康熙字典·像 (像) 凶

「像」是《康熙字典》人部收录的形声字,从人、象声,本义为相似、肖似。《说文解字》收有「像」字,训为「象也」,段玉裁注谓「像,似也」,可见「像」「象」义本相因。此字义项围绕「相似」展开:一端指形貌肖似,如「好像」「相像」;一端指摹拟之作,如「图像」「肖像」「塑像」;又引申为揣度设想,如「想象」。在姓名学中,「像」五行归火,康熙笔画十四画,传统吉凶标记为凶,故一般不入正式姓名。其字多用于描述与摹状,作为名用则取象不明、易生歧义。本词条从字形字源、字音字义、康熙笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,梳理「像」字的传统文化意涵,供研习国学、考究用字者参考。
五行:木 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
像
繁体字
像
拼音
xiàng
简体笔画
13 画
康熙笔画
14 画
康熙部首
人
五行
木
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「像」字未见于甲骨文,西周金文中「象」已多用为肖似之义。战国以后,人们在「象」旁增「人」,分化出「像」,专表人之形貌肖似。

小篆「像」作左「人」右「象」。许慎《说文解字》:「像,象也。从人,从象,象亦声。」段玉裁注:「像,似也。」可见「像」与「象」义本相因,后来「象」主物象、「像」主肖似,分工渐明。

隶变后,「人」旁写作「亻」,「象」部笔画方折。楷书定型,「像」为左窄右宽之左右结构。

2. 造字法

「像」属会意兼形声之字,从人、从象,象亦表声。以「象」表肖似,是取大象之形为人所摹拟之义,古今字义一脉相承。

3. 部首归属与结构

  • 部首:人部(《康熙字典》归人部二画)
  • 结构:左右结构,左「亻」右「象」
  • 繁简对照:繁简同形
  • 相关字:与「象」同源分化,今规范用法「图像」「肖像」皆用「像」

二、字音字义

1. 读音

「像」读 xiàng,去声,非多音字。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义相似、肖似《说文解字》:像,象也
引申一人物形貌的摹写「肖像」「画像」
引申二摹拟而成的物象「图像」「塑像」
引申三揣度、设想「想象」一词,由肖似义引申

「像」与「象」古今常混,须辨:「像」从人,专指肖似人物之形;「象」本指大象,引申为物象、象征。今规范用法中,「好像」「肖像」用「像」,「现象」「象征」用「象」。

3. 常见词语

  • 肖像:描绘人物容貌的画作或摄影。
  • 图像:画成、摄制或印制的形象。
  • 偶像:为人所仰慕、效法的人物。
  • 好像:仿佛,表示推测或比拟。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画,偏旁「亻」一律还原为本字「人」按二画计算。此项规则是姓名学五格剖象的统一基准,与今人书写手数的习惯常有出入。

2. 「像」字的康熙笔画

部首「人」二画 + 右部「象」十二画 = 康熙笔画十四画

「像」的康熙笔画为十四画,与通行手数笔画一致。传统吉凶标记归为凶,故姓名学中一般不以「像」入名。

3. 五行归属

「像」五行归火,取「人部之字属火」之说。各流派对个别字的五行归类略有出入,此处取部首取象之说。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「像」的本义为肖似,作名用时取象模糊:既无明确的德性指向,又含摹拟、附从之意,缺乏独立挺拔的气象。兼之传统吉凶标记为凶,故姓名学中多列为慎用字。

2. 音律搭配

  • 「像」为去声,音色下沉,置于名末可收声,读来沉稳。
  • 与阴平、阳平搭配舒展,然因字义所限,实际取名极少见。
  • 韵母为后鼻音,与开口韵字搭配较为响亮。

3. 三才五格

十四画之数在五格剖象中属须自立一类,传统评价多言「亲缘较薄、宜守本分」,与「凶」的标记相合。五格数理属近代归纳的推演体系,非古典命理正统,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「像」属火。即便八字喜火,因字义与吉凶两皆不利,姓名学仍多不建议采用。生肖方面亦无明显相宜之处。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「像」在传统文化中与「象」相牵,凡塑像、画像、造像,皆以摹拟为能。佛道造像、先贤画像,承载着敬奉与追慕之意。然用于人名为字,古人少有,因其义偏于「如物之形」,不主自立。

2. 谐音与避忌

  • 「像」与「象」「相」同音,取名时易与他人混淆,正式文书尤须留意。
  • 忌与「偶」「画」等构成专名之字连用,以免生「玩物」之嫌。
  • 书写时应与「象」「相」区分,避免张冠李戴。

3. 用字风气

此字自古罕见入名,多用于器物、图像之名。今日取名一般不用,属典型的描述性用字而非命名用字。

六、综合示例与注意事项

1. 参考示例

示例取义取舍说明
造像塑画人物之形属器物、艺术之名,非人名用字。
像贤欲效贤者之形取慕贤之意,然「像」字仍属慎用,仅在特殊语境可议。

2. 注意事项

  • 此字不属取名用字,正式姓名建议避开。
  • 书写时应与「象」「相」分辨,依规范各用其字。
  • 五行与吉凶均属传统推演,取名请结合家庭意愿与实际使用,理性取舍。

3. 综合建议

就取名实践而言,「像」字本义为肖似,多用于描述与摹状,作名用时取象模糊,既无明确的德性指向,又含摹拟、附从之意,难以承载家族的期许,故正式姓名一般不宜采用。

音律上,「像」为去声,音色下沉,置于名末可收声,读来沉稳;韵母为后鼻音,与开口韵字搭配较为响亮。笔画十四画,数目适中,书写便利,唯字义所限,这些音形之利难得施展。

需特别分辨的是「像」「象」「相」三字:凡肖似人物之形用「像」,凡物象、象征用「象」,凡互视、相貌用「相」。取名若确有取「象」之宏大者,宜径书「象」字,不宜以「像」代之,以免字义偏移。此外,此字数理标记为凶,亦不宜轻用。

若从用字全局考量,「像」字的最大问题在于取义不明:其本义为肖似,既非德性,亦非物象,落到姓名上便无着落。加之「像」「象」「相」三字通用既久,书写与登记时极易混淆,一形一义之说也难统一。故凡欲取肖似、摹拟之义者,可择「肖」「似」等字;欲取物象、象征之义者,宜径用「象」;欲取互视、相貌之义者,宜用「相」。三者各归其位,方不至以「像」代「象」而致义歧。再就音形论之,「像」为去声,后鼻音收尾,读来洪亮,笔画十四画亦不算繁难,本有可取之处;然字义既偏于描述,又有吉凶不利之标记,音形之利终难抵消义理之亏。合而观之,此字宜作描述与摹状之用,不宜进入户籍姓名;若必欲用之,亦只可作字号,并须与前字相配,使全名取象有所归依。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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