康熙字典·俯 （俯） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「俯」未见于甲骨文，其通行当在汉代以后。先秦表示低头多作「頫」，从页、兆声；后世增「亻」旁而作「俯」，字形结构至此奠定。

小篆有「頫」无「俯」，其后「俯」定形于汉隶与楷书。《说文》系字以「低头」训「俯」，指明「俯」本是描述屈身低首之专字，其构形义理与俯仰之态直接相关。

隶变后，「人」旁简省为「亻」；「府」部方折化，上「广」下「付」相承。楷书定型，「俯」字左窄右宽，右部「府」占三分之二，成为笔画简净而结构端正的左右结构字。简体通行后，形体沿用不变。

2. 造字法

「俯」为形声字，从人、府声。声符「府」含府库、聚藏之义，与「人」部相合而表屈身低首之意，声符此处已趋虚化。

3. 部首归属与结构

• 部首：人部（《康熙字典》归人部，左作「亻」）
• 结构：左右结构，左「亻」右「府」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 异体：古籍中「俯」与「頫」「俛」通用，一从人、一从页，义近而分用

二、字音字义

1. 读音

「俯」读 fǔ，上声。此字非多音字，历代音韵均无异读，取名时读音清晰，然字义偏抑下，入名不宜。

2. 本义与引申义

「俯」的义项虽多，却有一条主线贯串：由身之屈低，到目之下视，再到志之屈尊，层层递进，皆不离「抑而下之」之意。此字义偏屈抑，古人不取以自名。

3. 常见词语与成语

• 俯仰无愧：谓立身正大，典出《孟子》。
• 俯拾皆是：谓所见皆是、极言其多。
• 俯首帖耳：形容卑顺之态，多含贬义。
• 俯视群雄：喻居高临下、气概不凡。

4. 近义字辨析

「俯」与「頫」「仰」形近而义相对。「頫」从页、兆声，为「俯」之古字，专指低头；「仰」与「俯」相对，指抬头向上，二者常并举为「俯仰」；「俯」则从人、府声，本指屈身低头，引申为俯视、俯就，用之于人，此其别也。

取名用字时，「俯」义近屈抑，为抑下之辞，不宜与「頫」之古形、「仰」之抬首相混。若取古雅之形，可择「頫」；若重抬头向上之意，则「仰」近之；惟「俯」字依素材列凶，义偏屈抑，取名宜避，多另择意蕴舒展之字。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时，凡作偏旁的「亻」一律按本字「人」二画计，不得按手数之变故另计。同理，「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「俯」字的康熙笔画

「俯」的康熙笔画为十画，与简体手数笔画一致，取名核算时不易出错。就笔画本身而言，十画并无特别之弊，其可议者在义与吉凶之判定。

3. 五行归属

「俯」五行属火，依据有二：一则部首属人，人部归火，此为姓名学部首五行之常例；二则音属唇音，亦不悖火。惟五行虽属火，其吉凶仍须另论，不可混为一谈。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「俯」本义为低头屈身，引申为俯视俯就，义偏抑下。素材将其列为凶字，历代姓名学亦少取此字入名。其可取之处惟在「俯仰无愧」之立身正大，然以单字论，终非正名之选。

2. 吉凶评断

姓名学评字，除笔画与五行外，更重字义之善恶。义近屈抑之字，纵使数理得宜，亦难补其义之失，故传统多以回避为宜。

3. 三才五格

十画之数在五格剖象中属中平之数，然字义既凶，数理之吉亦无所施。五格数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，此处一并说明，以免执数而废义。

4. 生肖与喜用神

火主礼、主明。若八字喜火，此字于五行虽可相调，然其字义不吉，仍不宜取用。生肖方面，喜火之生肖于理不悖，然亦无补于义。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「俯」在传统文化中多与屈伸俯仰相连。《周易·系辞》以「俯以察于地理」言观照之广，《孟子》以「俯仰无愧」立立身之则，皆从屈伸之态立训，使「俯」字成为俯仰之词。以「俯」入名，寄托者少，以其义近屈抑，与命名舒展祈福之意相背。

2. 谐音与避忌

• 「俯」与「府」「腐」「抚」音近，取名时应避免与同样含屈抑义的字连用，以免强化卑下之嫌。
• 此字义近屈抑，取名宜避，不必勉强取用。
• 书写时应与「頫」「俛」厘清通则之别，避免形近混用。

3. 用字习惯

此字多见于经籍与礼仪之辞，家谱与正名中极为罕见，属动作之专用字。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 填表时若以简体登记，姓名学核算仍宜按《康熙字典》十画推算。
• 此字义近屈抑，取名请勿勉强取用，宜另择意蕴舒展之字。
• 吉凶属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。