「杼」未见甲骨,先秦文献中已见其用,从「木」从「予」,构形为形声,本义指织机上持纬线之梭。
小篆承之,左「木」右「予」,笔画圆转。许慎《说文解字》:「杼,機之持緯者。从木,予聲。」一语点明本义,谓织机上传纬之具。
隶变之后,「木」部方折,「予」部渐化,楷书定型为左右结构,共八画。繁简同形,历代未见简化。
「杼」属形声字,从木、予声。以「木」标义类,明其为木制之器;以「予」标音。其字取象巧思,兼含经纬成文之义。
「杼」左「木」右「予」,右部笔画简净。书写时左侧「木」宜收窄,与右部比例约为四比四,使字形匀停而稳。
「杼」读 zhù,去声,属澄母语韵。此字非多音字,古今音韵无异读,取名时读音清利,便于呼读。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 织机上持纬之梭 | 《说文解字》:杼,機之持緯者 |
| 引申一 | 织具之总称 | 「杼柚」泛指织机之具 |
| 引申二 | 组织、经纬 | 以「杼轴」喻诗文的组织 |
| 引申三 | 巧思成章 | 近人以「杼」喻心思之巧 |
「杼」的义项由「织具」一线贯之:织纬之梭曰杼,织具之总称亦曰杼。由织而成文,遂引申为组织与巧思,其字取象精细而含文气。
《康熙字典》计画以部首归本为准:作偏旁之「木」按本字四画计,「氵」按「水」四画计,「艹」按「艸」六画计,「辶」按「辵」七画计。此为姓名学五格剖象的统一基准。
部首「木」四画 + 右部「予」四画 = 康熙笔画八画
「杼」繁简手数一致,皆为八画,核算时以八画为准。
「杼」五行属木,判定依据最为直接:此字归木部,本义为木制之织具,木象明确,为木部字中五行属性最无争议者。
「杼」由织具之名,引申为组织与巧思,其字取象精细而含文气。取名用此字,取其心灵手巧、经纬成章之义,与文雅之字相配更见情趣。
「杼」入名,取巧思成章、经纬有致之义,字义精细,气度清雅,男女皆可用,而以女名稍多。取此字者,多寄托心思灵巧、才思有序之愿。
八画之数在五格剖象中属根基稳固之数,传统有「勤勉踏实、进退有据」之说。此类评断属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照。
「杼」属木,木主仁、主生发。八字喜木者用此字可起扶助之功;八字木旺或忌木者则宜斟酌。生肖方面,喜木者配此字较为谐调,此为传统泛论,仍以完整八字为断。
传统姓名学将此字评定为吉,取其巧思成章、经纬有致之义。字义清雅而不薄,笔画简省而取象不俗,是可用之字;取名宜与文雅之字相配,使全名清秀而有文气。
古人以「杼轴」喻诗文的组织经营,使「杼」字带上精于构思、成章有致的文气。以「杼」入名,寄托的多是心思灵巧、才思有序的期许,尤宜于书香之家。
此字多见于江南织造之乡的名字、字号,取织事之巧义;亦多见于文士的别号,寄成章之思。
古代器物之名入名,取其工艺与用心之义,如「杼」取巧思、「衡」取持平。此类字义理具体而不空泛,用之宜先明其本义,方可取用精当。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 杼清 | 心思灵巧、品性清澈 | 「杼」取巧思之义,「清」补澄澈之品,去声加阴平,先沉后扬,男女皆宜。 |
| 杼之 | 经纬有致、才思成章 | 「杼」取成文之巧,「之」助其气而收其势,去声加阴平,音律起伏,宜用于女名与字号。 |
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。