康熙字典·嘯 （嘯） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「嘯」未见殷商甲骨文，其通行当在春秋战国以后。构形为左「口」右「肅」：口表撮口发声之用，肅既标其音又含清肃、整饬之义，与啸声清越之象相通，左右并列，结构繁复。

小篆承前代而来，左「口」形圆，右「肅」笔画圆转。许慎《说文解字》：「嘯，吹声也。从口，肅声。」释为撮口而吹出之声，与今日「吹口哨、长啸」之义一脉相承。

隶变之后，「口」部方折三笔，「肅」部横竖分明、中间竖画贯穿。楷书定型，「嘯」左窄右宽，右部「肅」约占三分之二，笔画繁密而规整。简体通行后，「嘯」简化作「啸」，右部省并，笔画由十五画减为十一画。

2. 造字法

「嘯」属形声字，从口、肅声。声符「肅」含清肃之义，与啸声之清越、气象之肃穆相通，声义之间并非全无关联。

3. 部首归属与结构

• 部首：口部（《康熙字典》归口部三画）
• 结构：左右结构，左「口」右「肅」
• 繁简对照：繁体「嘯」，简体「啸」
• 常见用法：多用于「长啸」「呼啸」「虎啸」诸词

二、字音字义

1. 读音辨析

「嘯」读 xiào，去声，非多音字。声母为舌面音，韵母为开口呼，读来清越上扬，与长啸之声的激扬之态相合。

2. 本义与引申义

「嘯」由撮口长吹之动作，引申为鸟兽之鸣与风涛之声，再虚化为言志抒怀的啸咏。一义而兼声、态、情三端，是口部字中气象颇为开张的一字。

3. 常见词语与成语

• 长啸：撮口发声，抒怀言志。
• 虎啸：虎之怒吼，喻威势。
• 仰天长啸：志士抒怀之典型意象。
• 啸聚山林：旧指聚众于山林。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画以部首归本为则，凡偏旁还原本字，如「氵」按「水」、「艹」按「艸」、「辶」按「辵」计。口部本字三画，不另还原，此为五格剖象的统一基准。

2. 「嘯」字的康熙笔画

若按简体「啸」书写手数，则「口」三画加右部八画共十一画。繁体十五画与简体十一画相差四画，取名核算时须明确以《康熙字典》的十五画为准。

3. 五行归属

「嘯」五行归土，依据在部首取象：口为坤土之窍，《黄帝内经》谓「脾开窍于口」，故口部发声之字多归土。又啸声出于气而发乎声，含宣发承载之性，亦不悖土德。

五行归类各派取法不同，本词条从部首之说，仅供参照，实际应用宜以整体八字为准。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「嘯」入名，多取其志气高远与才情俊发之意，寓胸怀开阔、气象不凡之愿。此字气度激扬，男女皆可用，而以男名稍多。因义偏长啸言志，宜与志向、品德之字相配，以增儒雅之气。

2. 音律搭配

• 「嘯」为去声，音色清越上扬，置于名末可壮全名气势。
• 与阴平、阳平搭配舒展，如「雲嘯」「清嘯」。
• 繁体书写笔画繁复，日常可作「啸」，然核算仍以繁体十五画为准。

3. 三才五格

十五画之数属厚重之数，五格论者多言「能负重、宜守成」。此类评价系近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照。

4. 生肖与喜用神

土主信、主厚。若八字喜土，用此字可起扶助之功；若土旺或忌土，则宜斟酌。生肖方面，喜土之属相配此字较谐，其余宜另行权衡。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「嘯」连着中国士人的言志传统。魏晋名士好为长啸，阮籍「啸闻数百步」，《世说新语》载其啸咏之姿；剑客志士则「仰天长啸」，以抒壮怀。一「啸」字，遂由撮口之技升为一种精神气象的象征。

2. 谐音与避忌

• 「嘯」与「孝」「笑」音近，取名时可借其谐，然须防「呼啸、啸聚」之粗豪联想。
• 此字气偏激扬，搭配宜刚柔相济，以免失于放纵。
• 繁体笔画繁复，书写宜与「箫」「萧」等形近字细辨，避免讹误。

3. 用字习惯

「嘯」多见于旧时文士的谱名与字号，寄言志抒怀之愿；今人用简体「啸」入名者亦有其例，多以取气象开阔。

「嘯」字深系士人言志的传统。魏晋名士好为长啸，阮籍「啸闻数百步」，《世说新语》备载其啸咏之风度；剑客志士则「仰天长啸」，以抒壮怀；山水诗中以「猿啸」「虎啸」写山川之苍茫。一「啸」字，遂由撮口发声之技，升为一种精神气象的象征。以此字入名，多寄志气高远、气象不凡之愿，然其声情激扬，宜与温润之字相济，方不至失于粗豪，此为取激扬之字者所当留意。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 若以简体「啸」登记，姓名学核算仍宜按繁体十五画推算。
• 五行取舍应以完整八字为准，不宜仅凭单字定夺。
• 此字气偏激扬，取名宜配温润之字以调其气。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。