抑后扬;「琬」主温润,「之」添文气,气韵柔雅。
琬文玉质与文采兼美上声加阳平,音律由挑转平;「琬」立气质,「文」补才思,意象相济。

2. 注意事项

  • 素材评定此字为吉,「琬」音义俱佳,取用风险较低。
  • 「琬」与「婉」「宛」形音俱近,书写登记时宜核对清楚,避免误录。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合完整八字与家庭意愿,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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