康熙字典·儉 （儉） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「儉」字未见于甲骨文，西周金文中亦属少见，其通行当在春秋战国以后。战国文字中已见从人、僉声的写法，取人之自约之象。

小篆承之，左「人」右「僉」，笔画圆转。许慎《说文解字》：「儉，约也。从人，僉声。」「约」即约束、省约，指明「俭」本指人之自我节制，其后引申为用度省减、不事奢侈之称，又引申为谦逊之德。

隶变之后，「人」旁写作「亻」；「僉」部上「人」下「吅」之形渐次分明。楷书定型，「儉」为左右结构，左窄右宽，右部「僉」笔画繁复，十五画而成。简体通行后，「儉」简化作「俭」。

2. 造字法

「儉」为形声字，从人、僉声。「人」表义类，指明此字所述为人之处世之度；「僉」表读音。其由「约束」之本义引申为「节俭」，是词义由内而外的自然延展。

3. 部首归属与结构

• 部首：人部（《康熙字典》归人部，部首二画）
• 结构：左右结构，左「亻」右「僉」
• 繁简对照：繁体「儉」，简体「俭」
• 常见异体：古籍中「俭」的省写常见，字义无别

二、字音字义

1. 读音

「儉」读 jiǎn，上声。此字非多音字，古今读音一致，取名时清晰无歧义。

2. 本义与引申义

「俭」的诸义由「约」一端生发：约其用度则为节俭，约其言行为谦逊，约其心志则为自守。一字之中，节用与自约并存，取名取「俭」，自在取其持身有节、朴素务实之意。

3. 常见词语与成语

• 节俭：用度省约，不事铺张。
• 俭朴：朴素而不奢侈。
• 克勤克俭：既勤劳又节俭，语出《尚书》。
• 俭以养德：以俭省来涵养品德，语出诸葛亮《诫子书》。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首本字为准：作偏旁的「亻」一律还原为「人」按二画计，「氵」还原为「水」四画，「艹」还原为「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准，与简体书写手数常有出入。

2. 「儉」字的康熙笔画

若按简体「俭」书写手数，则「亻」二画加「佥」五画共七画。繁体十五画与简体七画相差八画，取名核算时须明确以《康熙字典》的十五画为准。

3. 五行归属

「儉」五行属木。判定依据主要取字义之收束而生：约而能节，节而后有余，有余则能生发，其气归木之条达；亦有以音韵论之者，上声齐齿之音近于木气。各家对「儉」属木大体一致。

4. 吉凶参考

素材标注「儉」的吉凶为吉。传统数理与字义评断中，此字因义主持身有节、朴素务实，列为可用之吉字，寓意约而能节、俭以养德。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「儉」入名，寓意多取「持身有节、朴素务实」两层：一愿用度有节、不慕浮华；二愿言行自约、谦逊有守。此字气度朴素端谨，男女皆宜。

2. 音律搭配

• 「儉」为上声，音色低回，置于名末可令全名沉稳。
• 与阴平、阳平搭配舒展，如「崇俭」「清俭」「子俭」。
• 「儉」与「简」「检」音近，取名时应避免与之连用造成混淆。

3. 三才五格

十五画之数在五格剖象中属厚重成德之数，传统评价多言「福寿双全、宜守有成」。此类评价属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

「儉」属木，木主仁、主生发。八字喜木者用此字可起扶助之功；若八字木旺或忌木，则宜斟酌。生肖方面，喜木之生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「俭」在传统文化中是持身守约的表征。《左传》「俭，德之共也」一语，把俭看作诸德共由之道；诸葛亮《诫子书》「俭以养德」之训，更以俭为修身之基。以「俭」入名，多寄托两层期许：一愿用度有节、不慕浮华，二愿言行自约、谦逊有守。

2. 家训与雅称

「俭」与「勤」并称「勤俭」，为传统家训之要目，朱柏庐《治家格言》「一粥一饭，当思来处不易」即以此意立训。族谱中以「俭」立字者，多取俭德传家之意，此为「俭」字入名所本之风。

3. 谐音与避忌

• 「儉」与「简」「检」音近，取名时应避免与同样含「检查、简省」义之字连用。
• 「儉」字义主省约，取名时宜与开阔之字相配，以免气偏于拘。
• 书写繁体时笔画较多，日常书写可作「俭」，但姓名学核算仍以繁体十五画为准。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 填表时若以简体登记，姓名学核算仍宜按《康熙字典》十五画推算。
• 「儉」字义偏省约，取名时宜与开阔之字相配，以免气偏于拘。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。