康熙字典·珮 （珮） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「珮」为后起之字，甲骨文、西周金文及《说文解字》均未单收。其字当出于「佩」之分化：古人系玉于衣带曰「佩」，本以「佩」表之；后世为专表玉石之佩饰，于其旁增「玉」，遂有「珮」字。

《说文解字》收「佩」而不收「珮」，「佩」从人从凡从巾，本指系于身之饰物。后世字书收「珮」，释为玉佩，其构形为左「玉」右「佩」之省形，取佩玉之象，字义遂专归于玉。

隶变与楷化之后，「玉」旁写作「王」（斜玉旁）；右部「佩」之省形方折分明。楷书定型，「珮」为左右结构，左窄右宽，十一画而成，字形端正而温润。

2. 造字法

「珮」为形声字，从玉、佩省声。「玉」表义类，与美石、饰物相关，指明「珮」为玉佩之属；右部表读音。凡从玉之字多与美石、佩饰相关，如「环」「玦」「珥」皆是。

3. 部首归属与结构

• 部首：玉部（《康熙字典》归玉部，部首五画）
• 结构：左右结构，左「王」（玉旁）右「佩」省形
• 繁简对照：繁简同形，写法一致
• 常见异体：古籍中「珮」与「佩」常通用，专表玉饰时用「珮」

二、字音字义

1. 读音

「珮」读 pèi，去声。此字非多音字，读音与「佩」相同，取名时清晰有力，唯需留意与同音字连用时的听感。

2. 本义与引申义

「珮」的诸义由「佩玉」一端生发：玉系于身为佩，佩而敬服为钦佩，佩玉之洁则为高洁之征。一字之中，饰物与德行并存，取名取「珮」，自在取其怀德如玉、温润高洁之意。

3. 常见词语与成语

• 玉佩：系于衣带的美玉饰物。
• 佩玉：古君子之佩饰，以玉比德。
• 钦佩：敬服他人的德才。
• 环佩叮当：形容女子佩饰之声清脆悦耳。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首本字为准：凡作偏旁的「王」（斜玉旁）一律还原为「玉」按五画计，不得按四画计；同理「氵」还原为「水」四画，「艹」还原为「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「珮」字的康熙笔画

「珮」的康熙笔画十一画，与今人按楷书手数所得一致，取名核算时不易出错。

3. 五行归属

「珮」五行属金。判定依据主要取玉之质与佩之象：玉石坚贞，其质刚而守节，归金之肃；亦有以「佩」之音韵论归金者。各家对「珮」属金大体一致。

4. 吉凶参考

素材标注「珮」的吉凶为吉。传统数理与字义评断中，此字因义主怀德如玉、高洁守正，列为可用之吉字，寓意德洁如玉、仪容端雅。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「珮」入名，寓意多取「高洁守正、怀德如玉」两层：一愿德如玉洁、操守端方；二愿仪容温雅、端庄有度。此字气度温润高洁，女名中最为常见。

2. 音律搭配

• 「珮」为去声，音色沉稳，置于名末可收住全名之气。
• 与阴平、阳平搭配舒展，如「清珮」「玉珮」「珮珊」。
• 「珮」与「佩」「配」同音，取名时应避免与之连用造成混淆。

3. 三才五格

十一画之数在五格剖象中属稳健成事之数，传统评价多言「能任事、宜进取」。此类评价属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

「珮」属金，金主义、主肃。八字喜金者用此字可起扶助之功；若八字金旺或忌金，则宜斟酌。生肖方面，喜金之生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「珮」在传统文化中是怀德如玉、高洁守正的表征。古人重玉，「君子无故，玉不去身」，佩玉之制遂为礼容所系；《诗经》「青青子佩」，更以佩玉写思慕之情。以「珮」入名，多寄托两层期许：一愿德如玉洁、操守端方，二愿仪容温雅、端庄有度。

2. 佩玉与礼俗

古之佩玉有节步之制，行则有声，故佩玉既为容饰，亦为自律之器。后世女名以「珮」行之，多取温润贞静之义，与「环」「玦」诸玉部字同属婉雅之选。

3. 谐音与避忌

• 「珮」与「佩」「配」同音，取名时应避免与同样含「婚配」义之字连用，以免义混。
• 「珮」字义偏温婉，取名时宜与开明之字相配，以免气过于柔。
• 书写时应与「佩」「珮」之简繁用法区分，专表玉饰时宜用「珮」。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「珮」字义偏温婉，取名时宜与开明之字相配，以免气过于柔。
• 「珮」与「佩」同音，取名时宜留意与同辈用字的区分。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。