康熙字典·倦 （倦） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「倦」未见于甲骨文，其通行当在春秋战国以后。先秦表示疲乏多用「罢」「劳」，后世于「卷」旁加「亻」而作「倦」，字形结构至此奠定。

小篆承之，左「人」右「卷」，笔画圆转，许慎《说文解字》：「倦，罢也。从人，卷声。」此处以「罢」释「倦」，指明「倦」本是描述人身疲敝、懈怠之专字，其构形义理与疲敝之态直接相关。

隶变后，「人」旁简省为「亻」；「卷」部方折化，上「龹」下「㔾」相承。楷书定型，「倦」字左窄右宽，右部「卷」占三分之二，成为笔画简净而结构端正的左右结构字。简体通行后，形体沿用不变。

2. 造字法

「倦」为形声字，从人、卷声。声符「卷」含卷曲、收敛之义，与「人」部相合而表疲敝蜷缩之态，声义之间并非全无关联。

3. 部首归属与结构

• 部首：人部（《康熙字典》归人部，左作「亻」）
• 结构：左右结构，左「亻」右「卷」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 异体：古籍中「倦」与「勌」「惓」形近而分用，非异体

二、字音字义

1. 读音

「倦」读 juàn，去声。此字非多音字，历代音韵均无异读，取名时读音清晰，然字义偏疲，入名不宜。

2. 本义与引申义

「倦」的义项虽多，却有一条主线贯串：由身之疲敝，到心之厌弛，再到情之依眷，层层递进，皆不离「力竭而弛」之意。此字义偏疲敝，古人不以此为正名之选。

3. 常见词语与成语

• 诲人不倦：教诲不厌，典出《论语·述而》。
• 孜孜不倦：勤勉不懈，取不厌之义。
• 倦鸟知还：喻倦游而归，取倦息之义。
• 倦勤：谓厌倦于勤事，多为谦退之辞。

4. 近义字辨析

「倦」与「勌」「疲」形近而义近。「勌」从力、卷声，与「倦」同源，取疲敝之义，多用于古雅之文；「疲」从疒、皮声，取疲乏、困敝之义，重在身体之劳；「倦」则从人、卷声，本指疲敝、困顿，引申为厌倦、懈怠，兼含身与心两义，此其别也。

取名用字时，「倦」义近疲敝懈弛，不宜与「勌」之古形、「疲」之身劳相混。若取古雅之疲敝，可择「勌」；若重身体之劳，则「疲」近之；惟「倦」字依素材列凶，义偏疲敝，取名宜避，多另择意蕴振奋之字。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计算笔画时，凡作偏旁的「亻」一律按本字「人」二画计，不得按手数之变故另计。同理，「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「倦」字的康熙笔画

「倦」的康熙笔画为十画，与简体手数笔画一致，取名核算时不易出错。就笔画本身而言，十画并无特别之弊，其可议者在义与吉凶之判定。

3. 五行归属

「倦」五行属火，依据有二：一则部首属人，人部归火，此为姓名学部首五行之常例；二则音属群母，于流派或属木，然部首归火之说更为通行，故从部首定其属火。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「倦」本义为疲敝，引申为厌倦懈怠，义偏力竭。素材将其列为凶字，历代姓名学亦不取此字入名。其褒用惟在「不倦」之反训，然以单字论，终非正名之选。

2. 吉凶评断

姓名学评字，除笔画与五行外，更重字义之善恶。义近疲敝之字，纵使数理得宜，亦难补其义之失，故传统多以回避为宜。

3. 三才五格

十画之数在五格剖象中属中平之数，然字义既凶，数理之吉亦无所施。五格数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，此处一并说明，以免执数而废义。

4. 生肖与喜用神

火主礼、主明。若八字喜火，此字于五行虽可相调，然其字义不吉，仍不宜取用。生肖方面，喜火之生肖于理不悖，然亦无补于义。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「倦」在传统文化中多与疲惫懈弛相连。《论语》以「诲人不倦」称师道之勤，《孟子》以「不倦」称仁者之德，皆从反面立训，使「倦」字成为警勉之词。以「倦」入名，寄托者少，以其义近疲敝，与命名振奋祈福之意相背。

2. 谐音与避忌

• 「倦」与「眷」「卷」「圈」音近，取名时应避免与同样含疲敝义的字连用，以免强化懈怠之嫌。
• 此字义近贬抑，取名宜避，不必勉强取用。
• 书写时应与「勌」「惓」区分，避免形近混用。

3. 用字习惯

此字多见于经籍与训勉之辞，家谱与正名中极为罕见，属疲敝之专用字。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 填表时若以简体登记，姓名学核算仍宜按《康熙字典》十画推算。
• 此字义近疲敝，取名请勿勉强取用，宜另择意蕴振奋之字。
• 吉凶属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。