康熙字典·休 （休） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「休」字已见于殷商甲骨，西周金文中亦多。其形从「人」依「木」，取人倚树而息之象。《说文解字》：「休，息止也。从人依木。」许慎之说，正是其本义为歇息、止息。

小篆承之，左「人」右「木」，笔画圆转。隶变之后，「人」旁省作「亻」，楷书定型为「休」。此字古今字形基本未变，取象明确而亲切。

2. 造字法

「休」属会意字，以「人」依「木」相合，会倚树歇息之意。由歇息之实，引出停止、美善诸义，一象而多用。

3. 部首归属与结构

• 部首：人部（《康熙字典》归人部二画）
• 结构：左右结构，左「亻」右「木」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：历代字形稳定，无实质异体

二、字音字义

1. 读音

「休」读 xiū，阴平。此字非多音字，读音清晰，姓名字号中读法单一，不易生歧义。

2. 本义与引申义

由倚树歇息之实，到停止、美善之引申，「休」的义脉由一身之息，化出止而有度、美而多福之意，其字和而不迫。

3. 常见词语

• 休息：停歇以养其力
• 休戚：喜与忧，谓同其所感
• 休美：嘉善美好，为「休」之古义

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时，凡作偏旁的形体一律还原为本字：如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画、「扌」按「手」四画。凡此类推，皆以本字为准，不依书写时的连笔手数，这是姓名学五格剖象法的通行基准。

2. 「休」字的康熙笔画

六画属简净之数，古今一致，核算便易，取名中不易出错。

3. 五行归属

「休」五行多归水，依据有二：

1. 字义取象：荫凉润息、安而不迫，润泽之象属水
2. 流派旧说：部分姓名学著作以「休」系于水行，取其润息安和之象

另有流派以其从「木」属木者，属异说。取名时以水为准较为通行，然各派判法本不统一，宜与整体八字合参。

「人」部在《康熙字典》中为部首之一，凡从人（亻）之字多与人的形体、行为、德性相关。古文「人」象侧立之形，一撇一捺，取象臂胫；作偏旁时省作「亻」，仍以人为义本。人部之字的五行，各派判法不一，多以字义与音韵合参，而不独以部首为断。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

入名，取安息有余、嘉美和乐之义，寓身心安和、行事有度、福泽有余。此字气度和缓，多作男名用字，寄望安然有余之愿。

2. 音律搭配

• 「休」为阴平，音色清扬，置于名首较开阔，置于名末略欠收束。
• 与去声、上声搭配较佳，如「休安」「休岳」，一平一仄，读来有起有落。
• 韵母 iu 属齐齿呼，音色内敛，与前字开口呼相配更显清亮。

3. 三才五格

六画之数在五格剖象中属吉之数，传统评价多言「安稳余庆、福泽绵长」。此类数理属近代归纳，非古典命理正统；本字在素材中列为吉字，与「安息有余、嘉美和乐」之象相应，取名时可作参照而不可执泥。

4. 生肖与喜用神

「休」属水，水主智、主流动。八字喜水者用之可起扶助之功；八字水旺或忌水者，则宜慎用。生肖方面，喜水的生肖配此字较为谐调，忌水者需另行权衡。

此外须明者，姓名字义之用，古今判法并不一律。同一字而入不同之命局，其宜忌亦异。故论字之五行吉凶，须与整体八字、姓族用字与音义搭配合观，不可执一义而遽断。取名者若能于字义之外，兼察书写之便、读音之谐与家族之习，则庶几无失。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「休」在传统中含安和嘉美之义。《诗经》「休有烈光」以「休」称美；「休戚与共」以之表同甘共苦。故以「休」入名，多寄托身心安和、福泽有余之愿，气象和缓而不失分量。

2. 谐音与避忌

• 「休」与「修」「羞」近音，取名时应避免产生歧义读法。
• 「休」有停止之义，取名时不宜与「罢」「止」等字并置，以免语义过偏于止息。
• 「休」字简净，取名时宜搭配笔画相近之字，以免全名繁简悬殊。

3. 用字习惯

「休」在现代多作常用词与名用字，作名者取其安和之义，语感和缓。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「休」在素材中列为吉字，取其安和有余之义为佳，搭配宜择字义明朗之字。
• 若以简体登记，姓名学核算仍按《康熙字典》六画推算。
• 五行与数理均属传统推演，取名请结合家庭意愿与读音习惯，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。