康熙字典·烜 （烜） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「烜」字未见甲骨文，西周金文与战国文字中亦属罕见，其通行当在周秦之际。《说文解字》火部已收此字。

许慎《说文解字》：「烜，爇也。从火，亘声。」所谓「爇」，即以火烘烤、烧灼。段玉裁注谓，烜又引申为光明、显赫之义，故《诗经·卫风·淇奥》有「瑟兮僩兮，赫兮烜兮」之句，以「赫」「烜」并举，状德行之昭明。声符「亘」含绵延、横贯之义，与火势之盛、光耀之远颇有会通。

隶变与楷化之后，「烜」字左火右亘，结构左右分明，十画而成。其右部「亘」的笔画简净，与左部「火」相配，形体稳定。繁简同形。

2. 造字法

「烜」为形声字，从火、亘声。声符「亘」含横贯绵延之义，与火光明照之象相通，故声符在此并非全然虚化，可视为声兼意之例。

3. 部首归属与结构

• 部首：火部（《康熙字典》归火部）
• 结构：左右结构，左「火」右「亘」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：古籍中偶见行草省写，字义无别

二、字音字义

1. 读音

「烜」读 xuǎn，上声，古又音 huǐ。取名时取 xuǎn 一读，音色短促明亮，与「选」「悬」音近，须留意连读时的听辨。

2. 本义与引申义

「烜」由烘烤之义，引申为火盛、光明，再引申为显赫、昭明。《诗经》「赫兮烜兮」以之状君子德行之外现，可见此字在先秦已具褒义。取名时一概取光明、显赫之训。

需要分辨的是，「烜」与「暄」「萱」音近而义别：「暄」从日，谓温暖；「萱」从艸，谓忘忧之草；「烜」从火，谓火盛光显。三字偏旁各异，书写与取名时不可混用。

3. 常见词语与成语

• 烜赫：声名气势显盛，为褒扬之语。
• 烜赫一时：谓一时声威极盛，古今通用。
• 赫兮烜兮：语出《诗经》，状德行昭明之貌。
• 烜然：光明显耀之态，见于古文中。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本为则，「火」部之字按「火」四画起算，凡「灬」亦归「火」四画。姓名学五格剖象一概依康熙笔画为准。

2. 「烜」字的康熙笔画

「烜」的康熙笔画与简体手数一致，皆十画，在姓名学核算中不易出错。

3. 五行归属与吉凶

「烜」五行属火，判定依据有二：

1. 部首取象：从火之字归火，此为第一义。
2. 字义取象：本义即火烤、火盛，火象明确。

就吉凶评价而言，姓名学资料中「烜」字多作凶论，或与其本义为烧灼、火气过盛相关。取名者若喜其光明显赫之义，宜参照同类吉字另行取舍。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「烜」若用于名，其意多取光明显赫、声名昭著之愿，义理颇为堂皇。然此字本义为烧灼，火气偏盛，吉凶评价亦偏低，故姓名学上一向少用，取名者宜先权重再定取舍。

2. 音律搭配

• 「烜」为上声，读来短促，若置于名末宜与前字声调拉开，避免同调连读而显滞。
• 与「选」「悬」音近，取名时应避免全名音节过于近似而生歧义。
• 火部字连用易显燥烈，宜与木、土类字交错，取五行相生之意。

3. 三才五格

十画之数在五格剖象中，因吉凶评价偏低，传统论述多持谨慎态度。此类评价属近代归纳，非古典命理正统，然既然所本资料已作「凶」论，取名时宜谨慎从事。

4. 生肖与喜用神

「烜」归火，火主礼、主明。八字喜火者虽可考虑，然因此字吉凶评价不佳，仍以另择同类吉字为妥。生肖方面，喜火的生肖配此字无大妨，惟须与全局权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「赫兮烜兮」是《诗经》中形容君子德容的句子。郑玄笺谓，赫为明，烜为盛，皆言其人威仪德行之昭显。故「烜」字在古典语境中，本与「德行外显」相连，义甚正大。

后世「烜赫」一词，则多用于形容功名权势之盛，如「烜赫一时」。此义虽属褒扬，然亦有「盛极而衰」之隐忧，故姓名学资料对其吉凶评价持谨慎。取名者若爱其光明之义，宜辨明所取，并权衡吉凶。

2. 谐音与避忌

• 「烜」与「选」「悬」音近，取名时应避免全名音节过于近似而生歧义。
• 「烜」字火盛义强，取名宜结合八字五行，避免火气过旺。

3. 用字习惯

此字在姓名中不多见，多见于崇尚光明显赫之取名与五行补火之用。用之可取暖盛显明之象，然字较生僻且吉凶偏低，宜审慎权衡。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「烜」在传统姓名学中吉凶评价偏低，正式取名宜审慎，或径择同类吉字。
• 「烜」字火盛义强，取名宜结合八字五行，避免火气过旺。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。