康熙字典·鄔 (鄔) 平

「鄔」是《康熙字典》邑部收录的形声字,从邑、乌声,本义为古地名,即春秋时晋国所辖的邬邑。《说文解字》释曰:「邬,太原县。」其声符「乌」为乌鸦之象,音义相合,字读 wū。作为姓氏,「鄔」源出晋国大夫邬臧之后,食邑于邬,子孙以邑为氏;一说黄帝后裔求言受封于邬,郡望以太原最著。在姓名学中,「鄔」五行属土,康熙笔画十七画,字义端凝,含坚定持守之象,多用于姓氏,亦可用于名字。传统姓名学将此字评为半吉,吉凶参半而偏于中正,取名时宜结合整体格局取舍。此字由《说文》所载太原邬县之名转为氏族之号,脉络清晰可考。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「鄔」字的传统文化意涵,供研习国学、考究姓氏源流者参考。
五行:土 吉凶:平 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
邬
繁体字
鄔
拼音
wū
简体笔画
6 画
康熙笔画
17 画
康熙部首
邑
五行
土
吉凶
半吉

一、字形字源

1. 字形演变

「鄔」是春秋时期随邑名而造的字,甲骨、金文中未见其形。战国文字中已见「乌」与「邑」相合之构,左「乌」右「邑」,明示其为封邑之地。此类以邑为名的字,多因某地有某氏世居而立,字随地名而生,是地名文字的通例。

小篆承之,左「乌」右「邑」,笔画圆转。《说文解字》:「邬,太原县。从邑,乌声。」许慎以汉代太原郡下之邬县相释,可见此字自先秦至汉一直是明确的行政地名,其姓亦由地名分化而来。

隶变之后,右部「邑」省作「阝」,左部「乌」形体渐方。楷书定型,即为今日所见。简体通行后,「鄔」简作「邬」,「乌」仍存,笔画由十七画减为七画,是繁简差值较大的邑部字之一。

2. 造字法

「鄔」属形声字,从邑、乌声。「邑」标其义类,指明为地域封邑;「乌」标注读音,兼取乌鸦之象。乌鸟恋巢、守而不去,古人以「乌」命名地方,或取常住不移之意,字义由此带出几分坚守的意味。

3. 部首归属与结构

  • 部首:邑部(《康熙字典》归邑部,右「阝」按本字「邑」七画计)
  • 结构:左右结构,左「乌」右「阝」
  • 繁简对照:繁体「鄔」,简体「邬」
  • 异体:古籍中偶见「邬」的隶省写法,字义无别

二、字音字义

1. 读音

「鄔」读 wū,阴平,与「乌」「屋」同音。此字为单音字,历代音韵无异读。中古属影母模韵,音色低沉而安定,与其地名、姓氏之用颇为相称。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义古地名,晋国邬邑《说文解字》:邬,太原县
引申一以邑为氏,别为姓族《通志·氏族略》:以邑为氏
引申二守而不移、安定之象由声符「乌」恋巢之性取义

「邬」字从地名到姓氏,脉络单纯而清晰,字义始终围绕「封邑」与「居守」展开。古人取名用邑字,多寄「安居故土、守正不移」之愿,此字的引申正与此相合。

3. 常见词语与典故

  • 邬邑:春秋晋地,即今山西介休一带,为邬姓发祥之所。
  • 邬臧之守:晋大夫邬臧食邑于邬,后世以「守邑」喻安分守己、持守不移。
  • 邬氏望族:太原邬氏历世以谨厚传家,谱牒中屡见「敦本守业」之训。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画,凡右耳旁「阝」一律还原为「邑」按七画计,不与左耳旁「阜」相混。同理「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准,与今人按简体书写点画的结果常有出入。

2. 「鄔」字的康熙笔画

左部「乌」十画 + 部首「邑」七画 = 康熙笔画十七画

「鄔」的康熙笔画为十七画,若按简体「邬」书写手数,则「乌」四画加「阝」二画共六画,二者相差十一画,是繁简差值极大的字。署姓与起名核算时,须明确以哪一套笔画为基准,全名务必统一口径。

3. 五行归属

「鄔」五行属土,判定之据主要有二:

  1. 部首取象:邑为城邑土地,从邑之字多归土行。
  2. 姓名学传承:历代姓名著作对「邬」字多以土论,取土之厚载不移之义。

需说明的是,五行归属属传统推演,各家流派偶有出入,实际取舍仍应结合完整八字与全名格局综合判断。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「鄔」入名,取居守不移、坚定持正之义,兼含姓氏承传的分量。此字气质敦厚端凝,男女皆可用,而用于男名者稍多。传统评为半吉,既非大吉亦非显凶,取名时以配合全名格局为要。

2. 音律搭配

  • 「鄔」为阴平,音色平稳低沉,置于名首则基调安定。
  • 与去声、上声相配可增抑扬,如「邬远」「邬瑾」。
  • 「邬」字韵母为 u,与开口韵之字相连更显响亮,取名时可诵读以验其顺。

3. 三才五格

十七画之数在五格剖象中属刚强果断之数,传统评价多言「意志坚固、能担重任」。此类推演属近代归纳,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「鄔」属土,土主信、主承载。若八字喜土,用此字可起扶助之功;若八字土旺或忌土,则宜慎用。生肖方面,喜土的生肖配此字较为谐调,忌土者需另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「邬」字原是山西太原一带的古老地名,后为氏族之号。地名转姓氏,是中华姓氏形成的一条主干路径:一人受封,一地得名,一族因之而立,字便成了族群记忆的锚点。以「邬」入名,实则是把一方水土的历史感带入了名字之中。

2. 姓氏源流

邬姓源出有二:一说春秋晋国大夫邬臧食邑于邬,子孙以邑为氏;一说黄帝后裔求言(一说陆终氏)受封于邬,其后因以为姓。历代以太原为郡望,后散居江南。宋有邬克诚,明有邬景和,代有其人,谱系可稽。

3. 谐音与避忌

  • 「邬」与「乌」「污」同音,取名时应避免与含贬义之字连用,以免产生「乌黑」「污浊」之类联想。
  • 「邬」多见于姓氏,若用为名字,宜搭配明亮、通畅之字,以化其低沉之感。
  • 书写时须与「邹」「邹」等邑部形近之字分辨,避免混淆。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
邬远守正而志远、安土而不滞「远」添开阔之思,阴平加阳平,音调平缓上升,读来安稳而有余韵。
邬瑾持守如玉、德性温润「瑾」为美玉,补「邬」之敦厚之意,阴平加上声,先平后扬,宜于称用。

2. 注意事项

  • 「邬」作姓氏虽不及常见大姓普遍,然谱系可考,旧评之半吉亦非针对姓氏本身。
  • 起名核算笔画时,须明确以繁体十七画还是简体六画为基准,全名统一口径。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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