康熙字典·恭 (恭) 凶

「恭」是《康熙字典》心部收录的形声字,从「心」从「共」声,本义指恭敬、肃敬,即内心庄敬、待人有礼。许慎《说文解字》训「恭,肃也」,明其为肃敬之德。恭字从「心」,明其为内心之敬;从「共」,取其共肃之义。《论语》「温良恭俭让」以恭为君子五德之一,《尚书》「允恭克让」亦以恭为帝德。恭与敬义近而微别:恭重外貌之肃,敬重内心之诚,二者常连用为「恭敬」。在姓名学中,「恭」五行归木,康熙笔画十画(《康熙字典》归心部),素材所载吉凶为凶,姓名评分八分,字义虽正而吉凶评价不佳。取名时多取其恭敬谦和之象,因字义正面,是传统的德目之名。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「恭」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:木 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
恭
繁体字
恭
拼音
gōng
简体笔画
10 画
康熙笔画
10 画
康熙部首
心
五行
木
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「恭」字不见于甲骨文,金文中已见,其形从「心」从「共」声,明其为内心之肃敬,是典型的形声字。其字以「共」为声,兼取共肃之义,「心」为义符,示敬由心生。

许慎《说文解字》:「恭,肅也。从心,共声。」此训以「肃」释恭,明其为肃敬之德。《尚书》「允恭克让」、《论语》「温良恭俭让」、《礼记》「恭近于礼」,皆以恭为德目之用。古人谓恭主外貌之肃,敬主内心之诚,二字相济而为「恭敬」。

小篆承之,上「共」下「心」,笔画圆转。隶变之后,「恭」字上部「共」方折化,下部「心」定型(楷书作「⺗」形)。楷书「恭」为上下结构,上「共」下「⺗」,笔画层叠而结构稳当,共十画,历代形体大体沿用。

2. 造字法

「恭」属形声字,以「心」表义类,明其为内心之敬;以「共」标读音,兼含共肃之义。声义之间关系紧密,是形声字中「声兼义」之一例。

3. 部首归属与结构

  • 部首:心部(《康熙字典》归心部四画)
  • 结构:上下结构,上「共」下「⺗」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中「恭」形基本固定,无异体之说

二、字音字义

1. 读音辨析

「恭」读 gōng,阴平。此字非多音字,韵母为 ong,收音浑厚,取名时读音清晰、无歧义之虞。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义肃敬、恭敬《说文解字》:恭,肅也
引申一谦恭、恭顺之态《论语》:温良恭俭让
引申二行礼、致敬之仪「恭候」「恭贺」皆其义
引申三庄重不慢之德《礼记》:恭近于礼

「恭」由肃敬之实,引申为谦恭之态、致敬之仪、庄重之德。其核心意象是「敬而外显」:心存庄敬则貌自肃,待人有礼则行自谨。故「恭」在文化中是对轻慢的正面应答,是礼乐文明的重要德目。

3. 常见词语与用例

  • 恭敬:内心诚敬、外貌肃谨,为待人之道。
  • 谦恭:谦虚而恭敬,为君子之德。
  • 恭贺:恭敬地祝贺,为书信常用之敬辞。
  • 温良恭俭让:语出《论语》,为君子五德之总目。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画尊「部首归本」之法:作偏旁的「心」(楷书作「忄」或「⺗」)一律按本字「心」四画计,不得按今写三画计;同理「氵」按「水」四画,「艹」按「艸」六画,「辶」按「辵」七画。此为姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「恭」字的康熙笔画

上部「共」六画 + 下部「心」四画 = 康熙笔画十画

「恭」的康熙笔画与简体手数一致,皆为十画。十画之字在五格中属中段位,笔画适中、结构层叠,取名时较易搭配。

3. 五行归属

「恭」五行属木,判定依据有三:

  1. 字义取象:恭主谦下生发而不争,与木行之「谦和生发」相契。
  2. 音义相合:恭为温厚端正之义,名学一系以温厚之音属木。
  3. 流派相承:姓名学诸表多以「恭」属木,用者相沿。

須说明者,「恭」从「心」立义,亦有流派以其属火(心主火)之说。名学通例多以「恭」属木行,此从通行之说。素材所载「恭」的吉凶为凶、姓名评分八分,五行与吉凶评断分属两套体系。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「恭」入名,取恭敬谦和、庄重有礼之象,寓意心存庄敬、待人以恭,兼含谦恭守礼、行止有度之愿。此字气象温厚端谨,男女皆可用,多见于期望子女谦恭有礼取名之场景。

2. 吉凶与取舍

须留意者,素材所载「恭」的吉凶评断为凶,姓名评分八分。此字字义纯正、含德目之吉,然数理吉凶评断不佳,用者宜知其说而不必过拘。取名时可与吉字相配以补其气,或斟酌取舍。宋代理学家朱熹之名亦取「恭」义之近字,德目入名自古有之。

3. 音律搭配

  • 「恭」为阴平,音高而平,置于名首可起调,置于名末略上扬。
  • 与去声、上声搭配较协,如「恭之」「恭甫」,抑扬相间。
  • 韵母 ong 收音浑厚,与他字相配不易拗口。

4. 生肖与喜用神

「恭」属木、义主谦和。若八字喜木用木,此字可起扶助之功;若八字木旺或逢金重,则宜斟酌。生肖方面,喜木之生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

恭是礼乐文明的重要德目。《尚书》「允恭克让」以恭为帝德,《论语》「温良恭俭让」以恭列君子五德,《礼记》「恭近于礼」以恭为礼之本。民间又以「恭候」「恭贺」「恭喜」为涉人之敬辞,可见其字已渗入日常言语。以「恭」入名,多寄托谦恭有礼、行止有度之愿,是德目之名的端谨一路。

2. 谐音与避忌

  • 「恭」与「公」「功」同音,取名时可借「功」之功业义,然须以汉字本义为准。
  • 「恭」字义端谨,取名时宜配表志向、品格之字,以尽其美。
  • 书写时应与「巷」「共」区分,避免形近混用。

3. 用字习惯

此字多见于男名,各方族谱中皆有所见。因字义端谨、含德目之吉,是传统一路的取名用字,多与他人之名相配以寄家训。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
恭之恭敬谦和、虚字承雅「恭」立德目,「之」字虚灵,虚实相生;阴平加阴平,音调平缓清朗。
谦恭谦而下人、恭而有礼二字同系德目,意象相承,气象端谨;然须以吉字相配以补其气。

2. 注意事项

  • 素材所载「恭」字吉凶为凶,用者宜知其说,可配吉字以补其气。
  • 「恭」字义端谨,取名时宜配表志向、品格之字,以尽其美。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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