「慮」字见于春秋战国文字,篆文之前形体已具。此字从思、虍声,上「虍」下「思」,构形与「虑」之简体同源,皆以「思」表义、以「虍」标声。
小篆阶段,许慎《说文解字》:「慮,謀思也。从思,虍声。」上部「虍」象虎皮之形,下部「思」由「囟」与「心」相合,笔画圆转。段玉裁注申之曰「思之深而谋之远者曰慮」,可见其本义指周密的谋划与深远的思量。
隶变之后,「虍」部方折化,「思」部作上「田」下「心」之形。楷书定型,「慮」为半包围结构,「虍」覆于上、「思」承其下,形紧而气蓄。简体通行后,「慮」简化作「虑」,上部简省为「虍」之下形,笔画由十五画减为十画。
「慮」属形声字,以「思」表义类,以「虍」标读音。声符「虍」虽为虎皮之象,然于此仅取声,与字义无涉,是典型的纯声符。
「慮」读 lǜ,去声,古音属来母鱼部。此字非多音字,历代音韵无歧读,音色沉稳,取名时声韵清劲。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 谋划、思量 | 《说文解字》:慮,謀思也 |
| 引申一 | 远虑、深谋 | 《论语》:人无远虑,必有近忧 |
| 引申二 | 顾虑、担忧 | 《史记》:无所虑也 |
| 引申三 | 大抵、大约(古副词) | 古文中「无虑」有「大约」之义 |
「慮」的义项由具体的谋划,渐次引申为远虑、顾虑。取名时一概取其深思、明断一脉,取其能谋善断之象,而不取其忧疑之训。
从音义关系看,「慮」为舌音而韵在鱼部,发声时舌尖抵齿、气出清劲,与其谋划之义的明晰果断互为表里。古人以「虑」与「思」「谋」分列:「思」为泛言,「虑」主深远,「谋」主成事,三者一脉相承而各有分寸。
《康熙字典》计画以部首归本为则,凡偏旁须还原为本字笔画,如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。心部之字,无论立心(心)或竖心(忄),一律按本字「心」四画计。
上部「虍」六画 + 下部「思」九画(心按四画计)= 康熙笔画十五画
若按简体「虑」书写手数,则共十画。繁体十五画与简体十画相差五画,取名核算时须明确以《康熙字典》的十五画为准。
「慮」五行属火。判定依据有三:
火主礼、主明。虑字以谋思为用,五行归火,取名时须与八字喜忌相参,不宜仅凭字面而定。
「慮」入名,取深思、明断、有远图之义,寓意心思周密、能谋善断。此字气质沉静而有智识,男女皆可用,而以男名稍多。用于双名,常与开阔、明朗之字相配,成「思虑宏远」之意。
十五画之数在五格剖象中属厚实之数,传统评价多言「能负重、宜久守」。此字在姓名学用字表中多列为吉,取名评分亦佳,与其明断之义正相表里。五格之说属近代归纳,取名时可作参照,不宜视为定论。
火主礼、主明。若八字喜火,用「慮」可起扶助之功;若八字火旺或忌火,则宜慎用。生肖方面,喜火的生肖配此字较为谐调,忌火的生肖需另行权衡。
「慮」在传统文化中是士人立身处事的一种能力。《尚书》「虑善以动」、《中庸》「凡事豫则立」,皆将深思远虑视为成事之本。以「慮」入名,多寄托谋定后动、思虑周全的期许,是文气与智识并重的用字。
「慮」在古典文献中极为常见,作正名者则相对少见,属偏文雅的用字。台湾、香港等地因沿用繁体,此字入名较大陆稍多,多与「远」「明」「安」等字相配。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 远虑 | 谋深虑远、成事在豫 | 典出《论语》「人无远虑」,气象开阔;上声加去声,先抑后收,沉着有力。 |
| 明虑 | 思虑澄明、断事有度 | 「明」补智识,「虑」立远图,一朗一沉,意象相成,宜用于重谋划之家。 |
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