康熙字典·瓏 （瓏） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「瓏」字未见于甲骨文，西周金文中亦属少见，其通行当在春秋战国以后。其字从玉、龍声，本指祷旱所用之玉，取玉与龙相属之象。

小篆承之，左「玉」右「龍」，笔画圆转。许慎《说文解字》：「瓏，祷旱玉也。从玉，龍声。」许慎所释为本义；其后「珑玲」一词渐盛，遂以玉石相击之声与器物之精巧为常义，本义反而不彰。

隶变与楷化之后，「玉」旁写作「王」（斜玉旁）；「龍」部笔画趋方，左「立」右「月」之形繁复。楷书定型，「瓏」为左右结构，左窄右宽，二十一画而成。简体通行后，「瓏」简化作「珑」。

2. 造字法

「瓏」为形声字，从玉、龍声。「玉」表义类，与美石相关，指明「瓏」本为玉之属；「龍」表读音。其由「祷旱玉」之本义转为「玲珑」之声义，属词义之转移。

3. 部首归属与结构

• 部首：玉部（《康熙字典》归玉部，部首五画）
• 结构：左右结构，左「王」（玉旁）右「龍」
• 繁简对照：繁体「瓏」，简体「珑」
• 常见异体：古籍中「珑」的省写常见，字义无别

二、字音字义

1. 读音

「瓏」读 lóng，阳平。此字非多音字，古今读音一致，取名时清晰无歧义。

2. 本义与引申义

「瓏」的诸义由玉一端递转：祷旱之玉为珑，玉声清脆为珑，器物通透灵巧亦为珑。其义由器物之声而及器物之形，再及于人心之灵巧，取名取「瓏」，自在取其玲珑明澈、灵巧聪慧之意。

3. 常见词语与成语

• 玲珑：器物精致通透，也形容人聪慧灵巧。
• 玲珑剔透：形容器物精巧通明，亦喻人心思明澈。
• 珑璁：玉石相击之声，清脆悦耳。
• 八面玲珑：形容处事圆通周到。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首本字为准：凡作偏旁的「王」（斜玉旁）一律还原为「玉」按五画计，不得按四画计；同理「氵」还原为「水」四画，「艹」还原为「艸」六画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「瓏」字的康熙笔画

若按简体「珑」书写手数，笔画大为减省。繁体二十一画笔画繁多，取名核算时须明确以《康熙字典》的二十一画为准。

3. 五行归属

「瓏」五行属火。判定依据主要取音韵与字义：有流派以「瓏」之音近于火气，又以其义主明澈通透、光可透物，归火之昭明。各家对「瓏」属火大体一致。

4. 吉凶参考

素材标注「瓏」的吉凶为吉。传统数理与字义评断中，此字因义主玲珑明澈、灵巧聪慧，列为可用之吉字，寓意心思灵巧、气质明澈。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「瓏」入名，寓意多取「玲珑明澈、灵巧聪慧」两层：一愿心思灵巧、办事通透；二愿气质明澈、聪慧可人。此字气度明澈精致，女名中较为常见。

2. 音律搭配

• 「瓏」为阳平，音色舒展，置于名末可令全名从容。
• 与去声搭配顿挫分明，如「玉珑」「珑玉」「珑月」。
• 「瓏」与「龙」「隆」同音，取名时应避免与之连用造成混淆。

3. 三才五格

二十一画之数在五格剖象中属明月中天之数（一说属首领之数），传统评价多言「光风霁月、能成大业」。此类评价属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

「瓏」属火，火主礼、主明。八字喜火者用此字可起扶助之功；若八字火旺或忌火，则宜斟酌。生肖方面，喜火之生肖配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「珑」在传统文化中是玲珑明澈的表征。「玲珑」一词由玉声而及物形、及人心，遂成为聪慧灵巧的雅称。以「珑」入名，多寄托两层期许：一愿心思灵巧、办事通透，二愿气质明澈、聪慧可人。

2. 器物与雅称

古之镂空雕饰多以「玲珑」状其精巧，故「珑」字带有一层精致通透之美。后世女名用「珑」者，多取明澈灵巧之致，与「琳」「璘」诸玉部字同属丽而雅之选。

3. 谐音与避忌

• 「瓏」与「龙」「隆」同音，取名时应避免与同样含灵兽、兴隆义之字连用。
• 「瓏」字笔画繁多，取名时应斟酌低龄书写负担，宜与简省之字相配。
• 书写繁体时笔画尤繁，日常书写可作「珑」，但姓名学核算仍以繁体二十一画为准。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 填表时若以简体登记，姓名学核算仍宜按《康熙字典》二十一画推算。
• 「瓏」字笔画繁多，低龄书写负担较重，取名时宜斟酌。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。