康熙字典·嫁 （嫁） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「嫁」未见于殷商甲骨文，其通行当在春秋战国以后。婚嫁之字多晚出，盖与礼制渐备相关；西周金文与战国竹简中，「嫁」字已见，结构稳定。

小篆阶段，「嫁」定型为从「女」从「家」之结构，笔画圆转。许慎《说文解字》：「嫁，女适人也。从女，家声。」「适人」谓女子往适夫家，故其字从「家」得声兼明所归，本训最为明晰。

隶变之后，「女」旁方折为三笔；「家」部作「宀」下承「豕」之形，方折化而笔画分明。楷书承隶而定，「嫁」为左右结构，左窄右宽，右部「家」占三分之二，字势端稳而含和顺之气。

2. 造字法

「嫁」属形声字，以「女」表义类，以「家」标读音兼明所归之处。女子出嫁为成家，故取「家」表声，声义相生，非徒标音而已。

3. 部首归属与结构

• 部首：女部（《康熙字典》归女部三画）
• 结构：左右结构，左「女」右「家」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 字义类别：礼制婚仪类，兼含「出嫁、嫁娶、嫁接」之引申义

二、字音字义

1. 读音

「嫁」读 jià，去声。此字非多音字，历代音韵均无异读，取名时读音清晰无歧义。

2. 本义与引申义

「嫁」的义项由出嫁之实，推开为婚嫁之事与转移加与之义，皆由「移此就彼、成家相合」一义生发。其字与「娶」相对而并用，构成传统婚仪之基本称谓。

3. 词语与用例

• 出嫁：女子结婚，往适夫家。
• 嫁娶：泛指男女婚嫁之事。
• 嫁妆：女子出嫁时陪送的财物，古称「妆奁」。
• 嫁祸：把祸患转移给他人，语义已含贬义。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法：凡作偏旁的「女」按本字三画计，不得连笔增画；同理「水」旁按四画、「艹」按「艸」六画、「心」旁（忄）按「心」四画。此项规则是姓名学五格剖象法的统一基准，与今人按简体书写手数的笔画常有出入。

2. 「嫁」字的康熙笔画

「嫁」的康熙笔画与简体手数笔画一致，皆为十三画，取名核算时不易出错。唯须留意其声符「家」计十画，不可按「宀」三画加「豕」七画误算为十画之外者。

3. 五行归属

「嫁」五行属木，判定依据有三：

1. 声符取象：声符「家」本取屋下蓄养之象，古人以家宅为生息之本，于五行取木之生发，此为第一义。
2. 字义取象：嫁为移就成家，取生发荣长之象，与木之生长相应。
3. 音韵参考：历代姓名学著作多以「嫁」归木行，取象一致。

「嫁」以声符「家」定其五行，归木最为贴切，取生发成家之象。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「嫁」入名，取家室和合、福泽绵长之意。此字义专涉婚嫁，气象庄重而近礼制，故正经名讳中极少单用；若取作名，多借其成家生发之象，寄望子女家宅和睦、姻缘美满，宜与雅正、柔美之字相配，以文其质。

2. 音律搭配

• 「嫁」为去声，音色沉稳，置于名末可收住全名之气。
• 与阴平、上声搭配层次分明，如「嫁清」「婉嫁」。
• 此字韵母为单韵母 a，开口度大，与前字收韵连读更见响亮。

3. 三才五格

十三画之数在五格剖象中属才智之数，传统评价多言「聪敏多能、宜守其正」。此类评价属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「嫁」属木，木主仁、主生。若八字喜木，用此字可起扶助之功；若八字木旺或忌木，则宜斟酌。生肖方面，传统有生肖喜忌之说，宜结合完整八字与用字习惯权衡，不宜仅凭单字定夺。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「嫁」在传统中与婚仪礼制相系。《诗经》「之子于归，宜其室家」，写女子出嫁之喜；古礼又有「嫁女之家，三夜不息烛」之说，见亲恩之重。以「嫁」入名，多寄托家室和合、福泽绵长之期许，然其字义专而近礼，古来少入正经名讳。

2. 谐音与避忌

• 「嫁」与「价」「假」同音，连读时应避免产生歧义。
• 此字义涉婚嫁，且引申有「嫁祸」之贬义，取名宜取其正训。
• 书写时应与「稼」「价」区分，避免形近混用。

3. 用字习惯

「嫁」属礼制婚仪用字，古今名讳中单独使用者甚少，多见于「嫁娶」「出嫁」一类词语之内。以「嫁」为名者，多取其和合之美，属非主流之选。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「嫁」义专涉婚嫁，且引申含贬义，入名宜取其正训并与雅正之字相配。
• 传统将此字评为吉字，然取名仍应结合完整八字与家庭意愿，理性取舍。
• 五行与吉凶均属传统推演，不宜仅凭单字定夺。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。