「瑀」字未见于甲骨文,西周金文中亦属少见,其通行当在周代礼制渐备以后。其字从玉、禹声,取似玉之美石之象,本义为石之次玉者。
小篆承之,左「玉」右「禹」,笔画圆转。许慎《说文解字》:「瑀,石之次玉者。从玉,禹声。」「次玉」即品质次于玉之美石,古人以玉为至美,次玉者亦足可贵,故别立「瑀」名以表之。
隶变之后,「玉」旁写作「王」(斜玉旁);「禹」部笔画趋方,上下结构分明。楷书定型,「瑀」为左右结构,左窄右宽,十四画而成,字形端正而疏密得宜。
「瑀」为形声字,从玉、禹声。「玉」表义类,与美石相关,指明「瑀」为美石之名;「禹」表读音。凡从玉之字多与美石相关,唯其品质高下各不相同,「瑀」专表次玉之美石。
「瑀」读 yǔ,上声。此字非多音字,古今读音一致,取名时清晰无歧义。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 次于玉的美石 | 《说文解字》:瑀,石之次玉者 |
| 引申一 | 美石之佩饰 | 古之佩饰多用美石 |
| 引申二 | 美好、温润 | 以美石之温润喻人之德 |
| 引申三 | 质朴、近玉而未极 | 取「次玉」之本义 |
「瑀」的义项由「次玉之美石」一端生发:质美而近玉者为瑀,温润可佩者为瑀,德美而未极者可喻为瑀。一字之中,美与质朴并存,取名取「瑀」,自在取其温润美好、质朴可亲之意。
「瑀」与「琪」皆指美石,而「瑀」独取「次玉」之义,即质美而未至纯玉者。《说文》以「石之次玉者」释之,别于「琪」之泛指美玉。取名用「瑀」,所重在其温润质朴、美而不炫之致,此亦为此字别于诸玉部字之处。
《康熙字典》计画以部首本字为准:凡作偏旁的「王」(斜玉旁)一律还原为「玉」按五画计,不得按四画计;同理「氵」还原为「水」四画,「艹」还原为「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。
部首「玉」五画 + 右部「禹」九画 = 康熙笔画十四画
「瑀」的康熙笔画十四画,与今人按楷书手数所得一致,取名核算时不易出错。
「瑀」五行属土。判定依据主要取石之质性:美石出于山,其质厚重而不浮,归土之属;亦有以「禹」之音韵论归土者。各家对「瑀」属土大体一致。
素材标注「瑀」的吉凶为凶。传统数理与字义评断中,此字因义主「次玉」、气格近石而未至极,被认为少尊贵之象,故列为需慎重之字。取名时若用之,宜与端实、吉数之字搭配,以助其成。
「瑀」入名,寓意多取「温润美好、质朴可亲」两层:一愿品性温润、端美有度;二愿为人质朴、可亲可近。此字气度温润质朴,男女皆宜,女名中较为常见。
十四画之数在五格剖象中属破兆之数,传统评价多言「偏刚易折、宜守宜忍」。此类评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照。
「瑀」属土,土主厚载、主信。八字喜土者用此字可起扶助之功;若八字土旺或忌土,则宜斟酌。生肖方面,喜土之生肖配此字较为谐调。
「瑀」在传统文化中是美石温润的表征。古人品玉分等,玉为至美,次玉之美石亦足珍贵,「瑀」即其专名。以「瑀」入名,多寄托两层期许:一愿品性温润、端美有度,二愿为人质朴、可亲可近。
古之佩饰多用美石,琪、瑀、珮之属皆其类。后世以「瑀」为名者,多取温润质朴之义,其字温而不艳、雅而不僻,与「琼」「瑶」诸玉部字同属婉雅之选。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 清瑀 | 美石温润而清雅 | 「清」立澄澈之品,「瑀」补温润之姿,阴平加上声,先扬后收,清婉有致。 |
| 瑀宁 | 温润而安宁 | 「瑀」立温美之质,「宁」补安和之气,上声加阳平,读来柔缓,宜用于女名。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。