康熙字典·悲 (悲) 凶

「悲」是《康熙字典》心部收录的形声字,从心、非声,本义指哀痛、伤怀。《说文解字》释为「痛也」,段玉裁注谓「悲者,痛之深也」,指由外物触动而生的一层恻隐之情。此字在佛典译语中与「慈」相对而连用,「慈悲」遂成济度众生之德,使「悲」由个人的哀伤升华为普遍的悲悯。此字读 bēi,阴平,古音属帮母微部,音色低沉。在姓名学中,「悲」五行属水,康熙笔画十二画(部首「心」按四画计),取名评分中平,然传统吉凶判语多列之为凶,故入名极罕,多取佛家悲悯之义而辅以他字调剂。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「悲」字的传统文化意涵,供研习国学与考究取名用字者参考。此字虽冷僻,然于理解古人的情感世界与汉字的转义之妙,颇有助益。
五行:水 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
悲
繁体字
悲
拼音
bēi
简体笔画
12 画
康熙笔画
12 画
康熙部首
心
五行
水
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「悲」字见于春秋战国文字,篆文之前形体已具。此字从心、非声,上「非」下「心」,构形与「愤」「惧」等心部字同例,皆以心表义、以他字标声。

小篆阶段,许慎《说文解字》:「悲,痛也。从心,非声。」上部「非」作两翼相背之形,下部「心」象心形,笔画圆转。段玉裁注申之曰:「悲者,痛之深也。」可见其本义专指深切的哀痛。

隶变之后,「非」部两竖挺直,横画波磔化,「心」部作直心之形。楷书定型后,「悲」上部「非」占三分之二,下部「心」托底而略宽,为标准的上下结构字,字形肃穆而含沉郁之气。

2. 造字法

「悲」属形声字,以「心」表义类,以「非」标读音。声符「非」含违背、不合之义,心有所违则生痛,声符此处并非完全虚化,兼具表意之趣。

3. 部首归属与结构

  • 部首:心部(《康熙字典》归心部)
  • 结构:上下结构,上「非」下「心」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中偶见篆隶变体,楷化后无异体

二、字音字义

1. 读音

「悲」读 bēi,阴平,古音属帮母微部。此字非多音字,历代音韵无歧读,唯音色低沉,取名时声韵偏于内敛。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义哀痛、伤怀《说文解字》:悲,痛也
引申一怜悯、恻隐《史记》:悲人之穷也
引申二悲悯、慈悲佛典译语「慈悲」为济度之义
引申三感叹、惋惜古辞「悲夫」「可悲」皆为叹语

「悲」的义项由切身的哀痛,渐次引申为对他人之同情与普遍的悲悯。取名时若取此字,一概取其悲悯、善良一脉,而不取其哀戚之训。

3. 常见词语

  • 慈悲:仁爱与怜悯之心,佛家根本之德。
  • 悲悯:哀怜他人之苦而生恻隐。
  • 悲天悯人:忧叹时世、怜惜众生。
  • 悲壮:悲哀而壮烈,多形容气概。

在古代诗文中,「悲」常与「秋」「暮」「离」相联,形成一层苍凉的美感。然其字入名极少,因传统观念以哀戚之字不宜入名,唯取其悲悯一义者偶用。

就音义关系而言,「悲」为唇音而韵在微部,读来气出双唇,低沉而含收敛之势,与其哀情内蓄之义恰相表里。古典诗论以「悲音」为诗之一境,谓「欢愉之辞难工,愁苦之言易好」,正是就此字所代表的情感基调而言。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本为则,凡偏旁须还原为本字笔画,如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。心部之字,无论立心(心)或竖心(忄),一律按本字「心」四画计。

2. 「悲」字的康熙笔画

上部「非」八画 + 下部「心」四画 = 康熙笔画十二画

「悲」十二画,与简体手数笔画一致。心部按「心」四画计,是五格核算的通行准则,取名时须以十二画为准。

3. 五行归属

「悲」五行属水。判定依据有三:

  1. 部首取象:心部之字虽多归金,然「悲」依义与音,传统姓名学多归水行。
  2. 字义取象:哀情如水流下,与水性相合。
  3. 音韵参考:帮母微部之音,唇音配水。

水主智、主藏,亦主流动与感通。悲字之义偏柔,五行归水,取名时须与八字喜忌相参,不宜仅凭字面而定。

需补充的是,「悲」的五行归属在历代姓名学著述中尚有异说,亦有以心部统归金行者。然依其哀情如水下流、音出唇吻之象,归水之说更贴合字义。研习者宜知其归属虽可争,而取字之忌哀戚,则诸家并无异论。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「悲」入名极为罕见。若取之,则专取佛家悲悯、恻隐善良之义,寓心怀众生、温柔敦厚。此字气质沉郁,一般不作正名之用,偶见于宗教色彩较浓的名号或法名之中。

2. 音律搭配

  • 「悲」为阴平,音色低沉,置于名末更显内敛。
  • 若必用,宜与去声、上声相配以增起伏,如「悲悯」「悲远」。
  • 此字声韵偏沉,不宜连用阴平,以免全名滞重。

3. 三才五格

十二画之数在五格剖象中属薄弱之数,传统评价多言「力薄难支」。需特别提示:此字在民间吉凶判语中多列为凶,且字义本含哀戚,故姓名学一般不推荐入名。五格之说属近代归纳,取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

水主智、主藏。若八字喜水,用之或有扶助;然因字义所限,即便八字合宜,取名亦宜慎重。生肖方面,喜水的生肖配此字较为谐调,忌水的生肖更不宜用。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「悲」在中国文化中并非一味消极。佛家以「慈悲」并举,慈为与乐、悲为拔苦,二者合一方成济度之德。以「悲」入名虽少,但其字所承载的恻隐之心、与物同感之意,正是传统士人「民胞物与」情怀的文字化身。

2. 谐音与避忌

  • 「悲」与「碑」「卑」同音,连读时应避免石碑、卑微之类的联想。
  • 传统观念以哀戚之字不宜入名,若介意此类说法,宜避用或仅取悲悯一义。
  • 书写时应与「翡」「扉」区分,避免形近混用。

3. 用字习惯

「悲」在正名中极少,多见于别号、笔名与宗教名号。古典诗词中则屡见,属文学色彩浓于姓名色彩的字。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
悲悯心怀众生、温柔恻隐取佛家拔苦之意,气象超然,然字义偏沉,仅宜作别号,不宜作正名。

2. 注意事项

  • 「悲」字义含哀戚,传统姓名学一般不推荐入名,宜慎重斟酌。
  • 如确需用之,宜取悲悯、善良之义,并搭配喜用五行之字以相调剂。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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