康熙字典·呸 （呸） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「呸」为后起之字，甲骨文、西周金文与小篆皆未见其形，其通行约在宋元以降的通俗文献之中。明清白话小说与戏曲中，此字大量出现，专用以记口语中斥责鄙弃之声，是典型的「后出俗字」。

《说文解字》未收「呸」，其见于后世字书，如《字汇》《正字通》皆补录之，归入口部。《康熙字典》沿袭前代字书，亦收此字于口部，至此其字形与地位方告确立。

其构形为「口」旁加「丕」，「口」示发声之器，「丕」标其音。隶变之后，「口」旁方折化，「丕」上「不」下「一」，笔画简明；楷书定型，左小右大，左右结构，繁简同形。

2. 造字法

「呸」为形声字，从口、丕声。以口示发声之器，以「丕」标音，声符不兼义。此字专为记口语之声而造，是汉字中「因声造字」一类的代表。

3. 部首归属与结构

• 部首：口部（《康熙字典》归口部三画）
• 结构：左右结构，左「口」右「丕」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：此字无异体，字义历代稳定

二、字音字义

1. 读音

「呸」读 pēi，阴平。此字非多音字，历代音韵无异读，取名时读音清晰，无歧义之扰。

2. 本义与引申义

「呸」的义项集中于口语一路，本为拟声与叹词，未见实义引申。其用法自宋元以降大体不变，属「有声无义」一类的口部字。

3. 词语与用例

• 呸声：发出鄙斥之声。
• 呸呸：连用以示轻蔑，民间亦用以「破不吉」。
• 呸了一口：吐唾以示唾弃。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画，偏旁皆依本字笔画为准，如「口」按三画计、「丕」按五画计，作偏旁亦不简省。此规则是姓名学五格剖象的统一基准，与今人按简体书写手数的笔画常有出入。

2. 「呸」字的康熙笔画

「呸」的康熙笔画与简体手数一致，皆为八画，繁简同形，无换算之烦，取名核算时以八画为准即可。

3. 五行归属

「呸」五行属木，判定依据有二：

1. 部首取象：口部字多归木行，「呸」从口，故属木。
2. 字义取象：呸为口中所发之声气，主外达，与木之条畅相合。

此字纯以记声而造，义理甚薄，五行之说多据部首立论。各家归类略有出入，取名时可参照而非拘泥。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「呸」吉凶判定为吉，然其字本为叹词，语义专主斥责与鄙弃，与名字所当具备的褒美之意相悖。故姓名学中此字不宜入名，纵数理为吉，亦难补字义之失。若确有喜爱其音者，宜另择同音而义美之字。

2. 音律搭配

• 「呸」为阴平，与同音之「沛」「佩」「培」声调相同，可作替代。
• 「沛」取水势充沛，「佩」取佩玉之洁，「培」取培植之厚，皆宜入名。
• 「呸」字本身音虽清亮，然义不堪用，音虽可取而字不可取。

3. 三才五格

八画之数在五格剖象中属意志刚健之数，传统评价多言「勤勉进取、根基稳固」。此类数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统。然数理虽吉，亦不足以救字义之弊，取名当以字义为先。

4. 生肖与喜用神

「呸」属木，木主仁、主生发。若论五行之性，八字喜木者用之亦有扶助之理，然五行只是取名之一端，字义不妥则不足取，二者不可偏废。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「呸」在民间口语中，专司「唾弃」之音。旧时民俗又有「呸呸」连用以「破口彩」之习，如闻不吉之语，则以「呸呸」唾之，谓之冲散晦气。此俗至今仍存于南北民间，可见「呸」字虽不入雅流，却深植于日常口语之中。

2. 谐音与避忌

• 「呸」与「沛」「佩」「培」同音，取名若喜其音，宜择义美者替代。
• 此字含斥责鄙弃之义，取名须避此负面联想。
• 书写时须与「坯」「抷」区分，避免形近混用。

3. 用字场合

「呸」多见于戏曲科白与小说对话，用以状人物之鄙夷与愤慨，属口语记音之字。文雅之文言与正式文书一概不用，名字文书更不当出现。

又此字于戏曲中多用为「科诨」之声，如净丑登场，喝一声「呸」，以见其不屑。此种用法纯为记音，与字义无涉。今人偶以「呸」入网名别号，属戏谑之作，正式姓名断不可用。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 此字为叹词俗字，语义主鄙斥，姓名学中不宜采用，宜择同音义美之字。
• 填表登记繁简同形，若论笔画，康熙八画之说可备一格。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名当以字义与音韵为先，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。