康熙字典·句 （句） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「句」不见于甲骨文，其构形当在周代以后渐次明晰。西周金文中已见从「口」、从「丩」的写法，取「言之曲折」之象，构字意图颇为含蓄。

小篆承之，许慎《说文解字》：「句，曲也。从口，丩声。」「丩」本象藤蔓纠缠、钩曲之形，含弯曲之义，故「句」的本义为「曲」。后世以文辞之读有起止曲折，遂借「句」以称一句之「句」，其本义反为借义所掩。

隶变之后，「丩」的两笔写作「勹」形，包住「口」字；楷书定型，「句」半包围之中笔画简净，繁简同形，古今一致。今日通行之「句」，其形体自汉隶以来便无大改。

2. 造字法

「句」为形声字，从口、丩声。以「口」表义类，以「丩」标读音兼示弯曲之义；「句」由「曲」引申为文辞之停顿单位，正是「以曲见节」之理。

3. 部首归属与结构

• 部首：口部（《康熙字典》归口部三画）
• 结构：半包围结构，外「勹」内「口」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：古文中「句」与「勾」时有通用之例，属假借而非异体

二、字音字义

1. 读音辨析

「句」为多音字，读者须依词义分辨：

• jù：最常用读音，指句子、语句，如「句法」「佳句」。
• gōu：用于古国名、人名，如「高句骊」「句践」，又通「勾」。

2. 本义与引申义

「句」的义项由「曲」这一本义，借为文辞之单位与停顿，遂成今日之主义。古人读书，先要「明句读」，即在恰当处断开句子，此「句」字所本之「曲」义，正与文气之起落相合。

3. 词语与用例

• 句子：表达一个完整意思的语言单位。
• 佳句：优美的文句。
• 句读：古文中断句的标记与工夫。
• 句法：句子的组织结构规律。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画，凡偏旁皆依本字笔画计算，如「口」按三画计、「勹」按二画计。此规则是姓名学五格剖象的统一基准，与今人按简体书写手数的笔画常有出入，取名核算时应严格照此办理。

2. 「句」字的康熙笔画

「句」的康熙笔画为五画，与今日书写手数一致，繁简同形，无换算之烦。取名核算时以五画为准即可。

3. 五行归属

「句」五行属木，判定依据有二：

1. 部首取象：口部之字，传统多归木行。
2. 字义取象：其字主言语、主条达，与木之生发相合。

五行归类各家略有出入，然「句」属木之说较为通行，取名时可作参照。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「句」吉凶判定为吉，用于人名，多取「言辞有度、章法分明」之意，寄托谈吐得体、思理清晰的期许。此字本义为「曲」，兼含含蓄不尽之趣，气质文雅而不直露，男名女名皆可用，然因字形偏简、语义偏专，实际使用并不普遍。

2. 音律搭配

• 「句」为去声，音色沉稳有力，置于名末可稳收全名。
• 与阴平、阳平搭配较舒展，如「句川」「清句」。
• 此字音短义专，宜配舒展之字以增气象。

3. 三才五格

五画之数在五格剖象中属五行俱全之数，传统评价多言「福禄长寿、安泰圆满」。此类数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「句」属木，木主仁、主生发。八字喜木者用此字可起扶助之功；八字木旺或忌木者则宜斟酌。生肖方面，喜木的生肖配此字较谐调，其余须另作权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「句」在传统文化中最重的一端，是「句读」之学。古书无标点，读书人须自行断句，断错则义乖。故《礼记·学记》以「离经辨志」为治学之始，韩愈《师说》亦言「句读之不知，惑之不解」。由是「句」字与治学之门径相连，带上一层朴学的气息。以「句」入名，多寄托治学严谨、言辞有法之愿。

2. 谐音与避忌

• 「句」与「具」「聚」音近，连读时可借吉音，然须留意歧义。
• 读 gōu 时与「勾」通，取名用其古读者，须注明以免误读。
• 书写时须与「勾」「甸」区分，避免形近混用。

3. 相关典故

《史记·越王句践世家》之「句践」，其「句」读 gōu，为古国名用字之著例。后世史册、碑铭多有此种读法，研习古籍者不可不知。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「句」为吉字，然语义偏专，取名时应结合全名音义通盘考虑。
• 填表登记繁简同形，姓名学核算以康熙五画为准。
• 若取古读 gōu，宜在登记时注明，以免误读；五行取舍须以完整八字为准。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。