「瓔」为后起之字,甲骨文、西周金文及《说文解字》均未单收。其字取「玉」为义符、「嬰」为声符,合而成字,专表以众宝串缀之饰物,即「璎珞」。
「嬰」本从女从貝,象女子颈饰贝贝之形,引申有缠绕、环绕之义;「瓔」加「玉」旁,遂专归于玉饰。其字通行与佛典翻译及域外饰物之传入有关,古籍中「璎珞」之饰多见记载。
隶变与楷化之后,「玉」旁写作「王」(斜玉旁);「嬰」部上「貝」下「女」之形分明。楷书定型,「瓔」为左右结构,左窄右宽,右部笔画繁复,二十二画而成。简体通行后,「瓔」简化作「璎」。
「瓔」为形声字,从玉、嬰声。「玉」表义类,与美石、饰物相关,指明「瓔」为玉宝所缀之饰;「嬰」表读音,兼含缠绕、环绕之义,与饰物环颈之形相合,声义之间彼此相成。
「瓔」读 yīng,阴平。此字非多音字,读音与「婴」「樱」相同,取名时清晰无歧义。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 以玉宝串缀之颈饰 | 「璎珞」之属,古之饰物 |
| 引申一 | 华美、庄严 | 佛典中以璎珞为庄严之饰 |
| 引申二 | 珍美、可贵 | 以众宝所缀喻珍贵 |
「瓔」的义项集中而华美,皆由饰物一端而出。以众宝串缀而其华自生,故引申为庄严华美之称。取名取「瓔」,自在取其华美端润、珍奇可宝之意,唯须留意其字繁复,宜与简约之字相配。
《康熙字典》计画以部首本字为准:凡作偏旁的「王」(斜玉旁)一律还原为「玉」按五画计,不得按四画计;同理「氵」还原为「水」四画,「艹」还原为「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。
部首「玉」五画 + 右部「嬰」十七画 = 康熙笔画二十二画
若按简体「璎」书写手数,笔画大为减省。繁体二十二画笔画繁多,取名核算时须明确以《康熙字典》的二十二画为准。
「瓔」五行属土。判定依据主要取玉宝之质性:珠玉出于山石,其质厚重,归土之属;亦有以「嬰」之音韵论归土者。各家对「瓔」属土大体一致。
素材标注「瓔」的吉凶为凶。传统数理与字义评断中,此字因笔画繁重、义偏华饰,被认为气格不聚,故列为需慎重之字。取名时若用之,宜与简约、吉数之字搭配,以清其气。
「瓔」入名,寓意多取「华美端润、珍奇可宝」两层:一愿仪容华美、气质端润;二愿资质珍奇、可亲可宝。此字气度华美而繁复,女名中较为常见。
二十二画之数在五格剖象中属秋草逢霜之数,传统评价多言「志弱难成、宜守宜忍」。此类评价属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照。
「瓔」属土,土主厚载、主信。八字喜土者用此字可起扶助之功;若八字土旺或忌土,则宜斟酌。生肖方面,喜土之生肖配此字较为谐调。
「瓔」在传统文化中是华美庄严的表征。「璎珞」为古之颈饰,以众宝串缀而成,佛典中更以之为庄严之具,遂使此字带有一层宝相灿然之气。以「瓔」入名,多寄托两层期许:一愿仪容华美、气质端润,二愿资质珍奇、可亲可宝。
古之颈饰有璎珞、项圈之属,多以珠玉为之,故「瓔」字在女子的衣饰描写中出现较多。近世女名用「璎」者,多取其华美端润之致,与「瑶」「珮」诸玉部字同属婉丽之选。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 玉璎 | 美玉为饰,喻华美端润 | 「玉」立温润之德,「璎」补华美之姿,去声加阴平,先收后扬,婉丽有致。 |
| 璎宁 | 华美而安宁 | 「璎」立华美之质,「宁」补安和之气,阴平加阳平,读来柔缓,宜用于女名。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。