康熙字典·場 (場) 凶

「場」是《康熙字典》土部收录的形声字,从土、昜声,本义指平坦的空地,古时特指祭祀用的坛场。《说文解字》释为「祭神道也」,本义为祭神所修的平地,引申而为一切开阔的平地。由平地之实义,引申为场所、场地,如「广场」「会场」;又引申为活动的次数,如「一场」「场次」;复引申为处境与场合,如「下场」「逢场作戏」。在姓名学中,「場」五行属土,康熙笔画十二画(「土」三画合「昜」九画),传统标为凶字,其义偏于场所与成败结局,取名时不宜采用。此字由祭坛平地引申出「下场」「收场」诸语,遂带聚散成败之意味,故历代名讳罕见其例。本词条从字形字源、字音字义、康熙字典笔画与五行、姓名学运用、民俗取名文化及综合示例六个方面,系统梳理「場」字的传统文化意涵,供研习国学、考究取名用字者参考。
五行:土 吉凶:凶 分类:康熙字典
📊 基础属性
简体字
场
繁体字
場
拼音
chǎng
简体笔画
6 画
康熙笔画
12 画
康熙部首
土
五行
土
吉凶
凶

一、字形字源

1. 字形演变

「場」甲骨与西周金文中尚未定形,其时祭坛之地多以「土」旁诸字表述。至春秋战国,「場」渐出,作「土」旁加「昜」,专指祭神所修之平地。

小篆定型作从「土」、昜声之形,笔画圆转。许慎《说文解字》:「場,祭神道也。」此说谓「場」本为祭神所除治的平地,即坛场之属,其义本于开辟整平之地,后遂引申为一切开阔的平地。

隶变之后,「土」部方折化,右部「昜」之「日」与「勿」形渐定。楷书承隶而定,「場」为左右结构,左部「土」窄小,右部「昜」宽博,左右比例约为三比七。简体通行后,「場」简化作「场」,笔画由十二画减为六画。

2. 造字法

「場」属形声字,以「土」表义类,以「昜」标读音。声旁「昜」含「开明、舒展」之义,与「开阔平地」之义相通,声义之间并非全无关联。

3. 部首归属与结构

  • 部首:土部(《康熙字典》归土部)
  • 结构:左右结构,左「土」右「昜」
  • 繁简对照:繁体「場」,简体「场」
  • 字义类别:处所类,兼含「次数、场合、结局」之引申义

二、字音字义

1. 读音

「場」读 chǎng,上声;另有 cháng 一读,用于「一场雨」「场院」等词。取名若用此字,读法当据规范统一,然因字义偏实,实际入名者极少。

2. 本义与引申义

义项释义文献例证
本义平坦的空地,祭神之坛场《说文解字》:祭神道也
引申一场所、场地如「广场」「会场」
引申二活动的次数与回次如「一场」「场次」
引申三处境、结局如「下场」「收场」
引申四舞台与戏剧段落如「上场」「开场」

「場」的义项由平地之实,推开为场所、次数、处境与戏剧段落,皆由「开敞陈布、事有所集」一义生发。场为众事所集之地,故引申有聚散成败之象,故其义多与「结局」相连。

3. 词语与用例

  • 粉墨登场:原指演员化装上台,喻坏人登上政治舞台。
  • 逢场作戏:原指艺人遇合适场地即开场,后喻随事应酬。
  • 下场:指结局,多含贬义。
  • 开天辟地之场:用于形容局面之宏大,见於近世文辞。

4. 音义辨析

「場」与「敞」「厂」音近而异义:「敞」指宽阔无遮,取开阔之义;「厂」指棚舍、厂房,取屋宇之义;「場」则主场所与平地。三字音近而取象各别,取名若遇「場」字,须辨明其义偏向场所与结局,与温润之字不相类。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画之法,偏旁一律「归本」:凡「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画计,「土」部按本字三画计,「日」部按四画计,不得按世俗连笔增画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准。

2. 「場」字的康熙笔画

部首「土」三画 + 右部「昜」九画 = 康熙笔画十二画

若按简体「场」书写手数,则「土」三画加「昜」之简省共六画。繁体十二画与简体六画相差六画,取名核算时须明确以《康熙字典》的十二画为准。

3. 五行归属

「場」五行属土,判定依据有三:

  1. 部首取象:其字从「土」,土部之字归土,此为第一义。
  2. 字义取象:本义即为整平之地,土象至为明确。
  3. 音韵参考:历代字书多将「場」归入土行,取象一致。

「場」归土行,取其平土开敞之象,与其从「土」的构形本原亦相合。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「場」入名,无可取之吉意。其字本义为坛场平地,引申义则偏于场所、次数与成败结局,尤以「下场」一语含贬,故传统姓名学将其列为凶字,取名时不宜采用。若勉强用之,多显空旷而不着,难与温雅之名相谐。

2. 音律搭配

  • 「場」为上声,音色开敞而略散,收尾缺乏收束之力。
  • 因字义偏于场所与结局,与任何字相配皆难脱空旷之嫌。
  • 取名宜另择他字,若论音律,此字不宜入名。

3. 三才五格

十二画之数在五格剖象中属薄弱之数,传统评价多言「外强中干、宜谨慎从事」。此类评价属近代归纳,非古典命理正统,且与字义之凶相合,取名时可作参照,不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「場」属土,单论五行则土主信、主载。然此字字义为凶,纵八字喜土,亦不宜轻用。取名当以义为先,五行之助次之,此为姓名学之常理。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「場」在传统中并非雅字。其本义虽为祭神之平地,然自「场」引申出「下场」「收场」诸语后,便带上了一层聚散成败的意味,多含贬义。故历代家谱、典籍中罕见以「場」为名者,其字多见于白话与口语,用以描摹场面与结局。以「場」入名,须审其义,方不悖取名取吉之旨。

2. 谐音与避忌

  • 「場」与「敞」「厂」音近,取名宜避开含「空旷、厂舍」之嫌的字连用。
  • 此字引申出「下场」之语,含贬义,取名宜避,免生不吉联想。
  • 字义偏于场所,与温润雅正之字义不相类,切勿强配。

3. 用字习惯

「場」属罕用于人名的字,古时多作处所之名,近世亦不见于正经名讳,多见于笔名、绰号之属,取其场面之意,然终究不入取名雅字之列。

4. 与「地」「所」之辨

同指处所,「地」指大地与境地,取承载之义;「所」指处所、机关,取位置之义;「場」则侧重开敞之地与活动之所,兼含次数与结局之引申。三者取象相近,取名皆少,若欲显安定之意,用「地」「所」较「場」为佳。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

示例名取义取舍理由
场安取场宇安宁之意上声加阴平,声调先抑后扬;然「場」义偏场所,此名终显空旷,不佳。
宜场欲以「宜」定其向阳平加上声,声调尚谐;然字义相抵,反显牵强,不足取。

2. 注意事项

  • 「場」字义为凶,取名不宜采用,务须另择他字。
  • 若因他故而用,宜与端方稳重之字相配,然终难脱空旷之嫌。
  • 五行与吉凶皆属传统推演,取名应结合完整八字与家庭意愿,理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容,属传统文化语境下的推演体系与经验归纳,不具备科学预测功能,仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景,理性取舍。

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