康熙字典·讓 (讓) 吉

「讓」是《康熙字典》言部收录的形声字,从「言」从「襄」声,为「让」的繁体本字,本义指以言语相责让,后主要用为谦让、礼让、退让之义。许慎《说文解字》训「讓,相責讓也」,明其本义为以言语责让;后「让」之责让义渐隐,谦让、礼让义渐显,成为传统美德之名。《论语》「温良恭俭让」以让为五德之一,《尚书》「允恭克让」亦以让为美德。在姓名学中,「讓」五行归火,康熙笔画二十四画(《康熙字典》归言部),素材所载吉凶为吉,姓名评分七分,属可用吉字。此字取义礼让谦和、进退有度,气象温厚,然笔画极为繁复,达二十四画之多,实际取名时书写负担极重。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「讓」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:火 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
让
繁体字
讓
拼音
ràng
简体笔画
5 画
康熙笔画
24 画
康熙部首
言
五行
火
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「讓」字不见于甲骨文,金文中已见,其形从「言」从「襄」声,明其本与言语相关,是典型的形声字。其字本义为以言语相责,后义转而为谦让、礼让。

许慎《说文解字》:「讓,相責讓也。从言,襄声。」此训以「相責讓」释让,明其本义为以言语相责。段玉裁注谓「凡退让、谦让字,古皆作讓」,可见「让」之谦让、礼让义为后起而通行。《尚书》「允恭克让」、《论语》「温良恭俭让」,皆用其让德之义。

小篆承之,左「言」右「襄」,笔画繁密而圆转。隶变之后,「言」部方折化,「襄」部趋于规整。楷书「讓」为左右结构,左窄右宽,右部「襄」占大半,全字二十四画,为常用字中笔画最多者之一。简体通行后作「让」,笔画大减。

2. 造字法

「讓」属形声字,以「言」表义类,明其本于言语;以「襄」标读音。其字由言语之责转而为谦让之德,义转而形不变,是词义演变中之一例。

3. 部首归属与结构

  • 部首:言部(《康熙字典》归言部七画)
  • 结构:左右结构,左「言」右「襄」
  • 繁简对照:繁体「讓」,简体「让」
  • 常见异体:古籍中「讓」形基本固定,无异体之说

二、字音字义

1. 读音辨析

「讓」读 ràng,去声。此字非多音字,韵母为 ang,收音开阔,取名时读音清晰、无歧义之虞。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义以言语相责让《说文解字》:相責讓也
引申一谦让、礼让《尚书》:允恭克让
引申二退让、不与相争「礼让」「退让」皆其义
引申三让与、让给别人「让位」「让贤」皆其义

「讓」由言语之责,转而为谦让、礼让、让与之义。其核心意象是「退而不争、与而不取」:以礼相待谓之让,退避不争谓之让,举贤自退亦谓之让。故「让」在文化中是礼节与德行的重要标尺。

3. 常见词语与用例

  • 礼让:以礼相待、退让不争。
  • 谦让:谦虚退让,为君子之德。
  • 让贤:让位与贤能之人,为古之美德。
  • 当仁不让:语出《论语》,谓遇当为之事不推让。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画尊「部首归本」之法:作偏旁的「言」一律按本字七画计,不得按简体「讠」二画计;同理「氵」按「水」四画,「艹」按「艸」六画,「辶」按「辵」七画。此为姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「讓」字的康熙笔画

部首「言」七画 + 右部「襄」十七画 = 康熙笔画二十四画

「讓」共二十四画,是常用字中笔画最多者之一。若按简体「让」书写手数,则仅五画,繁简差值极大。取名核算时须明确以《康熙字典》的二十四画为准,且因笔画极繁,书写与录入均多不便。

3. 五行归属

「讓」五行属火,判定依据有三:

  1. 字义取象:让主温厚和缓、待人以礼,与火行之「明、和」相契。
  2. 音义相合:让为开朗舒和之义,名学一系以舒和明朗之音属火。
  3. 流派相承:姓名学诸表多以「让」属火,用者相沿。

須说明者,言部诸字五行流派归属不一,有以言属金、属木之说。名学通例多以「让」属火行,此从通行之说。素材所载「讓」的吉凶为吉、姓名评分七分,属可用吉字。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「讓」入名,取礼让谦和、进退有度之象,寓意恭让有礼、温厚待人,兼含家和人睦之愿。此字气象温厚,男女皆可用,然因笔画极繁,实际取名时颇为罕见。

2. 吉凶与取舍

素材所载「讓」的吉凶为吉,姓名评分七分,属可用之吉字。其字义纯正、含德目之吉,然最大之限于笔画:二十四画之字,儿童书写几不可能,日常签名、录入亦颇有不便。传统上多用于字号之用,正式姓名则宜慎。

3. 音律搭配

  • 「讓」为去声,音色沉稳,置于名末可稳收全名。
  • 与阴平、阳平搭配舒展,如「让之」「谦让」。
  • 韵母 ang 开口度大,读来开阔,与他字相配不易拗口。

4. 生肖与喜用神

「讓」属火、义主温和。若八字喜火用火,此字可起扶助之功;若八字火旺或逢水重,则宜斟酌。生肖方面,喜火之生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

让是传统美德之名中的重要一目。《尚书》「允恭克让」以让为帝德,《论语》「温良恭俭让」以让为君子五德之一,「当仁不让」则以不让言当为之勇,「让贤」则以让写举贤之美。民间以「礼让三分」为处世之训,以「谦让」为待人之和气。以「让」入名,多寄托恭让有礼、温厚待人之愿。

2. 谐音与避忌

  • 「讓」与「嚷」「壤」同音,取名时应避免与含喧嚷之意的字连用。
  • 「讓」有「让位」「退让」之联想,取名时宜取礼让之德而非退避之义。
  • 书写繁体「讓」笔画极繁,日常书写可作「让」,姓名核算仍以繁体二十四画为准。

3. 用字习惯

此字多见于族谱与字号,作人名者较少。因字义纯正、笔画极繁,用者多取简体「让」登记,而姓名学核算仍从繁体。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
让之礼让谦和、虚字承雅「让」立德目,「之」字虚灵,虚实相生;然后字达二十四画,仅宜作字号之用。
谦让谦和有礼、退让不争二字同系德目,意象相承;然笔画俱繁,正式取名宜慎。

2. 注意事项

  • 素材所载「讓」字吉凶为吉,然笔画达二十四画,正式取名宜慎。
  • 「讓」笔画极繁,低龄书写负担重,宜取简体书写、繁体核算的折中方式。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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