康熙字典·唬 （唬） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「唬」为后起之字，甲骨文、西周金文与小篆皆未见其形，其通行当在唐宋以后的口语之中。其形为「口」旁加「虎」，「口」示发声之器，「虎」标其音而兼含虎威之义。

《说文解字》未收「唬」，其见于后世字书与韵书，归入口部。就其构形而论，「虎」本为猛兽之名，其吼足以惊人；「唬」于其旁加「口」，遂专指以口发声使人畏惧之动，声符此处并非全然虚设，而含「以虎威相吓」之意。

隶变之后，「口」旁方折化，「虎」上「虍」下「几」，笔画简明；楷书定型，「唬」左小右大，左右结构，繁简同形，形体自其通行以来未有改易。

2. 造字法

「唬」为形声字，从口、虎声，而声符「虎」兼含虎威之义，属形声字中「声兼义」的一类。此字专为记口语威吓之动而造，是汉字「因语造字」的常见之例。

3. 部首归属与结构

• 部首：口部（《康熙字典》归口部三画）
• 结构：左右结构，左「口」右「虎」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：此字无异体，字义历代稳定

二、字音字义

1. 读音

「唬」读 hǔ，上声。此字非多音字，历代音韵无异读，取名时读音清晰，无歧义之扰。

2. 本义与引申义

「唬」的义项由「以威相吓」一本，先及虚张声势（唬弄），再及惊惧难动（唬住）。其字本属口语，与「吓」「诈」义近而各有分寸：吓者施威，唬者多虚，一字之别，正在真假之间。

3. 词语与用例

• 吓唬：以言语或动作使人害怕。
• 唬人：以夸大或虚假之态使人惊惧。
• 唬弄：方言，指蒙骗、糊弄。
• 唬住：使对方一时惊惧而不敢动。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画，偏旁皆依本字笔画为准，如「口」按三画计、「虎」按八画计，作偏旁亦不简省。此规则是姓名学五格剖象的统一基准，与今人按简体书写手数的笔画常有出入。

2. 「唬」字的康熙笔画

「唬」的康熙笔画与简体手数一致，皆为十一画，繁简同形，无换算之烦，取名核算时以十一画为准即可。

3. 五行归属

「唬」五行属木，判定依据有二：

1. 部首取象：口部字多归木行，「唬」从口，故属木。
2. 字义取象：唬为口中威吓之声，主勃发外达，与木之生发相合。

其声符「虎」本为猛兽，于五行或亦有金、木之说，然姓名学多据部首立论，故通行以木为断。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「唬」吉凶判定为吉，然其字本为口部动作之字，专主虚声威吓，义理近俗，与名字所当具备的雅正之意不甚相合，故姓名学中此字不宜入名。纵数理为吉，亦难补字义之俗。若喜其音者，宜另择同音义美之字。

2. 音律搭配

• 「唬」为上声，与同音之「琥」「虎」声调相近，可作替代。
• 「琥」为琥珀与虎符之名，义较「唬」为雅；「虎」取雄武之气，然亦宜慎。
• 「唬」字音虽清楚，然义不堪用，音虽可取而字不可取。

3. 三才五格

十一画之数在五格剖象中属稳健之数，传统评价多言「润泽有节，宜守其成」，故列为吉。此类数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统。然数理虽吉，不足以救字义之俗，取名当以字义为先。

4. 生肖与喜用神

「唬」属木，木主仁、主生发。若论五行之性，八字喜木者用之亦有扶助之理，然五行只是取名之一端，字义不妥则不足取，二者不可偏废。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「唬」在民俗中最见生活气息者，是哄儿之戏。慈母以「老虎来了」相吓，小儿立止啼哭，谓之「唬」；此义虽含虚妄，却全属亲昵，反见人间最柔的一面。另一路则为市井之「唬人」，虚张声势以行其私，则带上一层江湖的警觉。一字而兼慈爱与机诈，正见口语之妙。

2. 谐音与避忌

• 「唬」与「虎」「琥」音近，取名若喜其音，宜择义美者替代。
• 此字义主虚声威吓，取名用之近于戏谑，宜慎。
• 书写时须与「虎」「唬」之形区分，避免混用。

3. 用字场合

「唬」多见于方言口语、小说对话与儿语，用以状威吓、蒙混与惊惧之态。正式文书一概不用，名字文书更不当出现。此种雅俗分途，正是此字的使用分寸所在。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 此字数理虽吉、字义属口语动作之字，姓名学中不宜采用，宜择近音义雅之字。
• 填表登记繁简同形，若论笔画，康熙十一画之说可备一格。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名当以字义与音韵为先，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。