「侯」字早见于殷商甲骨文,其形作「厂」下张布、矢集其下之状,象射礼中张挂的箭靶。上古射礼为选贤与能之典,射中者得与于礼,故「侯」字天然带着「以射取中」的意味。
《说文解字》:「侯,春飨所射侯也。从人从厂,象张布,矢在其下。」许慎以「春飨所射侯」(春祭择士所用之靶)释之,其下云云,皆就形体立说。可见「侯」之本义为箭靶,而非爵位。
金文承之,小篆渐趋整饬。隶变后,「厂」「矢」「人」诸形合为「亻」旁加「侯」之右体,楷书定型为左右结构,共九画,构形稳定。由箭靶之「侯」,引申为射中者之尊称,再引申为诸侯之爵,是汉字「由物及名」的典型轨迹。
「侯」属象形兼会意字,以张布之靶与集矢之象立义。其后「侯」「候」「堠」分化,各司其职,可见此字在字形演变中的关键地位。
「侯」读 hóu,阳平。此字与「候」(hòu,去声)音近而调异,取名与通用语境一概作 hóu,须与「候」严格区分。
| 义项 | 释义 | 文献例证 |
|---|---|---|
| 本义 | 射礼所张之箭靶 | 《说文解字》:春飨所射侯也 |
| 引申一 | 射中者之尊称 | 《诗经》以「侯」称善射 |
| 引申二 | 诸侯之爵位 | 《礼记》:公侯伯子男 |
| 引申三 | 封侯、显贵 | 《史记》有「封侯」之文 |
「侯」由箭靶引申为诸侯,其间的枢纽正是射礼选贤之制——射中者得为「侯」,遂由物名转为爵名。由具体的靶,到抽象的位,再到人人艳羡的「封侯」,一名三转,层次井然。
《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡作偏旁的「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「扌」按「手」四画。人旁「亻」依本字「人」按二画计,不得按两笔手数简算。
部首「人」二画 + 右部七画 = 康熙笔画九画
「侯」的康熙笔画与简体手数一致,皆为九画。书写时须注意右部中间无竖,与「候」多一竖之形严格区分。
「侯」传统五行多归水,依据有三:
五行归属各家判法不一,此处所录为传统姓名学较通行之说,仅供取名参照。
「侯」入名,取尊显有度、位列可贵之义,寓志向高远、功业可期。此字气质端贵,男女皆可用,传统上多见于男名,亦为常见姓氏,是「以爵为姓」的典型。
九画之数在五格剖象中属大成之数,传统评价每言「能成能败、宜守勿进」。此类评价属近代归纳,非古典命理正统,取名时可作参照。
水主智、主流动。若八字喜水,用「侯」可起扶助之功;若八字水旺或忌水,则宜慎用。此字义重名分,取名多视家族姓氏与命局斟酌。
侯姓源出多元,主支出于姬姓。春秋郑国大夫侯宣多、晋侯缗之后,皆有以「侯」为氏者;一说出于仓颉之后。此姓历代繁衍,河南、河北尤为著姓,史载名人辈出。
「侯」在传统文化中是尊贵的符号。由射礼之靶到诸侯之爵,「侯」见证了上古「射以观德、选贤与能」的制度智慧。后世「封侯万里」「万户侯」诸语,皆寄寓建功立业的宏愿。以「侯」入名,多寄望子女有志有位。
| 示例名 | 取义 | 取舍理由 |
|---|---|---|
| 侯远 | 尊显有度、志在千里 | 阳平加上声,扬而后收;「远」立格局,与「侯」之端贵相济。 |
| 侯宁 | 位列可期、安而能静 | 阳平加阳平,音律平稳;「宁」补静气,宜用于望子沉稳之家庭。 |
「侯」入名,尊显有度之象最为可采:以此字寄意,重在取其温厚中正之气,而非徒求字面之美。其五行归水,古有以侯为水名者,音理亦判属水,故取名之时宜与谦和温润一类之字相配,以求五行之气与全局相谐。又须注意避免与「猴」「喉」等字连用,并兼顾音律之抑扬、书写之繁简;若八字喜用亦与水相合,则此字之用更见妥帖。名字既关一生称呼,取定之前不妨多读几遍、多方斟酌,使音、形、义三者俱安。
本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。