康熙字典·供 (供) 吉

「供」是《康熙字典》人部收录的形声字,从人、共声,本义指陈设、摆放,引申为供给、供奉与供献。《说文解字》:「供,设也。」指明此字本与陈设、奉置之礼相关。《周礼》有「供其祭祀之器」,《南史》多见「供奉」之职,皆用其义。读作 gōng 时,指供给、提供;读作 gòng 时,专指供品、口供与供献。在姓名学中,「供」五行属火,康熙笔画八画,吉字,字义虔敬而含奉事供给之意。需要说明的是,此字义偏奉给与陈设,用作人名宜取其虔诚尽责之义,实际入名较少。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「供」字的传统文化意涵,供研习国学、考究用字者参考。
五行:木 吉凶:吉 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
供
繁体字
供
拼音
gōng
简体笔画
8 画
康熙笔画
8 画
康熙部首
人
五行
木
吉凶
吉

一、字形字源

1. 字形演变

「供」未见于甲骨文,在西周金文与春秋战国文字中已见「人」旁与「共」声相合之构,多与祭祀陈设之记相关,字形结构至此奠定。

小篆承之,左「人」右「共」,笔画圆转,许慎《说文解字》:「供,设也。从人,共声。」此处以「设」释「供」,指明「供」本是描述人陈设器物、奉置以备的专字,其构形义理与祭祀奉献之礼直接相关。

隶变后,「人」旁简省为「亻」;「共」部方折化,上「廿」下「八」相承。楷书定型,「供」字左窄右宽,右部「共」占三分之二,成为笔画简净而结构端正的左右结构字。简体通行后,形体沿用不变。

2. 造字法

「供」为形声字,从人、共声。声符「共」含共同、恭敬之义,与人相合,暗合「众人共奉、敬设以备」之意,声义之间并非全无关联。

3. 部首归属与结构

  • 部首:人部(《康熙字典》归人部,左作「亻」)
  • 结构:左右结构,左「亻」右「共」
  • 繁简对照:繁简同形,无简繁之别
  • 异体:古籍中偶见「供」与「共」通用之例,属同源分化而非异体

二、字音字义

1. 读音辨析

「供」为多音字,历代注家共列出二读:

  • gōng:陈设、供给,如供给、提供、供应。
  • gòng:供品、口供,如供奉、供果、招供。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义陈设、摆放《说文解字》:供,设也
引申一供给、提供《周礼》有「供其祭祀之器」
引申二供奉、供献《南史》有「供奉」之职
引申三供品、口供之属读 gòng 时用之

需要辨析的是,「供」之供给义与供献义在读音与语境上并不相同,属同形异用。取名时一概取 gōng 音、供给奉持之义,不涉口供之训。

3. 词语与用例

  • 供给:提供所需,取陈设以备之义。
  • 供奉:敬献尊长或神佛,取虔敬奉持之义。
  • 供应:按时提供,为常语之实用词。

4. 近义字辨析

「供」与「贡」「奉」义近而各有偏重。「贡」从贝、工声,本指下献上之方物,后专指进贡;「奉」取其两手承物之形,兼含捧持、敬奉之义;「供」则从人、共声,本指陈设、备置,引申为供给、供奉,重在备物以待,此其别也。

取名用字时,「供」宜取其供给奉持、虔敬尽责之实义,不宜与「贡」之进献、「奉」之捧持相混。若重进献之义,可择「贡」;若取敬奉之恭,则「奉」近之;惟「供」字义近实务,名物之意欠丰,取名宜另择意蕴丰厚之字。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法:凡「亻」一律按本字「人」二画计算,同理「氵」按「水」四画、「忄」按「心」四画、「扌」按「手」四画。此项规则是姓名学五格剖象法的统一基准,与今人按简体书写手数的笔画常有出入。

2. 「供」字的康熙笔画

部首「人」二画 + 右部「共」六画 = 康熙笔画八画

「供」的康熙笔画为八画,与简体手数笔画一致,取名核算时不易出错。

3. 五行归属

「供」五行属火,判定依据有三:

  1. 部首取象:人部之字归火,此为姓名学部首五行之常例。
  2. 义理取象:奉事供给、虔敬有加,取「明礼」之象为火。
  3. 音韵参考:部分流派以喉音论五行,此字亦不悖火属。

人部为汉字中五行判定较统一的一类,此处依部首定其属火。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「供」用于人名,多取奉持供给、虔敬尽责之意,寓孝养尊长、奉事有度。此字义偏陈设奉给,名物之义欠丰,古今入名者甚少。若取为名,宜配端正温厚之字,以增意蕴。

2. 音律搭配

  • 「供」读 gōng 时音色平匀,与去声搭配可得顿挫,如「供立」。
  • 与阴平、阳平搭配舒展,如「供安」「清供」。
  • 此字宜与名词性雅字相配,避免全名偏于供给之实用义。

3. 三才五格

八画之数在五格剖象中属意志刚健之数,传统评价多言「勤勉进取、根基稳固」。此类评价属近代归纳,非古典命理正统,取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

「供」属火,火主礼、主明。八字喜火者用此字于理数可起扶助;八字火旺或忌火者,则宜斟酌。生肖方面,喜火的生肖配此字于理数较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「供」在传统文化中多与祭祀供奉相连。《周礼》以「供」言祭祀之备,民间岁时以果品香烛供奉祖先神佛,遂使「供」字带着一层虔敬肃穆之气。以「供」入名,寄托者少,以其义近奉给与献纳,欠于名物之意,故历代正名罕见。

2. 谐音与避忌

  • 「供」与「公」「工」「恭」音近,取名时应避免与同样含公务、劳役义的字连用,以免产生役使之嫌。
  • 读 gòng 时与「供词」相关,取名须明定读音,避免歧解。
  • 书写时应与「恭」「拱」区分,避免形近混用。

3. 用字习惯

此字多见于祭祀仪注与应用文体,家谱与正名中极为罕见,属奉给与陈设之专用字。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
供安奉事而安,喻虔敬守礼取神灵所安之意,供奉而不过,音律平匀,然意象偏实用。
——义偏奉给,不宜强取此字名物义欠丰,传统少用,建议改择雅字。

2. 注意事项

  • 办理证件时读音建议统一备案为 gōng,避免方言差异造成核对困难。
  • 此字义偏奉给陈设,取名请勿勉强取用,宜另择意蕴丰厚之字。
  • 五行取舍应以完整八字为准,不宜仅凭单字定夺。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

💬 新消息提醒 ✕
查看全部消息 ›