康熙字典·香 (香) 凶

「香」是《康熙字典》香部收录的会意字,从黍、从甘,本义指谷物的馨香。《说文解字》释为「芳也」,并引《春秋传》「黍稷馨香」为证,指明其本义与五谷成熟之气相关,后引申为一切芬芳之气。《诗经》「有椒其馨」、《楚辞》「芳菲菲兮满堂」,皆以香写草木之芬;后世「书香」「德香」诸语,更将此字由嗅觉之美推及文教与品德。此字读 xiāng,阴平,古音属晓母阳部。在姓名学中,「香」五行属水,康熙笔画九画(部首「香」按九画计),取名评分颇佳,然传统吉凶判语多列之为凶,故入名时多取芬芳、美好之义而辅以他字调剂。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「香」字的传统文化意涵,供研习国学与考究取名用字者参考。
五行:水 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
香
繁体字
香
拼音
xiāng
简体笔画
9 画
康熙笔画
9 画
康熙部首
香
五行
水
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「香」字见于战国文字与篆文,古形从「黍」从「甘」,以谷物之甘美会芳香之意。后世楷化,上部「黍」省为「禾」,下部易「甘」为「日」,遂成今日「香」形。

小篆阶段,许慎《说文解字》:「香,芳也。从黍,从甘。」并引《春秋传》曰「黍稷馨香」,可见其本义专指五谷成熟时散发的甘美之气,与农事祭祀密切相关。

隶变之后,上部「黍」渐省作「禾」,下部「甘」形近于「日」。楷书定型后,「香」上部「禾」占三分之二,下部「日」托底,为标准的上下结构字,字形端正如穗实垂垂之状。

2. 造字法

「香」属会意字,由「黍」(谷物)与「甘」(甘美)合成,会谷物甘美而生香气之意。后世由谷物之香引申为一切芬芳之气,再由嗅觉之美引申为文教之雅与品德之馨。

3. 部首归属与结构

  • 部首:香部(《康熙字典》归香部)
  • 结构:上下结构,上「禾」下「日」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 常见异体:古籍中偶见篆隶变体,楷化后无异体

二、字音字义

1. 读音

「香」读 xiāng,阴平,古音属晓母阳部。此字非多音字,历代音韵无歧读,音色清扬,取名时声韵柔美。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义谷物的馨香《说文解字》:香,芳也
引申一芬芳、气味之美《诗经》:有椒其馨
引申二美好、甘美古语「香甜」「香醪」
引申三文教之雅、德行之馨后世「书香门第」「德馨」

「香」的义项由谷物之具体芬芳,渐次引申为一切气味之美,再推及文教与德行。取名时一概取其芬芳、美好、馨德一脉,取其气质清雅、德馨远播之意。

3. 常见词语

  • 芳香:草木所散之清气。
  • 书香:指世代读书之风,语出「书香门第」。
  • 德馨:德行之美播于远,刘禹锡「斯是陋室,惟吾德馨」为正典。
  • 馨香:远闻之香,古人以之祭神。

从音义关系看,「香」为喉音而韵在阳部,发声时气自喉出、扬而含润,与其芬芳之义的清雅宜人互为表里。古人以「香」与「臭」对举:香者气之正,臭者气之偏,故香字自古便带有褒美的取向。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本为则,凡偏旁须还原为本字笔画,如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。香部之字按「香」九画计,此为五格核算的通行准则。

2. 「香」字的康熙笔画

「香」依《康熙字典》计为康熙笔画九画(上部「禾」五画 + 下部「日」四画)

「香」九画,与简体手数笔画一致,属笔画简省之字,书写便利,取名核算时不易出错。

3. 五行归属

「香」五行属水。判定依据有三:

  1. 字义取象:香气流动弥漫,与水之流布相合。
  2. 部首参考:香部之字,依义与音,传统姓名学多归水行。
  3. 音韵参考:晓母阳部之音,传统以喉音配水。

水主智、主润。香字以芬芳为用,五行归水,取名时须与八字喜忌相参,不宜仅凭字面而定。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「香」入名,取芬芳、美好、德馨之义,寓气质清雅、德馨远播。此字气质柔美,男女皆可用而以女名尤多。用于双名,常与清雅、明淑之字相配,成「清芬淑雅」之意。

2. 音律搭配

  • 「香」为阴平,音色清扬,置于名末可收柔美之气。
  • 与去声、上声搭配较有韵味,如「书香」「桂香」「香雪」。
  • 阴平连用易显平缓,宜间隔仄声,读来方有抑扬。

3. 三才五格

九画之数在五格剖象中属刚烈之数,与「香」字之柔美略见不谐。需特别提示:此字在民间吉凶判语中多列为凶,故取其芬芳之义者,宜搭配喜用五行之字以相调剂;其取名评分本身尚佳,不必过虑。五格之说属近代归纳,取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

水主智、主润。若八字喜水,用「香」可起扶助之功;若八字水旺或忌水,则宜慎用。生肖方面,喜水的生肖配此字较为谐调,忌水的生肖需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「香」在传统文化中不止于嗅觉之美。古人以「黍稷馨香」祭祖,以「德馨」称君子,以「书香」名世家,一字之中兼含祭祀之敬、品德之懿与文教之雅。以「香」入名,多寄托气质清芬、德馨远播的期许,是柔美与雅正并重的用字。

2. 谐音与避忌

  • 「香」与「乡」「相」同音,连读时应避免乡土、相貌之类的片面联想。
  • 此字传统吉凶判语偏于不利,若介意此类说法,宜搭配喜用之字以相调剂。
  • 书写时应与「查」「杳」区分,避免形近混用。

3. 用字习惯

「香」在古今女子名中皆较常见,多与「玉」「雪」「桂」「书」等字相配,属清雅柔美一路的用字,江南一带尤为常见。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
书香文教之雅、德馨远播取「书香门第」之典,气象雅正;声调阴平加阴平,以「书」之实补「香」之虚,意韵相济。
香雪清芬如雪、洁而含芳「雪」取高洁之象,「香」补清芬,一洁一芳,意象相成;声调阴平加上声,先扬后抑。

2. 注意事项

  • 「香」字气质柔美,取名宜搭配清雅之字,不宜与滞重之字连用。
  • 此字吉凶判语偏于不利,宜配喜用五行之字以相调剂。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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