康熙字典·慈 （慈） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「慈」未见於甲骨文与西周金文，其通行当在春秋战国以后。此字从心、兹声，构形与「滋」「慈」同族，皆取「兹」为声符，声旁兼具滋生、滋长之义。

小篆阶段，许慎《说文解字》：「慈，愛也。从心，兹声。」左部「兹」作双幺并立之形，右部「心」象心形，笔画圆转。段玉裁注申之曰：「慈者，父母之爱子也。」可见其本义专指长对幼的仁厚之情。

隶变之后，「兹」部上部的草形与下部之形合一，笔画趋于方折；「心」部作直心之形。楷书定型后，「慈」上部「兹」占三分之二，下部「心」托底而略宽，为标准的上下结构字，字形温厚而不失端整。

2. 造字法

「慈」属形声字，以「心」表义类，以「兹」标读音。声符「兹」含滋生、滋长之义，与父母育子之爱暗合，声义之间并非全无关联，可视为形声兼会意。

3. 部首归属与结构

• 部首：心部（《康熙字典》归心部）
• 结构：上下结构，上「兹」下「心」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：古籍中偶见「兹」作「兹」异写，字义无别

二、字音字义

1. 读音

「慈」读 cí，阳平，古音属从母之部。此字非多音字，历代音韵无歧读，取名时读音柔和，音色温润。

2. 本义与引申义

「慈」的义项由亲情之「父母之爱」，渐次引申为普遍之仁厚与悲悯。取名时一概取其仁爱、温厚一脉，气象和煦而不失庄重。

3. 常见词语

• 慈母：仁爱之母，古称母亲为「家慈」。
• 慈祥：形容长者神色和蔼。
• 慈悲：仁爱与怜悯之心。
• 慈惠：仁爱而施惠于人。

「慈」与「孝」在古礼中相为表里：上慈而下孝，则家道和顺；《礼记·礼运》言「父慈、子孝、兄良、弟悌」，将慈爱置于人伦之首。可见此字不仅是一般之善心，更是一套伦理秩序的开端。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本为则，凡偏旁须还原为本字笔画，如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。心部之字，无论是立心（心）或竖心（忄），一律按本字「心」四画计。

2. 「慈」字的康熙笔画

「慈」十四画，与简体手数笔画一致。心部之字按「心」四画计，是五格核算的通行准则，取名时须以十四画为准。

3. 五行归属

「慈」五行属金。判定依据有三：

1. 部首取象：心部之字，传统姓名学多归金行。
2. 音韵参考：从母之部之音，齿音配金。
3. 字义取象：仁爱刚柔有度，与金之肃义相通。

金主义、主肃。慈字之义虽偏柔和，而其五行归金，取名时须与八字喜忌相参，不宜仅凭字面温厚而定。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「慈」入名，取仁爱、温厚、悲悯之义，寓意心怀仁厚、待人以和。此字气质温润，男女皆可用，而以女名稍多。用于双名，常取「慈」之仁心与前字之才德相配，成「德才兼备」之意。

2. 音律搭配

• 「慈」为阳平，音色柔和上扬，置于名末可收温婉之气。
• 与去声、阴平搭配较有韵味，如「慈慧」「慈安」「慈宁」。
• 阳平连用易显平缓，宜间隔仄声，读来方有起伏。

3. 三才五格

十四画之数在五格剖象中属浮沉之数，传统评价多言「宜守不宜进」。需特别提示：此字在民间吉凶判语中多列为凶，故取其仁爱之义者，宜搭配五行喜用之字以补其数理之不足；其取名评分本身尚佳，不必过虑。五格之说属近代归纳，取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

金主义、主肃。若八字喜金，用「慈」可起扶助之功；若八字金旺或忌金，则宜慎用。生肖方面，喜金的生肖配此字较为谐调，忌金的生肖需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「慈」在传统文化中与「孝」相对相应，构成儒家伦理中最亲切的一伦。《老子》有「慈故能勇」之说，将慈爱视为勇毅之本；佛典译「慈悲」为济度众生之德，遂使此字兼具家国之厚与众庶之悯。以「慈」入名，多寄托仁厚传家、温良待人的期许。

2. 谐音与避忌

• 「慈」与「瓷」「词」同音，连读时应避免易碎、文辞之类的片面联想。
• 此字传统吉凶判语偏于不利，若介意此类说法，宜作双名之配字，不作主名。
• 书写时应与「滋」「磁」区分，避免形近混用。

3. 用字习惯

「慈」在港台与江南一带的女子名中较为常见，多与「慧」「恩」「安」等字相配，属温婉仁厚一路的用字，古今皆宜。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「慈」字笔画较多，低龄书写负担略重，日常可用简体书写、依康熙十四画核算。
• 此字吉凶判语偏于不利，宜配喜用五行之字以相调剂。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。