「冕」字不见于甲骨文,金文中亦属罕见,其通行当在两周以后。字以「冃」(古「帽」字)为形旁、以「免」为声旁相合而成,明其为冠帽之属,与小篆一脉相承。
许慎《说文解字》:「冕,大夫以上冠也。从冃,免声。」此训明指冕为大夫以上所戴之冠,其字从「冃」取其帽形,从「免」标其音。《周礼》诸书详载冕制,天子十二旒、诸侯九旒、上大夫七旒,旒数依爵而别,为古代礼制之要目。
小篆承之,上「冃」下「免」,笔画圆转。隶变之后,「冃」形化为「冂」之半包围,「免」部方折化。楷书定型,「冕」为上下结构,上「冂」覆下,内包「免」形,整体端稳,历代形体无大变。
「冕」属形声字,以「冃」表义类,明其为冠帽;以「免」标读音。声符「免」含「去除、免冠」之义,古人免冠以示敬,冕为致敬之冠,声义之间不无呼应。
「冕」读 miǎn,上声。此字非多音字,韵母为 ian,收音清亮,取名时读音清晰、无歧义之虞。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 古代帝王、诸侯、卿大夫之礼冠 | 《说文解字》:大夫以上冠也 |
| 引申一 | 尊贵、首位之象征 | 「加冕」为即位之礼 |
| 引申二 | 冠冕之形,喻庄重体面 | 「冠冕堂皇」形容体面正大 |
| 引申三 | 仕宦、禄位之喻 | 古以「冕笏」代指仕宦 |
「冕」由礼冠之名,引申为尊贵与首位之象。加冕之礼、冠冕之喻,皆取其位高居首之意。此字气象端庄,含威而不露,是传统文化中尊贵与体面的代名词。
《康熙字典》计画尊「部首归本」之法:作偏旁的「冂」按本字二画计;同理「氵」按「水」四画,「艹」按「艸」六画,「辶」按「辵」七画。此为姓名学五格剖象的统一基准,与今人按书写手数的算法常有出入。
「冕」字《康熙字典》归冂部,楷书手数共十一画
「冕」的康熙笔画与简体手数一致,皆为十一画。十一画之字在五格中属中段位,笔画适中,取名时较易搭配。
「冕」五行属水,判定依据有三:
須说明者,冂部为罕见部首,「冕」之五行不循部首而以音义定之,各家流派异说较多,亦有以之属木者。此从通行之说归水。素材所载「冕」的吉凶为吉、姓名评分八分,属可用吉字。
「冕」入名,取冠冕之尊、在位持重之象,寓意尊贵端庄、仪范可则,兼含仕途顺遂之愿。此字气象端凝华贵,男女皆可用,而以男名稍多,取其位高持重之意。
素材所载「冕」的吉凶为吉,姓名评分八分,属可用之吉字。其字义庄重、笔画适中,是姓名学中评价较好的一字。唯「冕」为古代礼冠之名,气象略重,取名时宜配平实之字以求中和。
「冕」属水。若八字喜水用水,此字可起扶助之功;若八字水旺或逢土重,则宜斟酌。生肖方面,喜水之生肖配此字较为谐调。
冕为古代最尊之冠,天子十二旒、诸侯九旒,等差森然,是礼制中等级与尊荣的象征。「加冕」之礼沿至今日,已成为授予最高荣誉的通名;「冠冕堂皇」一语,则以其表相体面而另含讽意。元代画家王冕以画梅名世,其名亦使「冕」字在文人口中添了几分清逸之气。以「冕」入名,多寄托位高持重、仪表端方之愿。
此字多见于男名,近世渐为常见,江浙岭南一带族谱中亦有所见。因字义尊贵、笔画适中,是典雅一路的取名用字。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 宣冕 | 冠冕端庄、威仪可则 | 「宣」立明达,「冕」补尊贵,意象相济;阴平加上声,先扬后抑,读来端稳。 |
| 冕之 | 居首持重、虚字承雅 | 「冕」立尊贵,「之」字虚灵,虚实相生;上声加阴平,先抑后扬,读来从容。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。